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肃反时期原始审问笔录

冉又按:有朋友问为何不谈现实问题?我说我谈现实问题方方面面的文章,有两千多篇,每个角度都有涉猎,不难在网上找到。我想让年轻的朋友多了解历史,了解历史与现实批评,同等重要。当然有人觉得这样做太慢,但我认为这样的慢工细活之重要,不亚于你对具体现实事件的批评,因为我是做过且还在做的人,很清楚这意味着什么。2014年9月29日于成都

冉按:朋友经营旧书及杂件有年,送有我好东西,复印给我好东西,诚可感也。这次让他的“宝贝”抗战时期十几册流亡学生日记(敝博曾“阅读普通人六十年前的日记”刊载了我所整理的部分)与他在1949年后特别是1955肃反受审的原始笔录,搁置在我家中近三年,让我阅读抄录。这些东西的价值当然我是能掂量、整理并且研究出来的,但它的价格不是我的能力所能承担的,故只好在快整理完时,让朋友拿去出售。这些东西我尽量留点照片以及复印件,同时整理出来几十万字的日记和几十万字的原始审问纪录,都是非常珍贵的东西。我不忍这些东西消息于天壤间,想进一步将研究成果整理出来,让大家知道这段历史。在此,我要感谢朋友多年来,在贩书及经营诸种杂件的同时,让我开眼,让我学到许多搜集原始材料的功夫,学问并不仅在学院书斋也。

1957年反右运动中,许多人提到肃反整得太过火,值得认真吸取教训,加以反省清理。但当政者阳奉阴违,以一副听取意见的姿态,进一步将批评肃反者打入深渊,这是双重的罪恶。当时著名者如同济大学助教汪长风先生说,肃反是对人类一种进攻,是一种反人类的罪行。他当然因此而打成右派,残遭折磨。前年我把他这段右派言论打出来发表到敝博,先生还以实名给我留言(也有可能其亲人所留),对于说出这样的言论表示不悔,其风骨可概见也。1949年后的诸多灾难,无论是中国本土还是国外,都没有得到充分的研究。即便稍有研究,也是那些在报刊杂志上公开的东西,而第一手原始资料则付诸阙如。

其实第一手资料,有其他文件、档案、报刊杂志等不可替代之意义。而现在查找和搜集1949年痛史的诸多原始资料,可谓难上加难,大多难逃焚烧与遗弃的命运。即便尚有保留,也是高门深锁,不让研究者接近,致使受害者沉冤不白,遗恨九泉或者苟活存世,其苦痛其冤枉,可谓难以名状。这位如健在的话,也已86岁的李润生就是中国人在49年后受苦受的缩影。1949年后李润生就交待不断,1955年时残遭几个月的轮审,尤其是1955年11月底几乎天天都有审问记录,其状之可悲悯,读之不觉泪下。

下面是日记记录者及1949年后受审者李润生的官方基本介绍:李润生又名李耕,李光军、曾用名黎陈、毓华、李庚、李赓,1922年2月12日生于安徽亳县火神庙街。家庭出生破产地主,本人成分旧职员。1929至1935年七月在安徽亳县读书;1935至1939年在亳县毛丝职业中学,学职布等;稍后逃难进长沙伪中央伤兵管理处第五休养院当护士,接着进入桃源军政部受训;稍后以难民进省立安徽中学就读(初中部)。1939年7月至1943年1月,由永绥至国立八中师范部。1943年1月至9月由秀山到四川白沙,进入白沙大学先修班,经王焕彬介绍参加伪三青团。1944年9月至1947年6月由白沙考入重庆磁器口四川省立教育学院。1947年至1949年五月在武汉市伪国税务局职员。1949年后继续在税务局任职,但他一直对过去的问题没有交待清楚(摘录1955年5月2日该局整理之材料)。

现刊载的是1955年11月25日审问笔录之摘抄。其中所涉及的“公立报”(前身为镭报)是李润生在省立四川教育学院参加创办的学生报纸。这些文字都在写在竖排的十行纸,张贴在“专卖品销售商登记执照”硬纸上面,这格式竖行从右至左:“据申请在经营专卖品业务并愿遵守专卖规定经审查合格准予登记特发给执照局长副局长公元一九五年月日”(上有“武汉市专卖事业管理局印”)。审问者系李润生所在单位科长蒋里,记录为钱家善。2008年1月18日8:18于成都

