诗人杨炼近日有一首诗《致香港人》。杨炼是中国著名的朦胧派诗人，89年六四后，他与另一位诗人顾城联名写了一首散文诗《悼词》，追悼在六四被杀害的年轻学子，其中的句子：“你们死了，广场死了。他们说现在胜利了，以为死能保护他们罪恶的生活。/我们活着，我们把心交给你，交给死者，让你们在我们身上复活，完成你们未完成的使命。”
30年后，杨炼似乎知道抗争的使命无法在大陆人身上复活了，而香港争自由反奴役的抗争，使他写出一首诗《致香港人》：
“你们是星，我们是夜；/你们点燃，我们熄灭；/你们是汉，我们是奸；/你们泪热，我们心死；/你们赴死，我们偷生；/你们走上街头，我们缩进沙发；/你们为明天而流血，我们为今天而苟活；/你们珍视爱的宝贵，我们死守命的价钱；/你们三十年前还没出生，我们三十年后已经腐烂。”
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今年5月，我在台北胡适公园的箴言墙，看到根据胡适手迹刻下的南宋杨万里一首诗：“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”
后面胡适写道：“南宋大诗人杨万里的桂源铺绝句我最爱读，今写给儆寰老弟，祝他的六十五岁生日。适之五十年七月。”
儆寰，是雷震的名字。1960年，雷震主编的《自由中国》被国民党当局查封，雷震被捕并以“涉嫌叛乱”等罪名处徒刑十年。次年7月，胡适抄录了这首诗祝贺在狱中的雷震生日。万山可比喻强权如有万山之力，它不容许一道小溪自由奔放，于是小溪日夜喧闹，但再强大的万山也有尽头之处，最终在山脚尽处，小溪也就堂堂正正地流出前村了。送这首诗给雷震，含义就是：强权最终不能把自由禁锢，正如万山阻不了一溪的奔流。
大陆作家胡文辉，擅旧体诗词，他早前写过《香江近事》，近日他也去过台北，看到胡适书写的这首绝句，于是“步其韵再咏香江近事”：“罡风难阻万云奔，狮子山前海亦喧。王气散时民气聚，须惊往日一渔村！”
罡风，是指强悍的镇压力量，怎样也压止不住万云的追逐自由；王气指专制之气，当这股气力尽而散，而民气会仍然凝聚，这“往日一渔村”的坚毅足令强权吃惊。
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一首由一群网民合力创作的歌曲《愿荣光归香港》近日在香港盛行，各区的大型商场都有民众自发合唱，前晚大球场香港对伊朗的足球赛，球迷齐声唱起来。这使人想到过去球迷被迫听“国歌演奏”的反应，真有巨大落差。许多人说，一直不明白而现在明白了，为什么外国人唱国歌或听到国歌响起来时会流泪，因为我们听或唱《愿荣光归香港》时也流泪。
“何以这土地泪会流/何以令众人亦愤恨/昂首拒默沉，呐喊声响透/盼自由归于这里。”
“何以这恐惧抹不走/何以为信念从没退后/何解血在流，但迈进声响透/建自由光辉香港”
“在晚星坠落、彷徨午夜/迷雾里最远处，吹来号角声/捍自由来齐集这里/来全力抗对/勇气智慧也永不灭”
“黎明来到/要光复这香港/同行儿女，为正义，时代革命/祈求民主与自由，万世都不朽/我愿荣光归香港。”
这首歌同时有出色的英文歌词版，体现香港的双语是粤语与英语。短短十多天，这首歌就上了《时代》周刊。迅速受广大市民拥戴，是因为整首歌贯彻着爱，和对自由民主的追求。而我们被迫要唱要听的“国歌”，却是以我们陌生的语言，宣唱战斗、斗争、血腥的“恨”。我们珍视爱的宝贵，他们死守恨的价值。
