清代笔记集《谐铎》，有一个叫《读书贻笑》的故事，对读书人满满的讽刺。
说有一名叫徐枞的穷书生，没钱交学费，在庵里借地读书。庵里有一和尚叫印源，也是一奇人，诵完经，喜欢在蒲团上打坐，听徐枞读书。每听到会心处，就合掌点赞，还叫小和尚送上茶点。徐枞致谢，印源回礼说：“您是高贵的读书人，鄙庵简陋，请别介意。”
等到徐枞考上秀才，还是夜夜攻读，这时候印源却闭目垂眉，好像不太想听的样子。有时候徐枞高声吟诵，印源立马跑回自己禅房，蒙上被子，徐枞过来，他也一声不吭。
几年后，徐枞中举，前来庵里贺喜的人把门槛都踩蹋了，印源却一脸冷漠。
中举后，徐枞准备赴京参加会试，更加日夜攻读。印源终于忍不住发飚了：“驴叫狗吠，吵到人家头都爆了啦！歹势，你还是到别的地方读去吧，别玷污佛门清净之地。”
徐枞一万个不解，说您之前一直都很支持我鼓励我，今天怎么态度反转？
印源说：“你刚来时，读的都是圣贤书，我听得耳朵都开花了；但自从你当了秀才，读的东西就肤浅了，我听都不想听；中举后，越读越烂，你还越读越大声，这简直是对我耳朵的强奸。”
徐枞脸一红，叹了口气说：“师父您是出家人，不知道读书的窍门。我们这些读书人，走的都是这样的路：小时候读四书五经，长大了读汉史楚骚唐宋名家，中举后，就读前朝八股文，也读前几科优秀作文选，揣摩学习，才能考出好成绩。”
印源呵呵：“看来读书人跟出家人就是不一样，佛门诵经，图的是觉悟一天比一天高；你们读书，境界却是一步比一步低。”
徐枞无言以对，印源突然哈哈大笑起来，“卿自用卿法，我还读我书，秀才家自有制度，勿为出家人所误可耳”。
得，你读你的，我读我的，你走你的通天大道，别被和尚我误导了。
此话一出，“徐唯唯而退”，还能说啥呢。
徐枞为什么书越读越烂？
为了求取“功名”。
科举时代，绝大部分的读书人，读书都是为了“货与帝王家”。说白了，就是卖的。既然是卖家，当然就得揣摩买家的喜恶，浑身解数使出，务必舔得上面舒服，自然就有功名利禄。
所以，不读指定书，不写八股文，你让他们怎么活。
而真正看破红尘的和尚，没有功名利禄的羁绊，每日做功课，只求自觉觉他，读书读经，皆如“月到天心处，风来水面时”，一种不足为外人道也的极乐，自然瞧不起越读越烂的秀才了。
印源毕竟还是慈悲的，“卿自用卿法，我还读我书，秀才家自有制度，勿为出家人所误可耳”这句话，虽仍有讽刺意味，大悲悯却跃然纸上。
只是，徐枞需要他悲悯吗？说不定将来金榜题名，回来给这破庵立块“徐枞读书处”的牌子，整座庵都成了官府的，我看你和尚到哪里读经去。
谐铎·读书贻笑
徐枞，宇直夫，少孤贫。甫诵四子书，即无力就傅，因借读于月声庵之上院。僧印源，奇人也，讽经之暇，即趺坐蒲团，听徐读书。每至得意处，辄合掌赞叹，命侍者以茶笋果饼啖之。徐偶一致谢，必肃然起敬，曰：“君读书君子，荒庵简亵，幸勿见罪。”后徐补博士弟子员，夜读如故。而印源闭目垂眉，似不甚倾听。徐或挟卷高吟，印源即趋赴禅，蒙被僵卧矣。嗣后过之，亦不接一谈。
戊子岁，徐登贤书，诣庵道贺者，屦迹几满，而印源落寞如旧，时徐将赴礼闱，努力作揣摩计，宵分苦读，常至达旦。印源忽厉声日：“驴鸣犬吠，强聒不休；请避三舍，毋混乃公为也。”徐愕然，谓印源曰：“仆虽不肖，蒙师见誉，何后倨前恭若此？”印源曰：“君初来时，所读皆古圣昔贤格言明训，是以不胜钦服。自君作秀才后，所读皆肤词剩义，了无意味，已属厌闻。今高掇巍科，面所读者愈趋愈下，竟似村歌牧笛，不堪入耳。前恭后倨，此君自取，于我何尤？”徐曰：“师方外人，未解读书机窍。我辈读书，向有成例。童时以四子书、五经入手，稍长则读汉《史》、楚《骚》、韩、柳、欧、苏诸大家文字，习为举业。读成、宏，读隆、万，读天、崇，读时人试艺。小试得手，取春秋两闱墨卷，揣摩成熟，然后可拾科第。师何愦愦而为此饶舌？”印源曰：“原来儒家与佛家不同。佛家图得个竿头日进，儒家只是一步低一步法也！”徐默然语塞。
