精神寄托
蒋介石与宋美龄的联姻给了蒋介石宋氏财团的支持，两人风风雨雨几十载，成就了一段佳话。
1927年6月，蒋介石与宋美龄正式订婚。此前，蒋介石特地回到溪口与毛福梅办理离婚手续，并对毛福梅的日后生活作了妥善、周到的安排。采取离婚不离家的办法，毛氏仍住在老宅丰镐房，依然承认她是蒋家的一个成员。毛福梅笃信佛教，食斋拜观音菩萨，对邻里乐善好施，乡邻莫不感恩。
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毛福梅虽然与蒋介石离了婚，两个人的关系并未因此而中断，她仍旧对蒋介石有礼有节，从没有因为他另有新欢和他吵闹过，也没有因被他抛弃而重新结婚。每次蒋介石回来，她都亲自下厨，为蒋介石做几样可口的家乡菜。蒋介石与毛氏虽然办了离婚手续，但在乡亲们面前，和毛氏还保持着一定的感情。就是宋美龄陪蒋介石回溪口，毛氏总是热情相待。宋美龄也总要带些貂皮、人参送给毛氏。他们三个人一直和平共处，相安得宜。
毛福梅失去丈夫的爱，只能把全部感情倾注在蒋经国身上，也把所有的希望寄托在这唯一的儿子身上。儿子是她精神的寄托。也是她生活下去的精神支柱。蒋经国于1910年在溪口出生，童年、少年时代在溪口度过。他还在母亲腹中，蒋介石就出外闯荡去了，很少回家，是她在孤苦中把儿子一手抚养大的。她对儿子悉心扶养，厚爱有加。后来蒋介石发迹了，把儿子带到上海读书，又送他去苏联留学。她与儿子从此关山阻隔，杳无音信，儿子是死是活，她无法得知，她只有天天在佛像前祈祷菩萨保佑，儿子在外平平安安，早日归来。
1937年3月，她儿子蒋经国带着妻子、儿女回到故国。一踏上国土，就马上去奉化看她，她会见了阔别13年的儿子。一时悲从中来，满肚心酸，好一会才破涕为笑。儿子和媳妇在苏联结的婚，没有举办婚礼。她是一个很传统的人，坚持要为儿子、媳妇补办婚礼，而且要按旧式婚礼的仪式行事。蒋介石拗不过她，只得依从她的安排。于是，她让人给蒋经国赶制了长袍马褂，让新娘戴上了凤冠霞帔，在家里举行了隆重的拜堂仪式。她与已离婚的蒋介石，并排坐在披着红毡的太师椅上，接受儿子、媳妇三拜九叩的大礼，平时脸色苍白的两颊泛出难得的笑颜。
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死于轰炸
1938年农历十一月初一，日寇飞机轰炸溪口。毛福梅从丰镐房后门逃出，已经逃过弄口，想到房门没有上锁，转身回去锁门，再走出弄口，碰上日机扔下的炸弹，炸中了弄口的围墙，墙倒屋坍，她被埋在下面。第二天才被人发现，已经死亡。
远在抗日前线的蒋经国接到急电：“母亡速归”，日夜兼程赶到溪口，急忙下了汽车，三步并作两步，冲到母亲遗体边，猛地跪倒在地上。极度痛苦的蒋经国写了“以血洗血”四个大字来表示对日本侵略者的憎恨和报仇的决心。他这一辈子欠母亲太多，来不及报答和补偿；毛福梅的坟地选在摩珂殿房边，这是她生前礼佛诵经之处，她喜欢这个地方。殿房周围长着几株千年香樟，绿荫如盖，林木茂盛，是块风水宝地。
过了几天，溪口举行了隆重的葬礼，前来送殡的有一千五百多人。毛福梅的棺木下葬在摩诃殿北隅，圆形坟墓的墓碑上书刻着：“显妣毛太君之墓儿经国敬立。”同样由于她身份特殊的原因，碑上没有出现“蒋”字。在毛福梅死后十一年，她被当作“蒋母王氏义女”、“蒋介石义姊”，载入《溪口蒋氏宗谱》。
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身后事
毛福梅死后，1940年蒋经国在江西赣州为其举行了隆重的“蒋母毛太夫人追悼大会”，还在赣江建造了一座“忠孝桥”，以为纪念。
1947年冬，蒋经国回溪口为母亲重新补办了安葬仪式，蒋介石、宋庆龄、陈洁如、石静宜、蒋方良等均出席了仪式。据原武岭学校训导主任虞寿勋目睹：一天清晨，蒋介石独自来到毛氏的墓前，行三鞠躬礼。蒋经国曾为此书写的“以血洗血”石碑，在日军侵占溪口后，已被捣毁。由国民党奉化县党部书记王恩本重新摹写了一方石碑（现存于溪口文昌阁小洋房内）。姚冶诚派人送来一盒佛经，在墓地前奠化。
蒋介石对已故去的毛福梅，在修撰蒋氏家族宗谱时颇伤脑筋。最后由吴稚晖献策并得到蒋介石的认可，将元配毛福梅称为：“配毛氏，民国十年出为慈庵王太夫人义女。”昔日的发妻，一下子变成了“义姐”。但是，蒋经国对母亲还是情深似海的，他把感情记在日记中，私下抒发怀念之感。
蒋介石与宋美龄结婚
关于蒋介石和宋美龄的结合可以说出一箩筐的故事来，早在1922年，蒋介石和宋美龄就认识了，蒋介石和宋美龄初识的时候，是在孙中山的家里，但那时蒋介石并未注意到宋美龄，到1926年，两个人才又相逢，我们说，真正的缘分不是相识，而是重逢，再次见到宋美龄的蒋介石才意识到了自己差点错过了这个绝代佳人，宋美龄的美貌才华还有社交能力，都是陈洁如所没有的，况且宋美龄背后还有庞大的宋氏财团，再加上她两个姐夫的影响力，蒋介石娶到她的话，可以在政坛上走得更远，于是他展开了对宋美龄的追求，之后经历了种种困难，两个人终于走到了一起。
