十大庄园之一的大路片庄园
在乌江与长江交汇的涪陵，有一个青羊镇，该镇曾有十个大地主庄园——统称“陈万宝庄园”。
以前有一个说法：川西刘文彩，川东陈万宝。
1949年，共产党来了……
几十年风雨掠过，血红残照里，默然回首——
人，杀了；
财产，抢了；
坟，“敞”了；
文化，毁了；
……
陈氏家族唯一残存的庄园
在乌江与长江交汇的涪陵，有一个青羊镇，1720年，一个姓陈的人（族谱上称他为“我仁公”），携妻带子，一人一个盐蛋作菜，由贵州思南安化县入川。
他们风餐露宿，一路坎坷，来到青羊乡安镇坝的古墓台、黑箐子等处。
山川秀丽，风和云祥，我仁公一下子爱上了这片土地，于是停止漂泊，扎根耕耘。
岁月悠悠，陈氏传到了第五代“万”字辈。数十个同辈人中，出了一个出类拔萃的人物——陈万宝（1807—1876）。此君头脑精明，视野开阔，善经商，有文化，经过数十年辛勤经营，他将整个家族和产业推到一个崭新的高峰。
钱财、田土、粮食、连同传统文化、建筑艺术，齐头并进，陈氏庄园在乌江东岸光彩四射。
到1949年，陈家已发展到拥有10个大庄园，田地40余万亩，年收租谷40多万石，金银财宝不计其数，子孙遍布海内外的繁华境地。
当地有个说法：川东陈万宝，川西刘文彩。
这一年，共产党来了，枪声爆响，杀声四起！陈家的人，死的死，抓的抓，逃的逃，散的散……
地主陈一村、陈德宽、陈德厚、陈德宣、陈世屏等人倒在血泊中；
地主陈德宗、陈希颐、陈渊明等人被抓入大牢；
……
十所豪宅大院，无论是分给农民的“果实”，还是收缴为国家的“财产”，或者是把“果实”又收回来作为国家的“财产”，没有一个完整的保存下来。土改后，“国家”和农民没有认识到这些“果实”是珍贵的文物和精美的手工艺品，有的被火烧，有的被变卖，有的被拆毁。如新屋嘴等宅子被烧毁了；如陈昌应的宅子被粮店拆了，木料卖成了钱，守门的石象又被酒厂拆了一对……古老的家具更是被农民廉价出卖，一张雕了八仙过海的木床，20块钱就卖掉了。还有的人把做工复杂、雕刻精美、大得像一座小房似的床劈了当柴烧，说放在那里占地方，碍手碍脚……
现在，尸骨最全的是石龙井庄园，但也只剩下残破的半壁河山。
我曾先后四次进入石龙井庄园，用目光和心灵触摸这惟一幸存的“半壁河山”。
石龙井（现称为“陈万宝庄园”）修建于1862—1874年。据记载，为修建这座庄园，300多个木石工匠用了12年时间，共耗费白银10万余两。它以前占地11亩，有房间120间，建筑总面积1万余平方米。庄园内，戏楼、天井、花园、水池、仓库、碾场、槽坊、圈舍等一应俱全，其工艺水平、艺术手法堪称我国清代川东民居建筑的典范之作。
石龙井的整体布局充分展示了中国传统建筑讲求对称平衡的特征。不仅房屋呈对称分布，就是每一间房屋的一垛垛墙、一道道门、一扇扇窗，甚至房顶的一根根梁柱，窗前的一幅幅窗花，也都呈对称分布。天井和花园也如此，左边是牡丹园，右边是芍药园；左边是荷花天井，右边就是菊花天井；左边有樱花园，右边就有兰桂园。陈万宝还在园子里栽种了两棵枣树和两棵枇杷树，取枇杷结子多和枣与“早”的谐音，希望自己的后辈子子孙孙早生贵子，多子多福。
庄园后边的石壁上开凿出的两眼水井，一年四季泉水长流，旱季不枯，雨季不溢。任凭怎样取用，水位都不会降低半分。当地流行一种传说：这井底藏着两条石龙，常年累月向外吐水。这也就是“石龙井”名字的由来。
石龙井庄园的雕刻艺术十分精湛。
