精神寄托
蒋介石与宋美龄的联姻给了蒋介石宋氏财团的支持,两人风风雨雨几十载,成就了一段佳话。
1927年6月,蒋介石与宋美龄正式订婚。此前,蒋介石特地回到溪口与毛福梅办理离婚手续,并对毛福梅的日后生活作了妥善、周到的安排。采取离婚不离家的办法,毛氏仍住在老宅丰镐房,依然承认她是蒋家的一个成员。毛福梅笃信佛教,食斋拜观音菩萨,对邻里乐善好施,乡邻莫不感恩。
毛福梅虽然与蒋介石离了婚,两个人的关系并未因此而中断,她仍旧对蒋介石有礼有节,从没有因为他另有新欢和他吵闹过,也没有因被他抛弃而重新结婚。每次蒋介石回来,她都亲自下厨,为蒋介石做几样可口的家乡菜。蒋介石与毛氏虽然办了离婚手续,但在乡亲们面前,和毛氏还保持着一定的感情。就是宋美龄陪蒋介石回溪口,毛氏总是热情相待。宋美龄也总要带些貂皮、人参送给毛氏。他们三个人一直和平共处,相安得宜。
毛福梅失去丈夫的爱,只能把全部感情倾注在蒋经国身上,也把所有的希望寄托在这唯一的儿子身上。儿子是她精神的寄托。也是她生活下去的精神支柱。蒋经国于1910年在溪口出生,童年、少年时代在溪口度过。他还在母亲腹中,蒋介石就出外闯荡去了,很少回家,是她在孤苦中把儿子一手抚养大的。她对儿子悉心扶养,厚爱有加。后来蒋介石发迹了,把儿子带到上海读书,又送他去苏联留学。她与儿子从此关山阻隔,杳无音信,儿子是死是活,她无法得知,她只有天天在佛像前祈祷菩萨保佑,儿子在外平平安安,早日归来。
1937年3月,她儿子蒋经国带着妻子、儿女回到故国。一踏上国土,就马上去奉化看她,她会见了阔别13年的儿子。一时悲从中来,满肚心酸,好一会才破涕为笑。儿子和媳妇在苏联结的婚,没有举办婚礼。她是一个很传统的人,坚持要为儿子、媳妇补办婚礼,而且要按旧式婚礼的仪式行事。蒋介石拗不过她,只得依从她的安排。于是,她让人给蒋经国赶制了长袍马褂,让新娘戴上了凤冠霞帔,在家里举行了隆重的拜堂仪式。她与已离婚的蒋介石,并排坐在披着红毡的太师椅上,接受儿子、媳妇三拜九叩的大礼,平时脸色苍白的两颊泛出难得的笑颜。
死于轰炸
1938年农历十一月初一,日寇飞机轰炸溪口。毛福梅从丰镐房后门逃出,已经逃过弄口,想到房门没有上锁,转身回去锁门,再走出弄口,碰上日机扔下的炸弹,炸中了弄口的围墙,墙倒屋坍,她被埋在下面。第二天才被人发现,已经死亡。
远在抗日前线的蒋经国接到急电:“母亡速归”,日夜兼程赶到溪口,急忙下了汽车,三步并作两步,冲到母亲遗体边,猛地跪倒在地上。极度痛苦的蒋经国写了“以血洗血”四个大字来表示对日本侵略者的憎恨和报仇的决心。他这一辈子欠母亲太多,来不及报答和补偿;毛福梅的坟地选在摩珂殿房边,这是她生前礼佛诵经之处,她喜欢这个地方。殿房周围长着几株千年香樟,绿荫如盖,林木茂盛,是块风水宝地。
过了几天,溪口举行了隆重的葬礼,前来送殡的有一千五百多人。毛福梅的棺木下葬在摩诃殿北隅,圆形坟墓的墓碑上书刻着:“显妣毛太君之墓儿经国敬立。”同样由于她身份特殊的原因,碑上没有出现“蒋”字。在毛福梅死后十一年,她被当作“蒋母王氏义女”、“蒋介石义姊”,载入《溪口蒋氏宗谱》。
身后事
毛福梅死后,1940年蒋经国在江西赣州为其举行了隆重的“蒋母毛太夫人追悼大会”,还在赣江建造了一座“忠孝桥”,以为纪念。
1947年冬,蒋经国回溪口为母亲重新补办了安葬仪式,蒋介石、宋庆龄、陈洁如、石静宜、蒋方良等均出席了仪式。据原武岭学校训导主任虞寿勋目睹:一天清晨,蒋介石独自来到毛氏的墓前,行三鞠躬礼。蒋经国曾为此书写的“以血洗血”石碑,在日军侵占溪口后,已被捣毁。由国民党奉化县党部书记王恩本重新摹写了一方石碑(现存于溪口文昌阁小洋房内)。姚冶诚派人送来一盒佛经,在墓地前奠化。
蒋介石对已故去的毛福梅,在修撰蒋氏家族宗谱时颇伤脑筋。最后由吴稚晖献策并得到蒋介石的认可,将元配毛福梅称为:“配毛氏,民国十年出为慈庵王太夫人义女。”昔日的发妻,一下子变成了“义姐”。但是,蒋经国对母亲还是情深似海的,他把感情记在日记中,私下抒发怀念之感。
蒋介石与宋美龄结婚
关于蒋介石和宋美龄的结合可以说出一箩筐的故事来,早在1922年,蒋介石和宋美龄就认识了,蒋介石和宋美龄初识的时候,是在孙中山的家里,但那时蒋介石并未注意到宋美龄,到1926年,两个人才又相逢,我们说,真正的缘分不是相识,而是重逢,再次见到宋美龄的蒋介石才意识到了自己差点错过了这个绝代佳人,宋美龄的美貌才华还有社交能力,都是陈洁如所没有的,况且宋美龄背后还有庞大的宋氏财团,再加上她两个姐夫的影响力,蒋介石娶到她的话,可以在政坛上走得更远,于是他展开了对宋美龄的追求,之后经历了种种困难,两个人终于走到了一起。