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关于“金磨坊”的传说

在京东丫髻山碧霞元君祠的西南处约二公里的地方,有一处悬崖景观,悬崖下面有一个近圆形的石门,常年关闭,不是人进人出。每到夜间,人站在石门处可听到磨金豆的声音,声音虽然不大,确经世不绝,多少年来未曾停止,很多人前往倾听,并有人奢望得到里面的金豆,那么这么多人去听、去奢望,难道就没有人得到它吗?其实不然,相传确有人,因得到了开门的钥匙,见到满磨坊的金豆子,只因贪得无厌而延误了出去的时辰,被关在了石门里,成了名副其实的守财人。

由此人们想,这石门洞里的金磨坊是谁开的呢?

相传,公元620年左右,正值唐贞观年代,太乙真人看唐太宗李世民德政佳、口碑好,太乙真人游迹四方,看到丫髻山风水好,便在形似丫髻的山头上将饮水的葫芦放在山头上,做为最先得到山头的标志,以便在此修一座道观。

选好后便邀请四方仙家道长,来此共赏,应邀之人无非是南极仙翁,上下八仙,各座星宿之列,因为人多,道观尚未筹建,便在西南方一个叫阔堂山的山洞论道下棋。上八仙吕洞宾言石洞偏小,便移居到了对面山岗的三块石上,与太乙真人对坐,中间巨石做棋盘,其他仙家或观棋,或论道,对此处风景赞赏不断。下棋对弈,论道期间有一俗子躲在巨石下,不敢看下棋,仅听言语对话。吕洞宾说:“李世民虽得民心,但所属子民,饱经战乱,生活困苦,渴望富裕。”太乙真人回答说:“我在对面小娄峪安了一个金磨坊,把成筐的金豆磨成金渣、金粉,以赐万民,均贫富。”吕洞宾又言:“那金磨坊谁又能开的开,进的去呢?”太乙真人答道:“我在华山豆子峪仙人谷种了一株葫芦,待到九九八十一年,便可取其葫芦当钥匙,开启石门,想必现在已经快成熟了。”

这些对话,正好被躲在石头下的俗人听到,心里乐开了花,想我要得到金钥匙,那里的金豆子,全成我的了,便打起了去豆子峪取钥匙的算盘。

不知过了多少日月,太乙真人等到下完了棋,论了道。应邀之人道贺选了好址,便纷纷回到各自的仙山洞府。太乙真人因下棋论道耽误了时日,被玉皇大帝的三女儿用绣花鞋压在了葫芦下,成了第一个占山头的人,太乙真人不便惹恼玉皇大帝的女儿,背了水葫芦径直往西南飘然而去。

后来这三块石,传说是仙人对弈石,巨大的对弈石谁也说不清楚是怎样形成的。三块石对面是阔堂山仙人居,东南斜对面是太乙真人的金磨坊,太乙真人怕在别处选址后,再被玉帝的女儿抢去,便在南边山下撂下了一笔可观的嫁妆。

俗人见仙人离去,先到留嫁妆的地方去看,琳琅满目、精美绝伦,一看便呆了,忘记了先说口诀,再去触摸,一摸便成了石嫁妆,全然失去珠光宝气,后人将这里称为嫁妆铺,距三块石有一公里之远。

俗人见嫁妆取不走,径直去了仙人谷,摘取了这个作为金钥匙的葫芦。取得钥匙后,便风风火火的到了石门处,当时月朗星明,亮如白昼,把金钥匙往石门上方的锁洞中一插一拔,便打开了石门,一头黑色的毛驴拉着磨,磨盘上、地面上全是闪闪发光的金豆,俗人装了一袋又一袋,忘记了石门关闭的时辰,被关在石门里了,成了石门里看守磨坊的守财人。这事被三块石北面得道的金蟾知道了,便哈哈大笑,嘲讽俗人的贪心,笑声毛骨悚然,其笑声让凡人不知道天上来了什么神魔。

太乙真人在仙界看到金磨坊被俗人窃取不成,反被关在石门里,其钥匙尚在锁孔中,不曾被人盗走,便委派武神周大眼取走钥匙。压在三块石中间的大石头下,现在的石门上方的小窟窿洞即是当年留下的钥匙孔,。因周大眼半脸阴,半脸阳,法眼通乾坤,闭眼看丰都幽冥,睁眼看天界九重,周大仙听到得到金蟾整天嘲笑不止,便用仙法一拨,将其拘入洞中的山洼。原叫水峪大洼,洞穴又多,至今不知道金蟾拘入哪个洞,后人就将此处叫金蛤蟆大洼了。由于金蟾失去了自由,至此再也听不到不绝于耳的嘲笑了。

传说此故事中的金磨坊至今依然还在转动,磨金豆的声音依然不绝,随着丫髻山文化庙会的不断开发建设,这里一定会使游人心驰神往,有一首小诗赞曰平谷山水风光的神话传说:

平添志气恨天低
谷起彩云裁锦衣
一步一处神仙景
宝地无处不生辉
 

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