〖微历史〗西南联大做学术有多自由？

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1. 自19世纪后期以来，上海就开始存在犹太社区，第一次大规模的移民潮是在1920和1930年代，当时成千上万的俄罗斯犹太人逃离布尔什维克革命，来到更方便经商的上海外国租界。1930年代后期，在纳粹转向采取积极的种族灭绝政策之前，为了解决“犹太问题”，德国和奥地利的犹太人被剥夺了公民权利、财产和就业，鼓励他们“移民”到任何一个愿意接收他们的国家。除了多米尼加共和国外，上海成为唯一一个对这些难民保持开放的地方。

2. 在1930年代后期，约有2万名欧洲犹太人来到了上海。Gary Matzdorff就是其中之一。1937年，他与家人离开了德国。“我父亲听一位朋友说，去上海无需签证，但也只有上海，因为去中国的其他地方，我们都需要有签证”。（1945年，犹太男子站在他的店铺门口，这是当时上海有名的高档照相机专卖店）

3. @拾遗：西南联大做学术有多自由？教师在讲授内容、教学方法和学业考评方面，几乎拥有全部的主动权和决定权。联大学生、小说家汪曾祺回忆说：“老师讲课绝对自由，讲什么、怎么讲，全由自己掌握。”正因自由，教授们极重创新，“都以开创性见解为荣，以照本宣科为耻。”

4. 【中共的“家规”一】不要在政治谈论中骂领导人。彭德怀骂了，他遭到惩处。在1959年的庐山会议上，时任政治局委员、国防部长的彭德怀元帅与时任国家主席的毛泽东在讨论大跃进政策的后果时对骂。彭德怀想要告诉毛该政策已造成了严重灾难，毛的反应是为大跃进辩护。后来两人发生了口头冲突，彭德怀用了脏话。彭德怀说“在延安你操了我四十天娘，我操你二十天娘行不行？”彭德怀这一骂的后果是他被贴上了“反党集团”头目的标签，被免去国防部长职务。（House Rules of the Chinese Communist Party）

5. 【中共的“家规”二】不要与领导有不同意见。刘少奇没有骂人，但他不同意毛泽东的意见，他也遭到了惩处。在1962年一个反思大跃进政策的重大会议上，时任国家主席的刘少奇小心地表达了他的评价。毛的标准模式是九分成就、一分问题。但是刘少奇提出七三开。结果，1968年，刘少奇被以“叛徒、内奸、工贼”永远开除出党，并且不久就被折磨致死。（House Rules of the Chinese Communist Party）

6. 【中共的“家规”三】不要过度称赞领导人。元帅林彪既没有骂毛泽东，也没有不同意毛的意见，但是他过度称赞毛泽东。他也遭到了惩处。他用了“四个伟大”来形容毛泽东。他说毛是“伟大导师、伟大领袖、伟大统帅、伟大舵手”。然而，毕业于师范学校的毛泽东只接受了“伟大导师”这个头衔。后来，林彪在1971年逃往苏联的途中死于坠机，他被从“毛主席的亲密战友和接班人”被打倒成“资产阶级野心家、阴谋家、两面派和叛徒”。（House Rules of the Chinese Communist Party）

7. 询问出处的人去找这本书。不到16岁的女学生就被分配给文盲军人当老婆，还不能不同意。

8. 一篇旧文，《探访江苏泗阳“拐卖妇女第一村”》讲述了“苏北人口批发市场”。全村100余户人家，除了一户开商店的和一户教师，家家都有家庭成员参与拐卖妇女的故事。

9. 谢泳：中国的知识分子，就钱钟书那一代人来说，确实是值得深入研究，他们当中有陈寅恪这样的，以不合作为最高原则，有顾准这样敢于反叛的，有储安平这样以君子之心度小人之腹的，更多像钱钟书这样看透了而“闭门不管天下事”的，正是这些丰富的知识分子选择，构成了中国当代知识分子悲欣交替、起落交织的全部人生。

10. 这张由Thomas Child拍摄的照片名叫蒙古喇嘛，它是在北京最早拍摄宗教人士的肖像之一。在19世纪，喇嘛一词是指任何藏族僧人或老师。这名喇嘛与他的学生都手持佛珠，膝上都有经文包。桌上整齐地陈列着青铜雕塑以及神圣的藏传法器，包括一个头骨杯。