院坝前面的戏楼上，前后的屋檐上、挑梁上，四周的木栅栏上，随处都雕刻着精美的花纹图案。尤其是戏台前的横梁上，雕镂着一出完整的戏剧故事和热闹的饮宴场景。几十个人物各具情态，人物衣饰折皱历历在目，神态动作栩栩如生。虽然岁月的风吹雨打褪去色彩，露出木头本色，但却更显古朴。
可惜，这些雕刻损毁严重，已经残破不堪。两重的八字门上，本来有着木雕的门神，文革时被人用刀削去，只剩一片凌乱的刀痕。门神常见，但多是张贴的木版年画，直接刻在门上的门神浮雕就很少见。院内的石雕也支离破碎，缺胳膊少腿，抱着小猴的母猴大多母子离散，石狮子见首不见尾，戏台上的木雕人物大半没有保住脑袋。
可它残存的雕刻依然是那么美！
天井里有几口保存相对完好的石缸，它们有的浅雕、有的浮雕、有的圆雕、有的镂空，手法不同，风格各异。芍药园天井中的云浪朵石花缸，缸沿内雕刻的狮子和犀牛，皆作盘卧之状；缸身上雕刻的六幅人物故事，都采用浮雕手法。兰桂园天井中由6个花瓶组成的石缸，则采用阴刻手法，雕刻有兰草、菊花等图案。牡丹图还刻有刘禹锡的名句：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”戏台两旁边各有一个长方形鱼缸，上面雕着蝙蝠、荷、桃等，即使布满青苔，也仍可看出雕功的细致精湛。尤其令人惊叹的是后院一个天井里的石雕荷叶花缸，花叶千姿百态：正面、反面、侧面、盛放的、含苞的、半开的，无不刻得细致入微。花缸里面还雕有青蛙、龟等小动物。四周还有一些石柱围绕着花缸，听说以前上面放着石花盆，雕得也非常美丽，后来东一个西一个被人抱走，现在上面放一些盛土的搪瓷盆子，胡乱种着一些花花草草。
花缸所在的天井有一个入口，两旁由两个石狮把守。和传统中凶恶的守护石狮不同，这两个狮子充满母性的温柔，它们伸着舌头，胸前都有着一个小石狮，正仰着头舔食它们舌上的食物。以这样的形式守护花缸，动物植物都非常和谐宁静。
院坝和天井的石栏上，雕刻着两两相对的石狮、石猴、石麒麟，以及蟠桃、佛手、石榴等仙界珍果。它们都是在石栏上面直接雕刻出来的，与石栏组成一个珠联璧合的整体。
庄园梁柱纵横、檩椽密集，大小木作结构均采用当地盛产的优质柏木。加之做工精巧、工艺考究，榫缝结合紧密牢固，虽经历百年风雨沧桑，却没有一根房梁和柱子歪斜、坍塌。
庄园内每一间屋子的窗花图案也丰富生动：有的是彩蝶、玉兔、飞鸟、奔马等动物；有的是荷花、牡丹、兰草、紫藤等植物；有的则展现春、夏、秋、冬四季意境。这些装饰，与房屋外边的大自然和谐统一。
庄园的墙基、天井、栏杆、院坝，几乎全部用青砂条石铺就，最大的石头重达10多吨。这么巨大的石头，在没有汽车和起重机的140多年前，是用什么工具运来，无人得知。
石龙井之所以逃过了文革的劫难，全靠有人在它的四壁上写满了“伟大领袖毛主席”的语录。如今，这些语录尚残留在庄园褐红色的木墙和灰白的石壁上。
由此，这个集古代建筑工艺和文化艺术于一体的古老庄园得以幸存下来，并于1987年被列为涪陵县“文物保护单位”。
但是，1995年，涪陵一位分管文化与教育的共产党官员一声令下，这个逃过了文革浩劫的“文物保护单位”被活生生拆毁了一半！
（“文物保护”在权势面前不过是一个听人使唤的丫环。人都可以随便杀，庄园又算什么？）
陈氏家族气势不凡的十大庄园，终于只剩下了石龙井一个残破的“半壁河山”。
陈家曾有数十座大大小小的坟茔。那是一部集儒、道、释为一体的“阴宅文化”。现在，绝大多数坟墓已被毁，其中包括巨大的陈万宝本人的坟墓。（它在“农业学大寨”时被农科所拆毁，石料等作了它用。据说，该墓巨大，仅墓前的石坝就占地几亩，墓上的雕刻更是精美绝伦。）
