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《围城》中的7个妙趣横生的比喻

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说,堪称中国现当代小说中的经典之作。

这是一部读来回味无穷的奇书。据统计,《围城》全书25万字,其中使用比喻有600多个,幽默传神,生动有趣,钱钟书毫不留情地用比喻把当时中国部分知识分子所戴的各种假面具掀开,让人心领神会后不得不惊叹《围城》奇妙的语言。

下面这七个比喻,可以说是全书600个比喻中最精辟的,体现了钱钟书作为一代幽默大师的讽刺功力!

1、忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛。

在文中,这句话来评价孙太太的这段讽刺。孙太太话中藏话,实际上有好几层意思。

第一,鲍小姐在外面处处留情,因此孙太太认为按照鸿渐的说法,鲍先生应该是中大奖了。讽刺了鲍小姐。

第二,虽然对丈夫赌钱也有抱怨,但孙太太总容不得说别的男人比自己丈夫好。这些话实际上是在为自己的丈夫争面子。所以她说了方鸿渐也赌钱。

第三,拿赌钱跟戴绿帽子联系在一起,还诅咒孙先生戴绿帽子,说明方鸿渐是说话很随便的人。

孙太太实在算不上坏人,只是这段话实在是太狠毒,因此钱钟书说这是老实人的恶毒,饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺这个比喻太绝妙了。砂砾和鱼刺不是太伤人的东西,却又让人十分不舒服,心生厌恶。

2、她(鲍小姐)只穿绯霞色抹胸,海蓝色贴肉短裤,漏空白皮鞋里露出涂红的指甲。……有人叫她‌‌“熟肉铺子‌‌”,因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‌‌“真理‌‌”,因为据说‌‌“真理是赤裸裸的‌‌”。

这可以说是围城中最有名的一个比喻之一,‌‌“真理是赤裸裸的‌‌”这句俗语在钱钟书笔下又幻化出了新的寓意。

鲍小姐留学西洋,个性自由放荡。‌‌“鲍鱼之肆是臭的,所以那位小姐姓鲍。‌‌”在法国邮船上,鲍小姐黑甜似半融朱古力,秀色可餐,而她的穿着打扮是那么显眼,甚至有几分色情意味。

鲍小姐被塑造为当时女性解放即为‌‌“性解放‌‌”的代表,一个有着西方文化而又即时行乐、自由放荡、不守妇道的女性形象。

3、她(唐晓芙)眼睛并不顶大,可是灵活温柔,反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话,大而无当。

杨绛曾说:‌‌“唐晓芙显然是作者偏爱的人物,不愿意把她嫁给方鸿渐。‌‌”

《围城》中,对于李梅亭、张吉民、曹元朗、褚慎明、高松年等一批行为猥琐,性格阴私或贪顾小利,虚伪做作的知识分子,钱钟书毫不留情,极尽冷嘲热讽之能事,所运用的比喻内容大都是贬损为主的,教人在忍俊不禁的大笑之后也深思他们人格上的不足。而对于自己所偏爱的唐晓芙,很显然钱钟书的比喻也是玩笑意味居多,并无讽刺。

女人的大眼睛和政治家的大话并无形象性的联系,但同样是大而无当的东西,以虚喻实,钱钟书的新意可谓别出心裁。唐晓芙曾经不喜欢方鸿渐在自己面前谈论政治和女人的关系,钱钟书在这里可以说是玩‌‌“梗‌‌”高手了。

4、苏小姐因为鸿渐今天没跟自己亲近,特送他到走廊里,心理好比冷天出门,临走还要向火炉前烤烤手。

这个比喻适用于一切感情中爱得更深的那个人,舍不得离开,却又没有其他借口,就像冷天前最后向火炉烤烤手,明知道外面冰天雪地,还是贪恋这最后一点温暖。

苏文纨漂亮、家世好,女博士,却对方鸿渐情有独钟。为了爱情,她不断主动,就像飞蛾扑火,甚至不惜利用赵辛楣这个‌‌“情敌‌‌”角色作为砝码。

然而在《围城》的男性立场叙事中,苏文纨始终知识方鸿渐在精神寂寞的时的精神消费品,因此两人的爱情磕磕碰碰。方鸿渐在没有爱的情况下随便向苏文纨暗示爱情,而暗怀热烈爱情的苏文纨,则被方鸿渐当作即时的精神消费品但又没有得到爱情、婚姻,反而显得可羞可耻,成为钱钟书隐隐嘲笑的对象。

5、房子比职业更难找,满街是屋,可是轮不到他们住。上海仿佛希望每个新来的人都像只戴壳的蜗牛,随身带着宿舍。

这一句话乍一看,说是写一百年后的上海也不为过,只是今天的上海更拥挤、更加对外地的人不友好。

在当时,还没有蜗居的说法,钱钟书把人比作带壳的蜗牛,可以说是很独特了。

钱钟书只用简单的一句话,就写出外地人想留在上海的难处和悲哀,真可谓是大师!

6、他们俩虽然十分亲密,方鸿渐自信对她的情谊到此而止,好比两条平行的直线,无论彼此距离怎么近,拉得怎么场终合不拢来成为一体。

这句话又是钱钟书毒舌的代表作,太精妙了,方鸿渐与苏文纨之间,无论多近,都不会合为一体,就像平行线!

‌‌“方鸿渐陪苏小姐在香港玩了两天,才明白女朋友跟情人事实上绝然不同。苏小姐是最理想的女朋友,有头脑,有身分,态度相貌算得上大家闺秀,和她同上饭馆戏院并不失自己的面子。他们俩虽然十分亲密,方鸿渐自信对她的情谊到此而止,好比两条平行的直线,无论彼此距离怎么近,拉得怎么长,终合不拢一起‌‌”。

鲍小姐一出现,方鸿渐的目光就被吸引开来,说明苏文纨对他来说实在不算什么美人。两人个性尚且不同,爱情的悲剧可以说是注定了的。

7、慎明道:‌‌“关于Bertie结婚离婚的事,我也和他谈过。他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。‌‌”

苏小姐道:‌‌“法国也有这么一句话。不过,不说是鸟笼,说是被围困的城堡fortresse assiegee,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。鸿渐,是不是?‌‌”鸿渐摇头表示不知道。‌‌“

钱钟书借‌‌”罗素的老朋友‌‌“慎明说出这句话可谓是煞费苦心,正是点名了《围城》的由来,也象征着方鸿渐与孙柔嘉婚姻的破灭。

爱情、婚姻是这样,事业困境也是如此。‌‌”围城‌‌“还影射了当时中国社会文化的‌‌”围城性‌‌“,即任何外来的东西都在当时的社会走失。

今天的社会‌‌”围城‌”消失了吗?当今社会更加多元化、更复杂,然而我们对于一百年前的围城局面,有没有改善呢?这是值得今天人们去思考的。

钱钟书对幽默讽刺的热爱在《围城》中展现得淋漓尽致。他一生涉猎广泛,取材古今中外,才能有如此多精辟的比喻,使《围城》一书成为现代文学史上独特于其他小说的存在,

 

 

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