报应忽致凄凄黄泉路
柴荣虽然具备了创建伟业的能力，但结果还是一场空。不是老天爷不给他大展宏图的机会，而是自己的无知毁了他自己，他与历史上的北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕和唐武宗李炎三次灭佛，合称“三武一宗灭佛”，他们四人都是在三十多岁，正是精力充沛、年富力强的时候非正常死亡，这是不是毁灭佛法的报应呢？
柴荣以前曾梦神人送给他大金伞加《道经》一卷，之后才得天下。发病当晚他又梦见那个神人索走了金伞和《道经》，他惊醒后说：“吾梦不祥，岂非天命将去耶！”不久，胸疮溃烂而死。时人传为毁佛砍菩萨胸部之报。柴荣仅当了六年皇帝、年仅三十九岁的柴荣就死于疾病的折磨。
柴荣问过精通术数的王朴：“朕能活几年？”王朴答道：“三十年后非所知也。”柴荣误以为还能活30年，很高兴。而王朴却另有寓意，柴荣在位五年六个月，五六正和三十之意。
他死前，曾登上瓦桥关的一个高高的土岗，问：“此地何名？”大臣说：“历世相传，谓之‘病龙台’。”柴荣默然无语。当夜，就病倒了。弥留之际，他把皇宫禁军交给赵匡胤，亲手为后周选了一个掘墓人。
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仅半年后，即：次年（西元960年）正月初三，他七岁的儿子，就让位于赵匡胤，丢掉了江山，作了亡国之君。柴荣振兴后周的美梦，泡汤了。柴荣毁佛像铸钱、所谓发展经济的一切努力，都为宋朝的开国皇帝赵匡胤作了嫁衣裳。
饶有趣味的是，后周的大军，是柴荣亲手带起来的，却意见一致地把黄袍披到赵匡胤身上，舍弃了柴荣的儿子，赵匡胤跳下了柴荣的贼船，反其道道而行之，弘扬佛法，避免了与柴荣共同承担灭佛后果的厄运，儿孙兴旺，获得善终。
迫害好人、诽谤神佛的人即是负载了累累的血债，当载重太多、难以负荷，就得迎来惨痛的恶报。所以，千万别轻信无神论者所言，一同干下背弃天理、谤佛嘲神之邪事，敬天信神才是我们应行的正道，此理千古不变。
据传说，赵匡胤曾问麻衣和尚：“自古以来有灭佛的皇帝吗？”麻衣回答说：“何必问古人的事，请看柴世宗家族即将遭到的报应就可验证。”赵匡胤问：“主上（周世宗）神武聪明，任人以贤，日夜操劳，励精图治，以求统一天下，有唐太宗之风范，不知天下何日能平定？”麻衣说：“到甲子年天下就安定了。”
赵匡胤于是又问：“古代帝王毁灭佛法，与大周相比结果都怎样？”麻衣说：“北魏太武帝拓跋焘灭佛，拆除寺庙，焚烧佛经，捣毁佛像，坑杀僧尼，七年后被宦官宗爱谋杀，其父子都不得好死；北周武帝宇文邕毁佛寺经籍，强迫僧尼还俗，不久便身患恶疾，全身糜烂，死时年仅三十六岁，不到三年，国家也灭亡了。唐武宗李炎毁天下寺庙，灭佛，当年就因服食丹药过量中毒而亡，死时年仅三十二岁，而后黄巢又起兵反唐。”
赵匡胤说：“国家长期混乱，百姓厌倦战争。毁佛法不是国家的福啊，该怎么办？”麻衣说：“已显现白气预兆，过不了多久，就有圣明的皇帝出现。圣明的皇帝兴起则佛法也随之兴旺，而且传世无穷。请您好好记住我的话。”
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果然不出麻衣和尚所言，周世宗柴荣在灭佛后四年暴死，后周也很快被赵匡胤所灭。赵匡胤做了宋朝皇帝后，谨记麻衣和尚的嘱咐，兴修寺庙，赏赐寺院田地，大力弘扬佛法，国家安定繁荣，佛法也随之兴盛。
这就是中国历史上“三武一宗”的灭佛事件。灭佛的这四个皇帝都遭到了恶报，结局都非常凄惨，没有一个能够正常死亡，而且还导致了国家的灭亡或战乱。
周世宗柴荣灭佛不久，胸疮溃烂而死。时人传为毁佛砍像之报。和尚尼姑们宣称：石弹打在大佛的胸乳部，而柴荣恰好疽发于胸，这难道只是巧合吗？