残存的墓茔也没有一个是完整的，它们全部被“打开”过。（当地人叫“敞”坟——即把墓挖开，或炸开，搜寻里面的财宝。）
共产党，你看不清楚
讲述人：陈德孚
陈万宝第四代子孙，84岁
我是陈万宝的第四代子孙。陈家的辈数是20个字：我章兴宇万、荣华世德昌、邦国安定远、朝庭文字光。
陈万宝是万字辈，他入川后，第一辈分了两房，第二辈分了三房，我爷爷就是第三房，也是幺房。共产党搞土改前，我们这一房算得上陈氏家族的首富，新屋嘴就是我们家的庄园。
我们家族共有十大庄园，分别叫戴家堰、石龙井、四合头、李家湾、老寨、唐坎、朝门、新屋嘴、石坝、大路片。
我爸爸这一房在新屋嘴庄园。
新屋嘴庄园以前气派得很，大门两边建了两个亭子，中间是一条龙，两边有两个老头在钓鱼，还有很多雕塑，现在全部毁完了，只剩下大门处这一坡石阶。以前我们这儿环境美得很，青山绿水，到处是树木，那边一片全部是柏树，我们新屋嘴这一片全部是松林，朝门那边全部是杪树。鸟也多，到处是白鹭，像这个季节，各种各样的鸟，天空中密密麻麻的，还有鵰从天上冲下来抓小鸟，观看起来精彩得很。如果环境不毁，庄园不毁，现在搞旅游是个好地方。
土改来了，我爸爸陈建侯是大地主，他先被关押，保释出来后又被抓走，最后被枪毙，他死时才39岁。当时我也吓倒了，我跑出去躲了，否则——难说！
我妈被抓到太平、新龙等地去斗了几十天，但她没有吃太大的苦，一是她历来就是个行善的人，周围群众都清楚，对她没得一点恨，也正因为如此，没把我们赶到烂草棚去住。二是我们家的金银早在土改之前就被驻在我们这儿的解放军搜去了，这事大家都知道，所以土改时没有追逼她金银。
除了我爸，我记得还杀了陈克益（音）、陈文昭、陈德厚。对了，还有陈一村。陈一村是我么爸，他从黄埔军校毕业，这次我到广州专门去查了，黄埔军校有他的名字。抗战时期他领头创办了华楠学园，第一年就在我们新屋嘴庄园办学，后来把庙子里的菩萨搬出来，就在庙子里办学。当年我就在华楠学园读书。那时拿得起学费就拿，拿不起就免费，不择贫富，任何人的子女都能入学。
除了地主，我们这儿还杀了一个叫杨茂青的人。
杨茂青是个穿“半截鞋”（痞子型）的人，共产党利用他，给他封一个“剿匪主任”。他要抽鸦片，就拿鸦片给他抽。等把土匪收拾完了，就轮到他了。那天开会，他还在主席台上坐着。主持会的刘××说：“我们这里面还有没有坏人？”其他人说：“有！”“哪一个？”“杨茂青！”这一切都是事先定好了的，马上就把他抓起来，好像是在第三天就把他枪毙了。他的儿子也被枪毙了。
共产党，你看不清楚。
采访时间：2016年8月14日
地点：涪陵青羊镇陈氏新屋嘴、李家湾
一张年历，四条人命
——记陈万宝庄园最后一个老地主
讲叙人：陈昌龄
在涪陵青羊镇外约一公里的地方，从公路下去，沿一条田间小路，拐几道山弯，来到一个小村子。
村子很小，只有三、四户人家。经人指点，我在村另一头的一间平房里看到了他。
不需询问，一眼便认定是他了。
老人戴着一副眼镜，穿一件干干净净的白衬衣，从里间的灶房走出来。
四周一切都是地道的农村特色：柴火、猪圈、粪池、菜地，但老人斯文清秀，一副老年学者的儒雅像，与四周环境形成反差。
陡然见到陌生人，老人一怔，随即很礼貌地把我们请进屋。
屋子很小，分里外两间，里面是灶房，外面是卧室，屋子没有天花板，也没有窗户，抬头便见到屋瓦。
有人来看他，老人很兴奋，连忙给我们端凳子。问起往事，老人一下子变得很沉重，但终于断断续续讲出了他和他一家的遭遇。
我不想提以前的事，前不久，镇上的干部叫我写点回忆（陈万宝庄园现在有些名气，当地领导想搞旅游开发）。我不写，想起过去的事就伤心。人老了，不愿太伤心。
