吴宗素（右，摄于1978年）照料他的父亲吴耀宗，直至他1979年去世。
（博谈网记者周洁编译报道）据《华盛顿邮报》9月7日报道，六十年前，吴耀宗创建了“三自爱国教会”，共产党用该组织来控制中国的教会。如今，他的儿子正在起诉中国政府，希望能拿回吴耀宗的日记，恢复他在许多中国基督徒中受鄙视的形象。
至今，吴耀宗的“三自教会”造成了中国教会中的巨大裂痕。在不向当局登记的教会中，他受到挞伐。一些信徒称他是将中国基督教社区送入共产党政府手里的犹大，他鼓动了对中国几十万基督徒的迫害。然而，在政府批准的教会中，他因创建了负责所有教会的“三自爱国运动”而受到敬重。
自吴耀宗1979年去世后，这些遗留下来的“决斗”一直困扰着他的儿子吴宗素。现年84岁的吴宗素正在用他最后的时光及一笔不小的费用试图拼凑出一幅他父亲更细致入微的肖像。
但是，关键点在吴耀宗40卷的日记里。吴宗素说，在他父亲去世后不久他把这些日记借给了共产党，至今一直未能拿回来。
吴宗素认为，如果教会的学者们能够读一读他父亲这些早期的文字，他们将会明白他父亲对中国教会最初的设想是什么——他说，共产党后来为了自己的目的扭曲了他父亲的设想。
目前居住在旧金山的吴宗素在电话采访中说，他起诉中国政府的官司是他最后的努力，成功的机会渺茫。
“我所剩的时间不多了，在我之后没有人会做这项工作”，他说。他是他们家最后剩下的继承人，他没有子女。“有的人叫我父亲是先知；其他人称他是叛徒。但事实是，他只是一个人，一个非常复杂的人。”
当他父亲在1950年代开始建立“三自爱国教会”时，吴宗素二十多岁。中共领导人最终赢得了国家的控制权，驱逐了所有的外国传教士，并成立了一个无神论的政府。
在中国总理周恩来的私人催促下，经与中共主席毛泽东会面后，吴耀宗率先建立了一个不受外国影响、完全忠于共产党新政府的国家教会。该组织“三自”的名称来自其自治、自养和自传原则。
向“三自”机构注册的教会被允许进行下去；那些不注册的被宣布为国家的敌人。在随后的几年里，成千上万的人被逮捕和监禁，当局鼓励教会之间和牧师们彼此举报。
到了1960年代后期的文化大革命，所有宗教被禁，甚至连以前国家支持的教会领袖也被送进了劳改营，吴耀宗也在其中。
但是在压制下，“非法的”地下教会蓬勃发展，其发展速度超过了1979年被恢复的政府的“三自教会”。在中国官方批准的教会和地下教会之间一直存在裂痕。
一个政府智库在2010年给出中国的新教徒人数为2300万，但外界专家估计，此外还有3500万属于巨大的地下教会。
至今，许多地下教会以及海外华人基督徒质疑吴耀宗创建“三自教会”的动机，甚至质问他是否真的信仰上帝。
吴宗素认为，虽然他的父亲有缺点，但他是理想主义者，他错误地认为基督教可以与共产党政府并存，而不是被共产党政府控制。
吴宗素指出，在共产主义革命期间，共产党领导人谈到的许多理念与基督徒的相同，例如平等、人民的权利和价值。“我父亲把共产主义和基督教视为同一个真理的两面，都是为了追求同一个目标，一个更好的社会。”
吴宗素说他是在1989年中国军队朝抗议人群开火让他看清了共产主义。他当时在旧金山的一所大学教书，并决定留了下来。
“那时我意识到基督教和共产主义就象是水和火”，他说。“基督教强调博爱。共产主义强调的是阶级之间的生死斗争。”
吴宗素说，他已花了10万美元——这是他们夫妇毕生的积蓄——来帮助一名香港的教授从全国各地收集他父亲的讲话和写作。他们希望能在今年年底出版该文集。
吴宗素的努力已在中国基督徒中引发不同反应。当德州基督教人权组织“对华援助”的创始人傅希秋邀请吴宗素在今年旧金山的一个会议上讲话时，华人基督教社区一位著名领袖拒绝出席。
傅希秋说该领袖引述圣经里的话说“好树结不出坏果子”，并指出，“三自教会”建立后，在中国有无数的基督徒被关进了监狱。
一名北京地下教会的牧师说，随着教会新一代领袖的出现，他们从未经历过前几十年的迫害，在教会中一些人的看法有所软化。
原文链接： Prophet or Judas? Son of China’s church founder tackles thorny legacy.
