写这篇文章的风险很大，不但会失去众多支持者，还会激怒相当部分向往光明的弱众。弱众之弱，或弱于势但更多弱于思。正因为如此，我也许会被弱众扣上“横炮”、“内讧”和“搅屎棍”等大帽子。反复思量，写还是不写？一直都犹犹豫豫难以成笔。
在微信圈或扣扣群经常看见这样的募捐引导语：“为众人抱火者，不能让他冻毙于风雪，为苍生受难者，不能让他困顿于荆棘。”看见这样恩重如山义薄云天的煽情轰炸，无论其他友友是什么感受，但我的感受就是肠胃痉挛推动内容物想往上翻。为我抱火，为你受难，为他坐监，如此这般对懵懂弱众实施道义裹挟，我认为比罗尔的募捐还更难堪。想要点钱就直说，但硬是要打着“为民”的救世主旗号与弱众做道义交易，你这不是为公义，而是在玩风投革命。如果，如果，如果弱众一分不捐或捐得太少，这样的斗士是不是陡然感觉自己的受难不值得、不划算、特委屈？我想应该是的。真如是，那最好别去受难了，赶快投降回家玩炕头革命。
你发现没？所有中国人都不是为了自己而活，太高尚了！不得不服。最典型的就是，父母都说是为了儿女。无论是造地沟油的父母，还是卖毒疫苗的父母，无论是脚手架上的父母，还是中南海的父母，统统都是为了儿女。无论是伤天害理，还是禽兽不如，统统都有为了儿女而活的“伟大”情怀。尤其统治阶级干脆将国民称作子民，这更伟大，即便把子民爱得惨绝人寰，他依然会说：爱民如子，不改初心。我就纳闷，为什么中国人就这么无私？能不能自私一次为自己而活呢？不能，一是不知道自己是什么玩意儿？二是即便知道也不敢更不愿为自己而活。你知道中国人为什么这么无私伟大吗？我告诉你这个秘密，只有说为了儿女而活，才可以名正言顺父为子纲，只有说为了子民而活，才可以天经地义君为臣纲。这就是天地君亲师的文化传承，其噱头就在“为了他人”而活。你想想，如果大家都懂得自己是什么，都为自己而活，哪还有君君臣臣什么事？那么，羽爷再问一句，中国人真的就是为他人而活吗？NO，NO，NO，君为臣纲谁最舒服？当然是君啊；父为子纲谁最舒服？当然是父啊；夫为妻纲谁最舒服？当然是夫啊；母仪天下谁最舒服？当然是母啊。所以啊，“为他人而活”是需要回报的，“为民受难”是需要收回投资的，这就叫风投革命。
中国人很伟大，都说为了他人而活，受难也是为民受难；西方人却很猥琐，全都为了自己而活，受难也是自个儿找的，从不怨天尤人。西方人为什么这么猥琐？这得再说说五月花号天路客，无论是那35个清教徒，还是那67个流浪汉，全都是一群自私鬼。那新大陆纯属蛮荒之地，上面土著印第安人搞不好要吃人的。我一直不明白，他们漂洋过海懵懵懂懂去干啥？反正第二年就饿死冻死病死一半，剩下一半还是不退缩。要说受难，天路客所受的难应该比现在的斗士“为民受难”不会要好受一点吧，那他们是为谁受难呢？你不能说是为了印第安人吧，不能说是为了英伦三岛的大英国民吧，也不能说是为了自己的儿女吧。他们谁也不为，就是为自己心中对“理想国”的理解去受难，他们甚至根本不觉得是受难，不然怎么第二年都没一个人退缩呢？谁为他们捐款？没有吧！何况捐款也没用啊，钱再多也不能买威士忌，还得自己种土豆。请问，天路客算不算革命？废话，当然算啊，别以为必须是枪林弹雨才叫革命，筚路蓝缕也是革命。天路客离开泰晤士河畔的下午茶和宫廷舞会，你说说，算不算相当于我们今天离开养尊处优的体制？应该说他们更苦难一些吧，我羽爷卖羊肉串至少也比他们去新大陆日子好过一点，你说是吧？
什么叫自私？天路客就叫自私，他们只为自己而活，只为自己受难，一点也不高尚也不伟大。这种自私基因不断繁殖，就繁殖成今天北美大陆的全部自私鬼，尔后再不断蔓延，最后欧美人全成了今天这样的猥琐自私鬼，吃尼玛个饭也要AA制，谁也别想裹挟谁？而中国人呢，都抢着买单，样子上都是为民受难，但你多参加几次你不买单的聚会试试？如果你没有增值还单的表现，孤家寡人的结局算幸运的，严重一点会弄成人人喊打的过街老鼠。所以，羽爷不参加任何聚会，血的教训啊。自个儿烤羊肉串，自个儿喝酒吃饭，自个儿煮茶聊天，不想任何人为我受难。看见有人说要为我受难，我就想操，更不会捐一分钱。
我写文章是为了表达我自己的世界观，千万别以为是为了读友你们而写，虽然也有猥琐心机想骗你们两个赏钱。我之所以说我在卖羊肉串，就是让所有读友放心我有生活来源，不要有必须打赏或转发的压力，自由永远属于你和我。虽然现实生活非常不自由，但我们自己可以在虚拟世界先自由起来，不能以任何“为民”的幌子玩裹挟。哪天我进了监狱，也是为了我自个儿的心中信念，我不可能为我之外的人去坐牢。即便上断头台，也是我对生命的个人理解，与你们谁也无关。
凡是打着“为民受难”的旗号，不是为了骗钱，就是为了让民更加受苦受难。我们已经饱受了“解放全人类”的红星闪闪，结果红色江山代代传。上过一次当就够了，足够了，人不能两次踏进同一条河流。
这篇文章并没有写完，由于“理想不能玩套路”部分更加会得罪人，仔细想了想，这部分留着以后再续。
