01
刚看到的新闻，四川沪州，一个19岁的男孩，产生厌世心理，微博直播自杀。
在这个过程中，男孩的朋友苦苦相劝，而微博里有些评论，却充满恶毒，让人极尽心寒。
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朋友们的努力，终未能挽回悲剧。媒体指摘这些恶意评论的网友们，对脆弱的男孩，造成了致命一击！
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青春是条晦涩的河，涌动着古老的欲念与萌生的希望。哪怕是最理想、最美好的时代，也有许多人淌不过这条命运之河。更多的人，纵然踏河而来，但内心之中，却对人性抱有无法解释的怀疑！
谁没有脆弱无力的时候？谁没有空茫迷乱的时候？一个19岁的孩子，心智未熟、对人性缺乏把握。他之所以在网上，把自己脆弱的心敞开来，就是因为他对这个世界，还抱有希望。
他不过是想知道，这个世界上，人与人之间是不是还带有起码的善意？是不是还怀有怜悯之心，是不是能够克制自己的残忍欲念？
又或者，这个脆弱的孩子，他之渴求的，不过是做人最低最低的底限——不要在别人的伤口上撒盐！
但是他最终失望了。
那一连串冰冷、恶毒的诅咒，那残忍而邪恶的胁迫，带给这孩子的，是永无赎补的错！
——我驾信人性中有普遍的善之欲求，但同样也有恶之诱惑。是善是恶，与环境有关，也与自己的心境有关——在你心理还不够强大、或是最脆弱的时候，往往会遭受到恶的挑衅！
02
没有谁生下来就是圣徒，也没有谁生下来，就是恶魔。每个人的天性，大抵接近，拥有共同的天性。
区别是，有些人脆弱敏感，有些人则坚韧强悍。脆弱之人，易受外界环境所影响，而强悍之人，无非不过是心理承受能力稍强一点点，但一旦外界压力过大，强悍者就象是被砸开的蚌壳，呈现出的，同样是人性的软弱。
说到性格强悍，民国是国人性格最刚硬的时代，强硬之人比比皆是。比如说国学大师刘文典，有记载称，早年他在安徽大学做校长时，蒋介石刚刚掌权，决定去安徽大学视察。刘文典表示热烈欢迎。
不料想，当蒋介石来到后，发现校园里冷冷清清，没人接待也没人理睬。原来刘文典，是故意放蒋介石鸽子，存心让蒋介石难堪。蒋介石下不来台，就与刘文典吵了起来。结果又被刘文典羞辱，骂蒋介石：当年我跟孙中山闹革命时，你还没生出来呢！
还有种说法称，蒋介石气急败坏，扇了刘文典一个耳光。被刘文典一记佛山无影腿，踹得蒋介石满地打滚……
敢当面打骂最有权力的蒋介石，刘文典强硬不强硬？
但等建国后，刘文典就歇菜了。1957年反右，号召群众斗群众，刘文典遭受到师兄师弟学姐学妹们疯狂围攻，轮番批斗，最终刘文典彻底崩溃，承认自己不是个东西，错误最严重，一定要认真改造……
刘文典之狂狷，在近当代中国人中，排得上前三名。可落在当时疯人院一般的恐怖氛围之中，外界强大的压力，终于突破他的心理承受极限，彻底将他压跨。
如果你，不是硬气到如刘文典这般，敢跟权力见个真章，最好不要说自己有多么的坚强——你肯定坚强不过刘文典。能摧毁他的外界强势力量，更容易摧毁你。
我们都是软弱的，这就是人类的天性！
正因为人类天性如此脆弱，才需要小心的呵护，规范我们的环境——徜如果，这个世界让太多的人，呈现出狰狞凶残的一面，缺失了对软弱生命的关爱，变得阴毒而残忍，恶意制造悲剧以满足自己邪恶欲念，那一定是，这个社会出了问题。
03
我们社会最大的问题是，35年前的暴戾未曾得以清算，残余的暴力文化，伤害着我们的心，呼唤着仇恨与斗争。
这种仇恨的力量，在1957年，曾经大到无以复加，让国学大师刘文典，遭受到情同手足的师兄师弟学姐学妹、以及恩同再造的弟子们的恶毒围攻。仇恨是一把毒火，倾刻间就将稀薄的人性焚烧殆尽，露出兽性面目。斗争是一剂强效传染性病毒，让这个世界沦为可怕的疯人院——当你身边的人全都疯了，你没理由相信自己是正常的！
35年以来，我们倾注精力于经济发展，拒绝对暴力文化进行反思。这直接的后果，就是暴力势力残渣泛起，为满足自己不可告人的邪恶欲念，公然颠非倒是，混黑淆白——暴力需要仇恨、仇恨则需要敌人。
就这样，一个完整的社会被活生生撕裂，暴力滥觞者凭空捏造形形色色的敌人，汉奸、美分、抹黑、卖国诸如此类毫无行为依据的罪名满天乱飞。这邪恶的召唤，如同来自于地狱死神的呻吟，唤醒了有些人心中的恶。
因为恶，所以恨！
恨的是生命，恨的是人本身。
所以我们会看到，当一个孩子最需要善意关爱之时，恶之兽已闻声扑至。
那些在沪州男孩微博下留言：“必须死”、“赶紧死”的人，他们不是不知道自己在做什么，不是不知道，自己的邪恶欲念天理不容——可是他们无法抑制恶之冲动。除非是鲜血、除非是悲剧，否则无以满足他们的兽性！
04
历史是有惯性的。
刘文典所遭遇的狂暴时代，决不会因为你视而不见，就彻底消失——当年的孩子，啜饮暴力乳汁，于今已经长大。他们的心智模式与行为取向，被暴力时代强化。
