人长得丑，也有可能是上天对你的眷顾。
这不是鸡汤，也不是自慰，请看这个来自清代笔记集《谐铎》的故事。
镇江有一书生，名叫赵曾翼，少年时便有天纵之才，颇为当地文坛所器重，认识的人，都说他前途无量。
遗憾的是，颜值实在对不起才气。
赵曾翼有多丑，书上没说，只说有一次，他不知受了啥刺激，对镜自照，越看越愤愤不平：为什么我才高八斗，颜值却这么低？于是在墙上题诗一首：
投笺我欲问阎君
面目庐山恐未真
若说左思多陋相
道旁掷果又何人
敢问阎王爷，我长成这样有没有搞错？如果说有才的人必须像左思那么丑，那么，潘安也很有才，为什么却美得惊动全洛阳？
诗里有两个典故：左思，西晋著名才子，成语“洛阳纸贵”就出自他的典故，一篇公号文，就引得全洛阳转发（传抄），把纸价都抬高了；潘安，跟左思同时代的才子，才华横溢，和另一著名文学家陆机并称“潘江陆海”，意思就是说，他们的才情，有如滔滔江水连绵不绝（破音）。
同样都有才情，潘安美成了顶流，左思却丑上了热搜。
《世说新语》中有一个故事，两人同框：
潘岳（即潘安）妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲（即左思）绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
潘安长得太美，少年的他夹着强弓走在洛阳大街上，城里所有大中小姐姐都手拉手围住他不让他走，就为了多看他一眼。左思长得特别丑，却想效法潘安，也夹着弹弓走在洛阳大街上，结果，看到他的大中小姐姐们都朝他吐口水，搞得他湿身而归。
东晋裴启的《语林》，提供了另一个更经典的版本，即“掷果盈车”：
安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。
安仁就是潘安，他每次乘车出行，路上的大姨大妈都会扔水果给他，很快就装了满满一车；也有一个长得很丑的才子想学他，但因为实在太丑，一出去就被人扔石头和板砖，同样也是很快就把马车装满了。不同的是，这个丑人名叫张孟阳，不是左思。
赵曾翼写在墙上那首诗的意思，就是抱怨命运不公，为什么有的人集美貌与才华于一身，比如潘安；有的人，比如左思和他，却有才华而没颜值。
用时尚一点的话来说，赵曾翼就属于典型的外貌焦虑症患者，搁今天，只要他给得起钱，随便一家医美或什么整形机构都能解决他的问题，但那是古代，再焦虑又能咋整。
还别说，古代有古代的解决之道，而且比起现代医美，还是100%无痛，且免费。不信且往下看：
诗写完，赵曾翼依然意难平，躺在床上怀疑人生，眼睛一闭，发现自己到了一个陌生地方，像王宫一样豪华，旁边还有三栋高楼大厦，上有金匾，写着“面目轮回”四个大字。
正纳着闷，便见一穿汉服的书生，腋下夹着两本书，从里面徐徐走出。赵曾翼仔细一瞧，原来是他的老朋友康锡侯，也是浙中名士，因为画画得好，是当地权贵的座上宾。
康见到赵，颇有点意外，两人寒暄几句，赵问，好久不见，现在哪里高就。康说你不知道吗，我早就离开人世了，因为生前擅长画画，阴间转轮王聘我为秘书，这里的一切众生，投胎前都由我负责画五官，也就是说，他们的颜值都是我决定的。
说着，康拿出夹着的两本书给赵，说你看看，就知道我多么用心良苦了。
赵先看第一本，封面写着“贵人相”，翻开一看，都是矮丑黑胖之辈；再看第二本，封面写着“贱人相”，里面一个比一个美，而且美得根本分不清男女。想起自己刚刚还在为此而苦恼，赵曾翼便不高兴地说：“康兄既然手握造化之权，为什么一定要贵者丑、贱者美，这样真的公平吗？”
