太平年间，美人们总是能得许多优待。再怎么强调人不可貌相，然而人类要以貌取人，总能找到借口。
本来，“相由心生”这词，出自佛经。何谓相？诸法体状，是谓相也。就是说，一切有为法，都算相，这算常识。
然而搁现代，这个相字，硬生生地，被以貌取人的诸位，扭成了相貌的意思。仿佛一个人心灵丑陋，会见于相貌；反过来，相貌猥琐，也可见证心灵。可惜了佛家妙语，被凭空拉大旗做虎皮了。
又，“以貌取人”这词，是孔圣人说的。“以貌取人，失之子羽”，圣人以此自悔。
所以啦，以貌取人这种事，佛家和儒家，聪慧的释迦摩尼和博学的孔老夫子，都是不赞成。
但是架不住世上的人，不惜歪曲“相由心生”这类词，来给以貌取人找理由。许多人想象，奸佞多是巧言令色、丑陋猥琐。其实如和珅在历史上，真是好相貌；如果真像王刚老师演的那么一脸奸笑……乾隆未必多喜欢他。
所以，人容貌生得美好，就果真是大福气了吗？
却也未必。
索尔仁尼琴在著名的《古拉格群岛》里，说了这么个细节：
1937-1949年期间，许多被发配到流放地的苏联女子，都过着糟糕的生活：一个营房里挤了五百个女人，污秽残破，难以形容。有规定禁止男性进入女性营房，但并没有枪支来维持这个规定，如我们所知：在流放地，没有武力威慑，一切规矩都默认可以破坏。男性犯人会涌入营房，四处端详。女性营房里无可遮蔽：没有帷幕，没有像样的隔挡。
索尔仁尼琴说：唯一的保护措施，是你老，或者，丑。
不老或不丑的女性，自然会遭遇不幸。此时，美貌成了她们的诅咒，成了她们的罪过。她们遭遇凌辱，遭遇威胁，这种情况下——索尔仁尼琴写道——聪明的女人，只能选择性地挑一个男人来委身，以便当其他人来凌辱她时，可以报出名来吓唬一下对方。这意思是，聪明的美女也无法独善其身，只能减少被凌辱的次数，投托一个可靠的对象。
但这还不是全部。实际上，许多犯人，是受了株连，被定为“人民的敌人”，从此就失去了人权。她们被挑去检查时，是赤身裸体的——长官们要挑拣一下。长得美，而且愿意献身任长官们为所欲为的，可以得到优待。所谓优待的意思是：劳力轻些，不会饿肚子。伺候长官睡觉，受各色我们难以想象的皮肉之苦，还是免不了的。
非只如此，中国也有类似故事。
唐德刚先生说，1852年冬季，太平军攻占武昌，为时虽短，东王杨秀清已经开工，要全城十三岁至十六岁少女，向官府报到，以备选入后宫，违令者罪及父母。当时太平天国执法严峻，民间认为“除杀之外无他法”，没法违抗。不得已，武昌父母想出了聪明招：自家的漂亮女儿，“污秽其面”，好好的白净脸蛋，涂成鬼样子，好蒙混过关。
不料道高一尺魔高一丈，太平天国在报道处，已经准备了满盆清水，来报道的姑娘，先洗脸再参选。想扮丑？嘿嘿，逃不过啦！——当场就选走了六十个美女。
哪位说了：这个嘛，主要是胳膊拧不过大腿，平民才会吃这种苦头。
又非也。
以前写过这个故事：
南北朝时，北魏猛将杨大眼勇冠天下，魁梧英伟，号称可以手捉飞鸟、头上系着三丈的布奔跑而布不着地；夫人姓潘，是个妖娆的美人，喜好戎装，没事便与杨大眼一起出入军营。生下孩子来，叫做杨华。潘夫人后来行止有不端处，自尽了。当然，没妨碍杨华的好容颜。《梁书》说杨华，“少有勇力，容貌雄伟”。
然后就出事了：
按史书原话，北魏太后“逼通之”，想要了杨华。太后落花有意，杨华流水无情。杨华知道自己不肯，一定会出大问题，所以临了，“惧及祸，乃率其部曲降梁”。杨大眼跟梁打了一辈子仗，临来儿子却去了梁，就为了老太后的一点儿色欲。
这事还有后续。魏太后对杨华思念弥深，不能禁止，于是写了《杨白花歌》，让宫女们拉手合唱，以慰相思，曰：“阳春二三月，杨柳齐作花，春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆，秋去春还双燕子，愿衔杨花入巢里。”
听起来很动人，但一个大男人被叫做杨花，总有点怪怪的。
这是个因为“不约，太后，我们不约”，最终导致美少年叛逃敌国的故事。您可以想象，杨华一定是试了诸般法子，逃不过，这才出了叛国下策。在这个故事里，长得美，也是种诅咒。
反过来想：能逼得美少年去国离乡，太后得多如狼似虎啊！
您大概明白了。
在文明和平的时代，大家还有所限制，有所顾忌。美貌可以少遭遇强权的掠夺，所以在和平时代，生得美、人富裕、身体健康、有才学，都是好事。
但在礼崩乐坏、强权弥天、纲常沦丧的时代，欲望被完全释放，美貌就会成为一种诅咒，遭遇贪婪与掠夺。暴力与威权，足以扫灭一切抵抗。美人生在这种时代，就难免红颜薄命：生在一个暴力与威权可以赤裸裸为非作歹的时代，美人也会倒霉，所谓匹夫无罪，怀璧其罪。
想想《西西里的美丽传说》好了。美丽做错了什么？并没有。只是生逢乱世，丈夫远行，周遭的嫉恨与贪婪就形形色色了。在和平年代，美貌可以让万人崇敬；在乱世和僻远之处，美貌则能激发近于仇恨的贪婪。
是故，越是自以为美貌的、富裕的、读书知礼的，越渴望和平现代。
而可以推论的是：盼望着乱世的人中，有许多，是相当缺乏以上元素的。
盼着乱世好一人分个小美女的，当然也可以理解：谁没点趁着规则破坏、不劳而获的野心呢？何况世界那么不公平，攫取一点好处，也是人心难免。
但是：
那些好乱乐祸的人，总是相信只要下克上，搞颠覆，进入威权暴力时代，就能瓜分美人，人手一个，却也有些天真；殊不知暴力时代，一切都掌握在最暴力的那个人手里，跟着起哄帮闲的，未必能分一杯羹——杨秀清也以为跟洪秀全起事，可以分权得意，后宫各几十个美人，没两年便被做掉了。
真到了威权暴力下的乱世，大多数人都要倒霉，得意的总是极少数。
自然，最倒霉的，依然是美人们。
在古拉格群岛上，在武昌城中，在其他任何时代，被威权与暴力侵犯的美女们，与其是说她们“真是不幸啊，谁让你们生得美，却又柔弱”，不如说是：
“你们真不幸啊，赶上了这个不讲理的、逼迫你牺牲自己的年头。”
我所能建议的，也只有一句：
当想为不讲理的年头摇旗呐喊做帮凶时，最好记住，美人哪怕倒了霉，自有暴力与强权攫走她们，也落不到如我们这样平民百姓们的手中。
