前些日子，翻阅过去写作的诗词，其中一首是记录开山造石的：“巍巍石亘掌中岩，大锤一抡断腰开。朵朵白烟錾錾火，迢迢铿锵送歌来。”
如今复看，很是惊讶当时的心态，为何那样艰苦的劳动，仍能壮怀激烈，拿了汗流浃背的光景，描绘得如此充满诗情画意？
记忆中那是1960年代的末尾，原本在城里复课闹革命的学生，一个号召，便成千上万的去了农村。我就读的乐山二中，按上面的指示，全部往安谷区迁移。安谷区是很大的一个范围，从今天的太阳岛一直延伸至太平镇，纵约70华里。我落户的车子公社，与乐山城仅一河之隔，但我选择的地点，是它地处最远的大队，距城约10华里左右。这一带坝田居多，附少量山地，山岭上六十年代初飞机播种的松籽，已蔚然成林，同纯粹地处平坝的村子相比，可以解决部分燃料问题。
这一带早年叫惠安村，此称呼源自当地堰河上横跨的一座惠安桥。桥面平坦，是用厚厚的青石板，横卧在几个桥墩上，结构简练，却很稳重。公社化后，惠安村改名惠安大队。再后来“文革”风起，遂改称东风大队。前些年我旧地重游，惠安桥横跨堰河如故，地名又恢复为惠安村了。
我落户的东风二队，从前叫甄刘碥，居住甄刘两姓大户。我下乡时，甄家已经绝户，据说就绝迹于前几年的大饥荒时期，闻听后不免有些恻然。
这地方最大的不便，是没有电灯。不逢月亮的时候，在野地里行走，伸手不见五指。农民的说法还要形象，谓之“一锭墨的黑”。刚去的一段时间，每到夜晚，屋外漆黑，屋内昏灯一盏，很不习惯。
就在这样的环境里，我干了整整一年的农活。年底时，大队书记宣布说：要在一队的地面上修建一个水电站。计划确定后，即从各生产队抽调人力上山采石。队长问我去不？我说当然去了。
山上石头是现成的，寻一片地质条件适宜的岩层，揭去草皮泥土，一伙人甩开膀子就干上了。本地村民，可说天生便是石匠。过去建房，地基都用石料，靠山吃山，配置一把大锤，几根錾子，敲敲打打也就无师自通了。我住的农家，房东姓刘，我叫他大爷，女主人我喊大大。大爷解放前学过道士，懂阴阳风水，谁家有婚丧嫁娶，红白喜事，常请他看黄道吉日，或是挑选宅基坟地。文革时移风易俗，他从此敛足而居，不再外出替人张罗。他家有个牛栏，养着生产队一头母牛，后来母牛生子，需要整修，他便索性将牛栏原来的泥地，全部铺成石板。那段时间，我天天跟他上山开采石头。等到牛栏改造完工，我的石匠技术已经学得很不错了。
在采石厂干活，是件很辛苦的事。偌大一片山岩，要按既定的厚度一层层揭开，须先做好“抬帮眼”。用錾子在岩坡上均匀地凿出一排眼来，拿专门定打的铁楔子塞进去，再用一把特制的大锤，从头到尾挨个击打。大锤的锤把，是那种拇指粗细、柔韧性极好的桑条，一米多长，因顶端坠着三十来斤的铁锤，举在手里，颤悠悠的，好使。抡锤的汉子，将大锤高举过头顶，移动脚步，走到悬崖边上，站定脚跟，凝神运气，瞅准铁楔子呼啸一声，就见大锤越过头顶，成弧线落下，奋力击打在铁楔上，撞出“铛”的一声脆响，在山谷间悠悠的荡出老远。
一人击打累了，换一人接着再撞，直到将岩层按预定的厚度震开。整个过程，从帮眼的凿打，到撞击的力度，每个环节都必须加以技术控制，否则揭开的岩层，厚薄不匀，再来返工，亏可就吃大了。
刚去石厂干活时，有些老石匠以为是生产队照顾我，派我充数来混工分的，把我像小工似的呼来唤去。待看我凿眼抡锤干得有板有眼，才晓得我并非外行。要说混工分的人也有，四队来的杨泽普就算一个。此人其实大有来历，参加过抗美援朝，五短身材，能说会道，没事儿讲上一段开城战役，绘声绘色，让人如临其境，听得津津有味。不过他打的抬帮眼安上楔子，经大锤一击，总是不朝岩石里钻，每次都得别人重新修整。好在他擅长吹牛，故事讲得生动有趣，常常把人逗得乐呵呵的，大家也就不去计较。
俗话说，男女搭配，干活不累。偏是这石厂纯粹清一色的男人，活干久了，不免重复枯燥。为着解闷，这石匠行里兴说粗话荤话，无论谁来，只要跟着混上一段时间，便会学得生冷不忌，荤素两开。有一种荤段子是专门编来唱的，谁的作者说不清楚，总之口口相传，唱顺口了就来即兴创作。