印源俯思良久，忽大笑曰：“卿自用卿法，我还读我书，秀才家自有制度，勿为出家人所误可耳。”徐唯唯而退。
铎曰：“佛家自有之无，儒家从上彻下，同是一气，何必各分鼻孔？秀才骂和尚，和尚亦骂秀才。其实骂和尚者，即是和尚法，骂秀才者，即是秀才法也。”
无独有偶，《阅微草堂笔记》中也有一个，讽刺性更大，估计得有勇气的读书人才敢看。
说有一老学究夜行，遇到一死去的朋友。老学究平时教书为生，素性刚直，倒也不怕鬼，甚至还跟“故友”寒暄，问他要去哪里。故友说，我是阴间鬼吏，要到南村去勾一个到钟的人。老学究刚好也要走这条路，于是这对生死之交便结伴同行。
路过一破屋，故友指着那屋顶说，这是读书人之家。老学究问你怎么知道，故友说，你们凡人白天蝇营狗苟，灵气隐藏，只有到了躺平睡觉时，心无杂念，元神藏都藏不住，一生读过的书，字字吐光芒，从每一个毛孔逸出，缥缈缤纷，灿烂如锦绣。特别是那些博学的大才子，学识如郑玄、孔安国，作文如屈原、宋玉、班固、司马迁等，他们的书光直冲霄汉，可与日月争辉。次一等的，光芒也有几丈高；再次的，几尺高……等而下之的，一灯如豆，也能透窗而出。这些，只有我们才看得到。比如这屋子虽破，但屋上也有书光七八尺。
老学究忍不住问，那我读了一辈子书，睡觉时，书光有多高？
故友说，实不相瞒，我昨儿中午路过你家，你正午睡，我看到你胸中有注释经卷一部，应试范文五六百篇，经文七八十篇，策论三四十篇，字字化为黑烟，把你家屋顶都染黑了，那些学生就在阴霾中诵读，实在看不到一点光芒，不好意思。
老学究恼羞成怒，破口大骂，故友大笑而去。
这故事其实就是“腹有诗书气自华”的形象化，它告诉我们：你读过哪些书，瞒得过人，瞒不了鬼。
阅微草堂笔记·卷一
爱堂先生言，闻有老学究夜行，忽遇其亡友，学究素刚直，亦不怖畏，问君何往，曰：吾为冥吏，至南村有所勾摄，适同路耳，因并行至一破屋。鬼曰：“此文士庐也。”问何以知之，曰：“凡人白昼营营，性灵汩没，唯睡时一念不生，元神朗沏，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥渺缤纷，烂如锦绣。学如郑孔，文如屈宋班马者，上烛霄汉，与星月争辉；次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦萤萤如一灯照映户牖，人不能见，唯鬼神见之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。”学究问：“我读书一生，睡中光芒当几许？”鬼嗫嚅良久曰：“昨过君塾，君方昼寝，见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑烟，笼罩屋上，诸生诵读之声，如在浓云密雾中，实未见光芒，不敢妄语。”学究怒斥之，鬼大笑而去。
当然，书有两种，一种是徐枞和老学究读的，能给他们带来功名利禄的应试之书，在印源和尚和鬼眼里，这些都是“烂书”，读了书光变黑，会把自家屋子都染黑。另一种，就是读了没能考科举，却能跟日月争辉的“好书”。
但是，在清朝，谁都知道，读那些“好书”，不但越读离仕途越远，而且分分钟都会把自己读进“小黑屋”里。
横竖都是“书中自有小黑屋”，读应试烂书，却存在着把小黑屋变成黄金屋的可能性，所以，如果你是那时候的读书人，你会作出什么样的选择？
除非真的想脱下长衫去广阔天地大有作为，否则，还是悬梁刺股读八股吧。千万别被印源和尚和那个鬼忽悠了，去读什么“好书”，你看他们的身份，读“好书”不外两种结局：要不出家，要不去死。
2023-04-23