1955年11月25日审问原始记录

问:你谈谈改良主义和三条路线。

答:改良主义和三条路线也好,这是我个人的认识。(2)为什么这样认识,因为立公报要求民主,(3)他要求各党派在政府有合法的地位,(4)要求老百姓有言论出版的自由,(5)要求各党派不应有军队,军队归国家,民主当时不是国民党专政民主,也不是解放区民主,意思是希望欧美民主,并希望中国有一海德公园,其意就是都有能发言的机会。

问:当时有否改良主义和三条路线的提法。

答:没改良主义提法,有三条路线的提法。

问:关于这个问题,你与检举材料不相符,当时学校无三条路线者,你不同意可以提出来。也没改良主义,也没人主张欧美资产阶级的民主,要求和平民主是事实,但这种要求在进步里面是根据毛主席论联合政府提出来的。非你所说那样的政府,在教院是没三条路线的,不关心政治是有的,但没什么主张。

答:我刚才说关于三条路线与改良主义是我个人的认识,关于论联合政府,在新华日报是发表了的。

问:你昨天说民主、和平、团结都是中央大学教授与学生提出来的?

答:昨天说的是这样。

问:你为什么把人民要求的民主、团结、和平、独立说成是要求欧美式的政府?

答:因我不敢说进步的,我顾虑怕我说又进步了,关于这个问题我没话说,我错了,我作学生时没了解那么多。

问:那么为什么前面分一、二、三、四问题来谈呢?你把一、二五进步活动谈一谈吧。

答:一、二五之前主要写学校事,揭露贪污案和王隽英贿选,这是有他现时意义的。毛主席去重庆,立公报态度是欢迎的。

问:一、二五以后,你谈。

答:一、二五游行是立公报发起的,我也不敢贪天之功,民主团结促进会主要是立公报的去组织稿(搞)的,请政协开演讲会也是立公报稿(搞)的,参加学生选较好的学生领导自治会,再就是参加过反对美军暴行,稿(搞)宣传工作,搞(搞)快报。

问:你谈报纸本身做了些么好事?

答:要求不打内战,要求和平、民主,反对一党专政,连运动前、中的言论是一致的而且与党的意志都是一致的。

问:一、二五之后相反的活动呢?

答:(1)反苏言论,(2)谈争政权。

问:你说的小骂大帮忙的意思是什么?谁主张?

答:不主张推翻他,大家都有这个见解,我亦其中之一,要求民主就是这个内容。也没那(哪)个马上主张推翻国民党的政府,我说帮忙的意思也没说推翻国民党,打倒蒋介石,就叫着帮忙,这是我对立公报言论的认识。帮忙按照我的认识根据劳动人民角度是应该推翻国民党,而当时没这主张,就缓和了人民反抗国民党的情绪,就是没根本上反对他而是拥护他。

问:你怎样从言论上去维护?

答:就是在三谈国事里面的话而讲的。

问:关于立公报反共言论你刚才说愿意回忆?

答:是的。

问:关于立公报还有什么意见?

答:关于立公报我是积极负责人之一,我负责编四分之一,标题是我写,论文与文艺版例外,但不能拿现在标准去看,但立公报有他一定的现实意义,但也有一部分反人民的言论,我愿意对立公报负责任,因我是编辑之一。该负责多少,我负责多少,甚至他有根本的错误。

问:你回去回忆(1)通过演出剧后起的作用,(2)一、二五以后立公报反共言论,特别是46年六月前组织记者访问解放区,回来作了很多反动宣传,你要老实交待,现还算你坦白。关于这问题必须打下(消)顾虑。

答:我感觉立公报无(此字不辨)看起和想起,请领导如何看立公报的行动,(2)近来脑子很成问题,昨天蒋科长晚上说的我都没听见,请再与我谈一谈。近来我的流泪较多,感情也脆弱。

问:你以前仅交待立公报反共言论,只三谈国事,和反苏言论,就是这吗?关于立公报的那些是反动的,那些是进步,要实事求是,把全部面貌交待出来,这些那些人应负责,实事求是,不对的你可以提来,你要认识,对你的问题是负责的,是严肃的。

答:头一天问了以后,随谈话发(此字无法辨)气,昨天你又说我不老实,好像没反省样的,而我也不是不承认自己的罪恶,我想先把棉厂事情写一下。

问:在武昌搞农场要好好的交待,还有什么意见?

答:没什么意见。说一句话,我反省三个月,请领导互相对证一下。

蒋:此问用不着说你,你应该认识,对你问题是实事求是的,是严肃的,那是我们的事。

以上记录共计十行纸,四页,每页均有本人签名,问答属实,李润生五五、十一、廿五,审问人蒋里、纪录人钱家善(此处均为亲笔签名)

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