坏人不死，他们只是在变老。而暴力文化的延续及传递，导致我们的教育，偏离了塑造正常人格的目标。
一个怀有基本善念，对人性软弱抱有慈悲心的人，心理必然是健康的，人格必然是完善的。
健康的心理、完善的人格，体现出来的不过是一种宽和的处世态度。而这种态度，则是来自于对这世界、对这社会、以及对人性的全面认知。
但我们的教育先天不足，偏重知识灌输，排斥价值性思考。就这样偏颇的教育，居然还走到了更加的极端——重理工、轻人文，而人文学科恰恰承担着培养年轻人健全心理完善人格的职能。
人格残缺的教育终端产品，在社会上分布开来，渐与仍然顽强存活的、在旧时代曾迫得硬汉子刘文典崩溃的势力合流。他们渴望的是残酷斗争，他们讲究的是不择手段。他们信奉的是弱肉强食，他们厌憎的，恰恰是生命本身。他们干出来的，就是对处陷于危险周期的年轻人，给予了致命一击。
05
不正常的教育，与原本脆弱的人性相结合，产生出来的，是心理扭曲、偏狭、极端的产品。
这样的教育产品，在进入社会时，就会遭遇到巨大的挫折与痛苦。
民国时代，刘文典敢与蒋介石发生冲突，是因为民国的学者，享有充足的经济自由。刘文典不拿蒋介石的钱，当然不怕蒋介石。但在1957年的极端时代，经济一元化，体制分内外，学者不复再有独立的经济地位。经济不独立，所谓抗争，就无从谈起。所以强硬如刘文典，也不得不低下高贵的头。
而现在，纵然有暴力主义者沉渣泛起，不断渲染仇恨，但时代仍未退回到恐怖岁月，就是因为现在的经济多元——这同时也意味着，无论你是何种观点，首先你必须要进入市场，挣钱，纳税，养活自己和政府。
当今中国，奉行的是经济法则，而非血腥的暴力法则——恰恰这一点，让暴力主义者极度的痛苦。所以他们渴望时光倒退，退回到暴力时代。哪怕是以整个民族的福祉为代价，也在所不惜。
正常社会的正常法则，让人格缺失、心理扭曲的人，极度的不适应！
这就是整个社会总是弥漫着暴戾与愤怒的主因。
那些被暴力观念扭曲的人，他们善于斗争，但不善于合作。他们善于破坏，但不善于建设，他们善于喊口号，但却不会干实事——而在相对来说多少还算正常的社会来说，最需要的，是合作者而非斗争者，是建设者而非破坏者，是肯于干实事的人，而非只会空喊口号的混子！
上述这段话的意思是说，批量化的教育残次品，在现实经济生活中处处不如意，沦落仓惶，难免心中充满怨毒。这强烈的怨恨，进一步的削弱了他们内心的善念，所以才会干出迫切催促别人去死的可怕事情。
06
即使在一个正常社会里，也会有相当一部分人，因为自身的原因沦为失意者。
而当社会不正常，失意者数量，就犹显庞大！
当经济发展高歌猛进时，就算是有什么社会问题，也湮没在经济狂潮之中。但当经济增速放缓，权力手中的大蛋糕开始缩小，为了维持原有份额或是增加更多份额，权力就会产生强烈的扩张欲望。
而这就意味着，我们每个人的生存空间，遭受到了突如其来的挤压。
对这种挤压反应最激烈的，莫过于前面提到的、因为这样那样的原因、无法适应正常经济生活的人。突遭挤压，正常人开始感觉到生存艰难，而暴力信奉者原本生存于温饱线上，就会面临着没饭可吃的窘状。
偏偏，这类不适应正常经济社会的人，正是最不具自我反思能力的人。他们只有条件反射的怨恨，本能的把一切都怪罪于别人。
——还记得几年前吧？微博刚刚兴起之时。那时候也偶有遭遇心理危机的孩子，在网络上直播自杀。一直来的新闻是：网友热情相劝，紧急报警，警方四处搜寻，踏破铁鞋，最终把当事人从危险中拯救出来。
看看吧，这是2010年当事人微博直播自杀，网友们报警营救事件
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这是2011年，网友报警，警方紧急救助微博直播自杀事件
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这是2012年，这一年，网友靠人肉搜索，帮助警方锁定位置，避免了悲剧……
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……微博直播自杀事件，数量并不多，几乎每一次，都获得了网友和警方的求助与关怀。
而这一次，却突然间透出了人心的冰冷，让人无由而恐惧。
07
那些留言催促当事人自杀之人，心性何以如此冰冷？
有他们自身的原因——再完美的社会，也有心理扭曲的犯罪人士。但当这类人多了，问题就复杂了。
有历史的成因，有教育的残缺，也许还有经济上的困扰。但这一切，可以归结为一句话：社会宽容度不足，暴力观念盛行，更易于挤压出人性的恶！
我们能够做的，只有怀怜悯之心，不断反思人性之软弱。怀悲情之心，不断清洗仇恨之余毒。怀启智之心，不断矫正教育之偏差。怀坦和之心，不断思考经济之律则。怀宽平之心，拒绝权力之滥觞——一句话，只有宽和的环境，才能培养出国民富于情感的博爱之心，才能够避免让人性更冷！
