二月二十八日清晨，香港黑警突然四出，拘捕李卓人、杨森、黎智英三位民主派人物。这是郑月娥伪政府又一中共式举措，有乖情理，但不出意料。
按被捕三子，黎智英无疑是伪政府主要目标。他创办的《苹果日报》，对暴政不假颜色，最近更公开郑月娥秘密上呈中共中央的一份报告，揭发她要藉肺炎大疫搞政治斗争，郑月娥怎能不意毒恨之。此外，过去大半年，《苹果》不断翔实报道黑警恣睢不法行径，黑警上下也早对黎智英摩拳擦掌。
而且中共向来不容新闻与言论自由，目前武汉型肺炎席卷全中国，习近平一月二十日第一次公开谈论，着重的竟然还是“加强舆论引导”。外国舆论不受中共导引，于是，至少四十七名外国记者就在二月中旬被迫离开武汉；二月五日，美国著名战地记者迈克尔.严（Michael Yon）来香港，也被拒入境，谁叫他支持港人反暴政，并同情香港医生、护士罢工求封关防疫。《苹果》是香港唯一不受“引导”的报纸，读者以百万计，硬撑起香港的新闻与言论自由，而黎智英又不受重金招安，中共是可忍也，孰不可忍也。所以他被捕是意料中事。
不过，论情理，伪政府这次行动却是匪夷所思。第一，黑警以“恐吓”、“明知而参与未经批准集结”两条罪名控告黎智英。但有律师指出，这有如把愤然说的一句“操你娘”当作恐吓；至于“明知而参与未经批准集结”更是极其罕用的恶法，与“非法集结”罪不同，犯者即使没有扰乱公安，也可以起诉，但一般会警告了事。然则黑警现在为什么翻出这条恶法，控告黎智英？何况他们说的那次“集结”，“明知未经批准而参与”者以万计，为什么只起诉黎、杨、李等几个人？
第二，香港正饱受瘟疫摧残，百业萧条，卫生设备更严重短绌，民生如水益深，如火益热，伪财政司长陈茂波三月一日还呼吁“市民因应社会环境，放下矛盾”。但原来市民须“放下矛盾”，伪政府却不必；郑月娥这边引瘟疫入关，那边又遣黑警踹民主派阵营，真不知是什么为政之道。也许，美国月前通过《香港人权与民主法案》，郑月娥就有心加倍摧残香港人权与民主，向美帝叫阵，看他们会不会真的制裁香港。暴政之乖情悖理，有如此者。
唐高祖曾出猎于高陵，大有所获，笑问左右：“乐乎？”从猎的苏世长讽刺说：“陛下畋猎，薄废万机（只是稍稍荒疏国政），不满十旬（更未足一百日），未有大乐。”又一次，苏世长侍宴于披香殿，见建筑豪华，讽刺说：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也？”高祖每次都笑而纳谏（《大唐新语》卷二）。使苏世长生于今日，一定会遭黑警“依法”拘捕。但黑警无法拘捕的，是我国一种传统精神。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
