北宋钦宗靖康元年九月初三，金兵西路军终于攻下了太原城，东西两路金兵开始商量着二次南下，再打开封。
北宋朝廷感到了前所未有的危机。
一方面是太原失守之后，西路对金兵的牵制作用再也没有了，金兵可以肆无忌惮地南下进攻开封；另一方面，驰援太原的部队不断吃败仗，钦宗对自己部队的战斗力越来越没有信心。
思索再三，钦宗决定求和，但是金人已经不想接受钦宗的求和条件了，他们的要求更进了一步：除了银绢之外，还要求以黄河为界南北分治。
这个条件对钦宗来说确实太苛刻了一点，他还想做最后的努力，于是派自己弟弟康王赵构（也就是后来南宋高宗）北上去见东路金兵统帅斡离不，希望晓之以理动之以情。
派亲王去谈判，这是金人的要求，主要是表示诚意，正儿八经参与谈判的是赵构的副手王云。
王云在靖康年间多次跟金人打交道，算是斡离不的老熟人。一方面他知道斡离不的脾气，一方面他也知道双方谈判问题的焦点，算是一个不错的人选。
十一月十六日，赵构和王云从开封出发，效率还算不错，十八日到了濬州（读训，今浚县），十九日到了相州（今安阳）。
到了相州的时候，赵构的手下探听到了一个惊心动魄的消息：金兵西路元帅粘罕派了四百铁骑来拦截他们。
赵构的目的是北上去跟斡离不谈判，如果中途被粘罕劫走了，完不成谈判任务不说，而且还可能把小命丢在那边。赵构当机立断，转身去磁州（今磁县）。
十一月二十，赵构一行人抵达了磁州，在这里跟老将宗泽接上了头。但是，这时候王云遇到了一个麻烦事，磁州的老百姓不喜欢他。
磁州百姓不喜欢王云的理由，听上去是一个类似于“先有蛋还是先有鸡”一样的逻辑悖论。
王云上一次从斡离不军中出差回来的时候，就经过了相州和磁州。王云是一个懂一点点军事的人，他发现这条路是金兵南下的首选之路，于是就给相州和磁州的守臣建议：“金兵南下的时候，一路烧杀抢掠，当前最重要的事情就是坚壁清野，不在城外留一人一屋，既免得资敌，又能让百姓免于被杀。”
守臣听了王云的话，于是就邀请城外的居民连同自家的粮食牲口一起搬到城里。当然，那时候的工作作风有些简单粗暴，虽说是“邀请”，但是场面一度十分混乱，百姓城外的屋子烧的烧砸的砸，基本上没什么好的。
当然，这也是必须的，否则就不叫坚壁清野了。
但是后来问题出现了。金兵的斥候发现这里坚壁清野之后，觉得这里没啥油水，于是就决定改道，不走这条道，而是从魏县李固渡口过了黄河（黄河改道的原因，今天黄河不穿过魏县了）。
本来，这应该算是王云的功劳，要不是他提前预警让大家坚壁清野，磁州和相州城外的百姓难免要遭受一场浩劫。但是老百姓不这么看。
老百姓是这么认为的：金兵根本就不从我们这儿过，但是王云借口坚壁清野，抢我们的粮食毁我们的房屋，这特么就是个来搞破坏的金国奸细啊！
本来他们就憋着一肚子的火，现在王云居然送上门来了，真是仇人相见分外眼红啊。
第二天，十一月二十一日，赵构应宗泽的邀请，去参加一个宗教活动，去祭祀当地比较灵验的崔府君。作为赵构的助手，王云当然要同行。
崔府君的庙在磁州北门外的大道边上，偏偏这条路是通往敌占区邢州（今邢台）洺州（今永年）的必经之道。于是，百姓中间就开始流传着一个耸人听闻的说法：
王云是金国的奸细，他这次来就是骗康王赵构北上去向金兵邀功的，这样的汉奸，人人得而诛之。
这样的说法很快就激怒了磁州的百姓，他们聚集到崔府君的庙前，等着王云出来。
赵构一行人祭祀完崔府君从庙里出来的时候，王云就发现自己的马被磁州百姓抢走了。情势危机，王云的手下陈恩把自己的马让给王云，让他夺路而逃。
王云上马想冲出包围圈，没跑出几步就被老百姓拖下马来，然后开始了惨无人道的群殴，“顷之云荠粉矣”（不一会儿王云就被肢解）。百姓们还不满足，又冲回城里王云下榻的地方，把王云的行李抢夺一空，然后把王云的随从绑起来爆捶。
除了王云的私人物品之外，宋钦宗写给斡离不的国书、肃王赵枢家里让他带给赵枢的家信（肃王在那边做人质）、荣德帝姬给老公曹晟的家信（曹晟也在那边做人质）、朝廷给斡离不带的礼物等重要物资也全部遗失。
这件事是怎么收场的呢？
赵构出来杀了一个带头作乱的人，枭首示众，然后把王云的手下都收编进自己的王府，磁州人才没有继续自己的行动。随后，因为没有了王云这个熟悉环境的使者、丢失了外交文件，再加上自己也比较害怕，赵构中止了北上之路，转身回到了相州（这个事被后世演绎成崔子玉半夜显灵“泥马渡康王”的传说）。
总结起来就是这样的：王云保护了磁州人，磁州人认为王云害了他们，然后指责他是汉奸，以正义的名义将他当场打死。
打死王云的时候，他们都觉得是正义的。
直到后来，他们也坚持认为：要不是我们打死了王云，康王就北上了；康王北上就回不来了，大宋的血脉就断了。
所以，多亏他们打死了王云。
2020-03-18