我给你说说，有些话你不要记。
我们陈家是个大家族，你看看这两本族谱就清楚了。家族很重视教育，子女都要送去读书。解放前一年，我在成都光华大学读书，学的是经济。1948年12月28日，我在重庆同董筱兰（1927.6.4—1960.1）结了婚，她是成都双流县人，高中毕业。结婚时我26岁，她21岁。
婚后我同妻子回老家拜见母亲，本想下半年返回成都继续学业，不料家里出了一些事，母亲要我留下来处理。这一耽误就遇到解放。共产党、解放军来了，我被划为地主。他们把我抓去关了七天，但没有杀我。这可能同我一直在外读书有关。后来，1956年到1959年，还让我当了三年小学代课教师。
1959年，突然给我加了三条罪名，一是砍伐森林，二是大鸣大放攻击党，三是……你看，想不起来了。总之，三条都是不实之词，很荒唐的。比如砍树是队里批了派我去砍的。他们把我捆绑起来，押到龙潭去批斗，并根据这三条，判了我二年管制。
紧接着就是那场大饥荒了！那个饿呀……我们当地主的就更惨，全家10个月没吃一粒米……我人饿变了形，皮包骨，路都走不动仍然强迫我出工劳动，我说我没得力，那个武装（即民兵）抓起耙子劈头盖脑就是一顿打。我看那阵势，不逃肯定要死在这儿。于是，一个漆黑的夜晚，我同我的一个亲戚，他身体还比较强壮，连夜往涪陵逃。
那一路上刻骨铭心！到处都是死人！那些死人都没有衣服，衣服被活人扒走了。当时我就想起孟子见梁惠王时说的话“民有饥色，路有饿殍”。
啷个不死人嘛，那些年，从生产队起，大队、公社、区、县，层层往上虚报产量，不多报不行，要挨整。
天要亮时我们逃到蒲江，那儿有我一个亲戚，他给我吃了两个红苕。第二天到涪陵，从涪陵乘船到重庆。
重庆的亲戚看到我那副模样，很是吃惊，他们听宣传，以为农村好得很，我去了，是个样板。亲戚给了我一块钱，我坐车去了井口，我有个亲戚在那儿当农场的场长。他收留了我，给我一口饭吃。大约半年后，我接到信，说我妻子董筱兰饿死了。我慌忙往家赶，但还没到家，就被抓起来，说我是盲流，抓去干义务劳动。
我一边干活一边申请，请求回家照看三个孩子。后来，终于批准我回家。
我走到上面那个坎子边时，遇到队里的一个人，他冲我说：“陈昌龄，你还回来啥子嘛，你一屋人都死完了。”
我身子一软，一屁股坐在地上起不来……
（老人哽咽，说不下去。）
邻居说，她们饿得受不了，捡沟沟里的菜叶子吃。先是三岁的幺女饿死，她妈妈埋的她。接下来就是妻子饿死，邻居埋的她。再接下来是二女饿死，她姐姐扛着锄头去埋她，大女还不到十岁，她去埋六岁的妹妹……
（老人再一次说不下去）
最后轮到我大女了，我叫她幺幺，她读书成绩最好，非常聪明。那时办了医院，他们把幺幺送到医院，她死在那儿。
四十多年过去了，我一想起就伤心，不想提。我当年写了几句话，几十年了我还背得，背给你听听：
五九年，灾祸临
瘟疫祸及各家门
妻埋女，甚伤情
从此永别幼女生
邻葬妻，叹可惜
两女哀哀无母依
次女死，长女葬
荷锄埋妹尽胞情
长女逝，整10龄
邻里皆叹这家人
妻女逝，我幸存
人亡家破何欲生
人亡家破何欲生
老人背到最后一句时，声音异常沉重地补充说：“我都想死了，不活了。那时无所谓，死就死。我们那个集体食堂，120多人吃饭，饿死了80多人。”
但是老人活下来了，孤身一人到现在。问起他后来为什么不找个伴，老人回答说：有人给我介绍了黄家的一个女人。黄家是一个大家，有18口人，饥荒年之后只剩下4口，黄亚香（音）、×××、×××、×××（未能记下名字）。那个女人的丈夫进了劳改队，死在里面。我没有同意，主要是她没文化，我希望妻子有文化。
