包谊
唐朝有个叫包谊的，是江东人，很有文才。当初他赶考来到京城，但是误了考期，同宗人国子祭酒包佶很替他惋惜，就让他住在自己家里。
包谊每天去佛寺游玩，无意中冒犯了中书舍人刘太真。刘太真见他的穿戴举止是个举人，便叫人询问他。包谊发怒说：“进士包谊，素不相识，有什么可问的！”太真非常生气，以致于专门派人去查访佶。佶听说包谊的无礼行为，非常生气，训斥他一番后，将他赶到别处去了。包谊一点也不感到惭愧。
第二年，太真主考，想要借机报复包谊，使他放弃前程，故意出了很难的文章。等到考试结束，将包谊贬低一番后赶了出去。一会儿，他又后悔了，心里想：此人既然得罪了我，我便报复他，此非大丈夫所为。况且我能永远阻挡他的前程吗？何必如此呢！于是放过包谊，使他的试卷合格。太真在张榜公布中举的名单之前，先将名单送给宰相审阅。榜中有个姓朱的人，宰相忌讳同朱泚同姓的人，不想让姓朱的中榜，急令换一个人。太真慌忙去找人，因为记不清其他人的名字，只记住了包谊的名字，便将包谊换上。等包谊进来谢恩，这时他才想起来，包谊正是他所厌恶之人。所以太真说：“功名得失不由人，全都是假借人来完成而已。”
（出《摭言》）
道昭和尚
唐代宗永泰年间，有个叫道昭的和尚，自称是兰州人，俗姓康。少年时因得病无法医治，一天睡醒后说：“我在阴间见识了善恶报应之事。”于是出家做了和尚。他在太行山修行四十年，苦守佛家戒律，经常讲述别人将来之事，说的虽比较隐晦，但过后都一一得到了验证。
曾经有两位客人来访，一个叫姚邈，有明经的功名。一个叫张氏，有世袭官职的资格，名字不详。道昭和尚对张氏说：“你能做四任官，但万不可去范阳做官。如果去的话，四月八日会得病，无药可医。”又对姚邈说：“你不适合做文官，如果能够从戎，也有三十年事情做。有病不要找胡人医治。”
这一年张氏在襄邓一带当了官，并多次调任新的职务。后要求到江南一带做官，也都如愿了。后来又被选中，做了虢州卢氏县令，到任两天就死了。死的日子果然是四月八日。以后才明白范阳就是卢氏的郡望。
姚邈后来考举人不中，就到容州去跟随他的一个朋友，投身于军队，三十年间不断升任重要官职，后来因为另娶了媳妇，并要抛弃原来的媳妇而得病，吃了一个黄氏老妪的药而死。有人查访黄氏的来历，原来是个外族洞主所放逐的婢女，正是个胡女。
（出《前定录》）