康微微一笑说，赵兄见识未免浅陋了些，你看当今那些权贵，有的含着金汤匙出世的，也有的是靠才气换功名得享荣华富贵的，这些人要颜值干嘛？而那些贫贱者，没有背景、没有才华，没有一技傍身，我给他们一副好皮囊，让他们得以混迹权贵社交圈，靠颜值换口饭吃，这才是我认为的公平。好比说赵兄您，在我看来，就是大富大贵之相，如果换另一副容颜，貌美一时爽，贫贱害终生。
赵回怼说，康兄有点夸张了吧，自古以来，美貌与才华并存的人多的是，比如晋时潘安、卫玠，汉时的留侯张良，都出了名的好看，他们哪里就贫贱了。
康锡侯说，这你又错了，潘安恃才傲物、纵美行凶，最后得罪太多人，被夷了三族；卫玠因为太美，出门就被人围观，身体又弱，受不了那么多女性凝视，最后得病而死，妥妥的被粉丝“看杀”；再说留侯张良，大汉开国之初，他如果不是识时务修仙炼道去，肯定也会跟韩信一样被诛杀。总之，人生想十全十美，就会招来造物主的忌恨，还不如留点缺陷，换来一世平安幸福。
听完康锡侯的话，赵曾翼沉默无语。
也许是看出他内心还在挣扎，康锡侯便说，这样吧，如果你真的有外貌焦虑，只要愿意减点富贵，我可以为你做微整容。
赵一听大喜，说我当然愿意，整吧。
康拿出一枝画笔，在赵的脸上横竖撇捺，略加勾勒，比美图还快，没几下就说行了。赵说，再整多几下呗。康说兄弟，咱俩十年交情，我实在不忍心给你一副饿鬼相啊。
正说着，宫殿里忽然传来呼喝之声，赵吃了一惊，仓皇逃跑，没几步脚底下一绊，惊醒过来，原来是南柯一梦。
没想到，从此以后，赵曾翼的颜值果然渐渐提升，变得越来越好看了；但同时，文思也渐渐枯竭，此后三十多年不断参加科考，直到老死，都没有中举。
这个故事的名字，就叫《面目轮回》。其实我觉得叫“画皮”更合适，它甚至比蒲松龄的《画皮》更让人细思极恐。
恐怖的地方就在这里：人的颜值，投胎前就已注定。而且，颜值和才气成反比，两者的总值为1的话，存在两种极端：颜值满分1，才气为0；颜值为0，才气满分1，当然，还有九一开、八二开、七三开……五五开等。
然后，又引进贵贱指数来平衡，才1貎0，可以凭才气挣来富贵荣华；貎1才0，也可以靠颜值活得风生水起，余者类推。才貌双全者，属于例外，往往命运坎坷，甚至不得善终。典型的如潘安、卫玠，一个被夷了三族，一个顶不住粉丝的疯狂而死。还有“汉初三杰”之一的张良，男人女相，长得美美哒，如果不是识时务地放弃荣华富贵，大概率会跟韩信一样死得很惨。
为什么会这样？原文借阴间画师之口警告赵曾翼，同时也警告世人：“求全者必招造物之忌，何如姑留缺陷，为一生享福地乎？”
但这么说还是吓不住赵曾翼。
其实这也可以理解，人穷想富，人丑想美，反过来则违反常情，比如那些土士不分的帅哥美女，假如真的有可能牺牲一点颜值，换来一点文化水平的提高，你觉得他们会愿意吗？
故事讲完，作者又评论道，其实《荀子·非相》中早就说过，古圣先贤，都一个比一个丑，比如周公、孔子、皋陶、傅说等，全是歪瓜裂枣之辈，这应该就是康锡侯“画皮”的根据，标准并不是他定的。
总之，“衮衮诸公，其相已闻命矣，但未识如何是富者相？曰：相法有之，成马驴形者富。”@所有人：你的长相已决定了你的命运，别妄想着改变了。然后，就大家最关心的话题来说，长成啥样才是“富相”？相书上早就有答案：能上富豪榜的，不是长得像马，就是长得像驴。
白高兴了半天。原来，并不是长得丑就有才华，长得丑就能成富豪，而是要丑对了方向，丑得符合标准答案才行。
最后知道真相的我眼泪掉下来，对镜自照，非马非驴，镜子里出现的，是另一种肥头小耳的动物，难怪最近总有人对我说：“瞧你这熊样！”难怪写公号总是赚不到钱，难怪文章总是见不到第二天的太阳，原来这一切，都因为我长了一副熊样。
既然这样，那我躺平吧。
不行，人家说了，认命可以，躺平不行。
So，各位，如果最近一段时间见不到我更新，那就是我下去找康锡侯去了。
找他干嘛，你猜。