改革开放后，给我摘掉了地主的帽子，但没给我安排工作，本来我是大学生，最适合搞教育，但他们说我58岁了，干不了几年，就要成为国家的包袱。这样，我只好在家里养鸡。60岁那年，我外出打工，到重庆一个亲戚办的小厂里搞财会。没干多久，厂效益不好，办不下去，我又回来了。现在我是村里的“五保户”（即无依无靠的孤寡老人），区里每月只发给我80元钱。这点钱很紧，因为我连柴火都得花钱请人搬。现在眼睛又出了毛病，白内障，看不清东西，去年7月1日摔了一跤，现在都没好……
对了，今年2月1日春节前，镇里面有几位领导来看了我，给我送了张日历来，这是几十年来破天荒的第一次……
采访时间；2005年4月27日
地点：重庆市涪陵区青羊镇安镇四社
采访后记
离开陈昌龄时我心神不定浑身无力，那条通往公路的山道显得十分漫长。脑海里幽灵般地浮现出母亲埋葬三岁女儿，十岁姐姐埋葬六岁妹妹的情景。万般无奈中，突发奇想——把这几个名字镌刻在“伟大领袖”的纪念堂上吧，她们是：
董筱兰，母，饿死，1960年，33岁
陈小三，女，饿死，1959年，3岁
陈素敏，女，饿死，1960年，6岁
陈邦华，女，饿死，1960年，10岁
地点是重庆市涪陵区青羊镇安镇四社。
……
补记：
采访了陈昌龄后，我便同他保持了联系，并每月给他寄一笔生活费。可惜，一年多后我又一次失业，又一次漂泊在外，因此失去了同他的联系也没再去看他。2016年8月，为制作纪录片《血红的土地》，我到青羊镇拍外景，我专程去了陈昌龄的村子，期望他还活着。
可是，他已经在七年前（2009年）去世了。
我站在八月的烈日下，心中一阵阵的悲凉。这位孤寡老人，是怎样度过他人生最后的日子的呢？
我更感到内疚！
他每次收到我寄的钱，都要走到街上去给我打电话表示感谢，后来我突然不寄了，也没给他说原因，自己就默默地消失了。还有，我感觉到他在孤寂中，特别想同我交谈，可是，我采访后再没去看过他。
很多事，一旦过去，就永远过去，再也无法弥补了。
我站在他遭受苦难和他妻女遇难的山坡上，心中暗暗发誓：我一定要让千千万万的人，看到他的讲述。
下面是调查到的陈氏庄园1949年后部分被枪杀和抓入监牢者的名单（陈昌龄提供）：
陈一村（字世哲）——1951年被枪杀于青羊道班。
陈德宽——与陈一村同时遇难。
陈德厚（字泽环）——1950年被枪杀。
陈德宣（字问照）——1950年被枪杀。
陈世屏（字建候）——1951年4月5日被枪杀。
陈德宗（字秉衡）——判无期徒刑，抓入新疆劳改，后音信全无。遗有一女。
陈希颐——就读于成都光华大学，在云南昆明当过编辑，死于青海劳改地。
陈渊明——入狱劳改后再无音讯。老婆改嫁了。
陈德如——在青羊镇陪杀场，但幸免于死。
陈开明——陪杀场。
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石龙井庄园
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幸存的半壁河山
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石龙井庄园残存的戏楼
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石龙井庄园残存的荷花缸
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庄园最后一个老地主陈昌龄