抡大锤砸帮眼的时候，最适宜唱荤段子。当一手抓住桑条，嘴里便窕声妖妖的唱起来了：么嫂儿吔，你好人材，怀里揣着对大白奶。
那大锤就举在头上，边唱边走，声调高而尖细。待脚步移到悬崖边上，歌声骤然停止，人就正对帮眼，敛神屏气。接下来吼出一声长啸，大锤往下一砸，“铛”地撞出一记脆响，波浪一般传向两侧山谷，再原声带似的反射回来，如同美妙的音乐。有时唱得兴起，不免忘乎所以，把岩石当作女人，吼一句“挓开你的腿哟，给你塞进去哟”。极个别不会歌唱的石匠，只打闷锤，那味道便寡淡许多，精神也疲乏得快。
如果顺利，将帮眼来来回回击打几次，岩层便会震开一条平顺的裂缝，塞在抬帮眼里的楔子，用手一拔，能很轻易地取出。此时的任务，是把抬开的岩层，按需要的大小分割成一块块条石。依然要做“眼子”，不过术语上管它叫“睡帮眼”。睡帮眼比抬帮眼好打，抬帮眼因为是在坡面上做，操作面窄，人常常得蹲着，跪着；睡帮眼是平面施工，犹如给一个平躺着的人手术，敲打时人不吃亏，可以坐在小凳或草垫上干。况且比较大锤，几斤重的手锤握在手中，节奏快慢可自由掌握，是吹牛聊天的绝好时候。
杨泽普石匠技术低下，讲故事却是一流好手。他一天凿不了几个眼，能合格的也寥寥可数，但一张嘴笑话不断，能把人逗得乐呵呵的。他的经典笑话我至今还能记得两个。某个戏班，常年在外演出。有天临到登台，扮演宋太祖的演员因昨晚玩牌误了睡眠，前台锣鼓已经敲响，他才匆忙赶到后台。当天挂牌剧目是武打戏《下河东》，他来不及仔细化妆，随手绰起一件兵器，就急急忙忙上了舞台。与他唱对手戏的演员，在台上旋了半天，该说的戏词早已说完，就等他上台对阵厮杀。久等无人上来，不得已又拿台词重复了一遍，这才见他撩开马门姗姗来迟。等到彼此照面，却发现上台的宋太祖赵匡胤装束大变。无奈时间紧迫，只好上前叫阵。这边一位毫无察觉，抬手一捋胡须，才发现下巴颏光溜溜的，忘了戴髯套。再来高举兵器，盘龙棍居然误拿成了木刀！情急之下，他眼睛一转，立刻变换台词，高声说道：下河东一仗，把孤王的胡须杀掉，丢掉了盘龙棍，朕耍木刀。不能把你娃娃杀死，也要砍你个鹅丁包。
记得当时情景，杨泽普一边说一边比划，还穿插念上几句京腔道白，直乐得人人开怀大笑，他却一本正经看着我们，笑得我们眼泪花子都流出来了。
另一个故事则不妨说有点哲学意味。过去，戏班下地方巡回演出，得先拜会当地乡绅中的主事者，联络感情，拉拢关系。等到最后一场演出结束，主事者感觉满意，命人燃放鞭炮表示送客，戏班才能拿到赏钱，收拾道具走人。且说有一戏班，在某镇演出了数天，对方就是不放鞭炮。眼瞅着就要无戏可唱，真是走也不是，留也不是，一时间进退两难，急得犹如热锅上的蚂蚁。最着急的是那班主，不明白问题出在什么地方。后来去茶馆闷坐，才打听到原委，却是唱《拾玉镯》时，女演员下楼的动作少迈了一步。如此小错，善意者不妨直截了当说说也就罢了，如今不理不睬，让你蒙在鼓里，显然是想故意为难了。这班主索性横下一条心来，当晚挂牌演出《赤壁之战》，他就叫几个龙套演员，手持令旗，不断在台上绕来绕去。这下轮到台下观众莫名其妙了。第二天，主事乡绅派人来请班主，问他：你这是哪门子演法？班主回答说：史书记载，曹操与东吴决战，率百万大军下江南，那长龙似的队伍，怎么也得走好几天呀！主事乡绅无言以对，吩咐管事说：“放炮走人。”
我到现在回忆，那杨泽普肚子中的故事，不知还有多少。总之在石厂前后干了一个多月光景，他石头打的不多，故事却每天接连不断。后来始知，他参军前，学过船工，跑过码头，三教九流的人物都有接触，荤段子素段子装了不少。有时干活累了，荤素兼听，确实醒脑提神。
后来听陕北、山西一带民歌，情郎妹子的好个缠绵，不也唱得痴迷迷的？再譬如今天风靡南北的《可可托海的牧羊人》，岂不也是情痴情迷？在那样简单枯燥的环境里劳作，劳动者为打发无聊的光阴，面朝空旷的苍天吼一嗓门，喊几句荤曲儿，过过口瘾，其实也无伤大雅。
2021-04-05
