“亚亚”等三位中配网红因宣扬武统论，遭移民署撤销居留许可，并裁定五年内不得来台居留的处分。此一事件在有心人士蓄意引导下，扭曲为台湾没有言论自由，以及赖清德箝制亲中言论。支持亚亚者，恰恰与质疑赖清德意图实施戒严统治，是同一批人、同一口径；而赞同取消亚亚居留许可者，认为过去不管是行政部门与法院对与中共统战有关的案例，往往过度轻忽，造成国安的大漏洞，因而对赖总统提出包括恢复军事审判等十七项措施因应中共日益强化的威胁，大多给予肯定。
事实上，亚亚等武统论的声援者，以蓝白政客及中研院院士陈培哲等七十五位学者声明最受瞩目，其批判焦点皆以言论自由为掩护，公然为主张武统论——这种连先进民主国家都不容许的鼓吹战争言论——极尽辩护与攻讦政府之能事。陈培哲等人的声明更不伦不类地指控赖清德政府即将步上纳粹德国覆辙，将台湾推向极权独裁的深渊，并使其陷入一场疯狂的战争灾难。而他们之中也有人在乌俄战争时，以“反战”、“和平”之名，援用过时的“反美帝”概念，美化侵略者俄罗斯，片面要求乌克兰停止反抗，以及美国不再军事援助，停止对俄罗斯的经济制裁。这些人所谓的和平，是对强权低头妥协，才能避免战争的发生；而强权的侵略行动是对邻国挑衅的“正当防卫”。然而，两次世界大战的历史证明这种向强权低头的主张，不仅未能避免战争，反而变相成为对侵略者的鼓励，带来更大的浩劫。
亚亚等三位中配被废止居留许可事件，衍生两个值得政府检讨的现象：一是民主国家言论自由的法律界线；二是中共对台进行认知战、法律战、文化血缘战等，已经严重危害台湾的民主与安全。故而，台湾如何透过这些事件的讨论，唤醒民众提防中共的无声渗透，确保台湾的民主与主权，乃是当前最重要的课题。尤有甚者，被戏称为“亚亚出任务”固然失败，相对的也凸显中共对台统战既深且广，深入台湾的各个角落。最重要的变化是以前亲中对于政党、政客而言，是隐晦不明的，但这几年亲中者大都不再掩饰，纷纷以“两岸一家亲”取代“一国两制”，企图对国人美化中共的丑陋面目，日前国民党的“金门坦克”陈玉珍还公然对统战“说文解字”。陈表示，“统战”是“统一战线”，目的是化敌人为朋友，不必将之污名化。诚然，统战是统一战线的简称，但四个字简写为两个字，并不会因此减少它的邪恶目的。毛泽东提出中共夺权的“三大法宝”：党的建设、统一战线、武装斗争；可见，统战与武装斗争是中共消灭敌人的文武两条路线。统战的重要策略，就是拉拢次要敌人打击主要敌人；悲哀的是，当主要敌人被打倒后，次要敌人便会自动升级为主要敌人，成为另一波斗争的主要目标。由此可见，防范中共日益强化的统战，台湾必须建立强大的团结意识与防卫韧性，而不是望文生义，陷入自我幻想的困境。
统战成为中共对台的无声渗透，为害之大，亚亚是最典型的案例。亚亚等三位中配长期在台拍短影音，宣传“伟大的祖国”、“台湾是中国的一部分”，盼望解放军早日解放台湾，一觉醒来路上“插满五星旗”，诸如此类的武统言论，不是一朝一夕的事。而亚亚直播的流量密码，更在于赞扬中国、同时贬低台湾，不但阅览数上千万人次，更明显在合理化解放军一旦侵台，乃是在“解救台湾同胞”的正义之师。这种言论明显踩踏言论自由的红线，依法对其惩处，是合法合宪，保障台湾安全的必要之举。但声援亚亚者，却高举言论自由大旗，强烈批评赖清德将中国界定为“境外敌对势力”，压迫异议，造成两岸紧张，恐种下战争的祸端。令人质疑的是，这些捍卫亚亚的言论自由者，指控亚亚只是说了赖清德不喜欢的话，便被驱逐出境，但这些人批判民进党政府时义正词严，但对于只因在台出版与中共史观不同的中配富察，最近被中共判刑三年，从未见声援亚亚的蓝白及学者有过只字片语的声援，谴责中共迫害。如此双标，曝露彼等除了亲中，别无是非可言。
中共对台统战已到无所不用其极的地步，而在台的三十多万中配确实有少数因利益的诱惑，或负有特殊任务，在中共平台上发布“爱中贬台武统论”，恐为中共犯台进行舆论铺路，甚或扮演内应；但这种对台湾的危险性，却被蓝白与亲中学者以言论自由转移话题。如果这些人对于言论自由的标准是一致的，至少动机上是可以理解，然而他们在台高举言论自由大旗，强烈抨击台湾之余，对于亚亚回到“万劫不复的深渊”后，为何销声匿迹，并未稍有质疑？对于多少台湾人在中国被消失，也同样视而不见。这样的政客、学者已在有意无意间沦为中共的附随组织，成为台湾抗中保台路上的拦路虎。
