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毛泽东在文革打击了走资本主义道路当权派之后，全面推行了他认为的社会主义工农业政策。很多学者忽略了，他们同时还推行了所谓的社会主义新文化政策。八个样板戏就是典型的证据，文革刚兴起时的所谓破四旧也是典型的证据，证明革文化的命也是文化革命的主要目标之一。
实际上这场革命的初始目的就是文化革命，而且是全党无异议通过的、以中国共产党的意识形态为基础的目标。中国共产党的意识形态和苏联为代表的典型共产党的意识形态有所不同。这个不同来源于不同的历史，这就是以五四运动为标准的百年屈辱历史。
从十九世纪中叶开始，老大帝国遭遇了多次战败割地赔款。这在东方各国都产生了学习西方以自强的思想运动；同时产生了两个极端的社会心理潮流。这就是自卑和自大同时并存的病态心理，至今仍是东方各国社会心理的主流表现。
小到染黄头发参加爱国主义打砸抢的愤青人群；大到以获得西方奖项为荣的知识精英，都体现了这种自卑和自大共存的病态心理。到十九世纪的五四运动前后，以自卑为主、自大为辅的思潮占了主导地位。受日本脱亚入欧思潮的影响，全盘西化的思想的各种分支思潮，成为了知识界的主要思想。其中最有煽动力的正是共产主义思想和与它接近的左派思想。连孙中山都受到影响提出联俄联共的纲领，希望与他的三民主义相辅相成。
全盘西化思潮的一个基本结论，就是认为东方传统文化不适合建设现代化的社会体系。因此必须从文化改革或革命入手，改变中国的更广义的文化，才能引进西方的社会体系和现代化的工农业等等。这就是中国共产党毫不犹豫地全体支持文化革命的理论基础。至于这场革命触及了他们自己的灵魂和肉体，不过是他们始料未及的后来结果，不是他们从思想出发的初衷。
除了各种政治手腕之外，毛泽东和他的四人帮们很真诚地实行着他们的理想，并没有欺世盗名。他们不但从破四旧开始，试图彻底毁灭中国传统文化；而且很努力地试图建立他们认为的社会主义新文化。和强制建设社会主义新农业集体化同时；强制推行以样板戏为代表的一大批所谓的社会主义新文化。包括丑化和打击以孔子为代表的传统文化，一直深入到农村的文化角落里。
有人提出五四运动的主要思潮，包括了民主自由平等，妇女解放和白话文白话诗等等许多文化上的进步内容，不可一概而论。确实，近百年来的思想文化潮流内容庞杂，好坏并存，不可一概而论。包括引进先进的文化和政治体制，都是正面的、正确的思想。
但是这一切正确的思想和文化，在共产主义的极端宗教思想体系里，被异化成为文化革命的理论基础。例如自由平等人权，在共产主义的以阶级斗争为纲的思想体系里，被解释为只有取消了少数阶级敌人的人权，才能保障大多数人更大的自由和人权。反之一小撮敌对阶级的人权和自由，其前提就是剥夺大多数人的自由和人权。
彭真作为人民代表大会委员长，为了对抗民主墙提出的民主自由思想，说共产党领导下的民主，才是真正的民主，最广大的民主。西方的代议制民主只不过是少数人的民主，假民主。这不是他个人的说法，而是共产党的基本理论，深入他们这一代革命者骨髓的思想。就是被自己人关进自己设计的监狱八年，也没有改变的基本思想。
面对党大还是法大的几十年的争论焦点，习近平和王岐山的回答仍然是党大。党领导制定和执行的法律，是党领导着法律体系，而不是法律制约着共产党。这正是从西方传来的共产党思想体系的标准解释，是从全盘西化异化来的中国特色的社会主义思想。
由江泽民发明，李光耀传播的所谓亚洲价值观不适合西方民主。是在民主化思潮的压力下的防御性理论，也是全盘西化思想异化的另一个分支。其基本理论仍然是东方文化不适合西方的民主制度，在无法改变东方文化的前提下，莫谈民主。
综上所述。毛泽东并不是异想天开，天才的发动了文化大革命。文化革命的思想基础源远流长，来源于一百多年来的学习西方的历史。不幸的是由于偶然的原因，共产主义的宗教思想占据了政治领导地位。从而推行了一种极端的，扭曲了的全盘西化思想。领导着中国人民进入了至今仍在持续的大灾难。
之所以这场灾难仍然得以持续，很大程度上因为中国的知识阶层，近几十年来深受五四以来的，特别是中共执政以来的思想毒化。从思想深层不自觉的使用极端的和异化的思维方式历届中国问题。即便是反对共产党暴政的阵营里，仍然存在着共产党的思维方式。
就像打倒了四人帮，仍然执行者共产党的思想理论一样。不改变五四以来的异化了的全盘西化的思想基础，即使改变了共产党的统治，接下来的可能仍然会是共产党的变种。就像俄罗斯和东欧一些国家一样，产生没有共产党的共产党政治。现在真的需要一场文化革命，来铲除共产党文化。
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说到文革的话题，就不得不说近年来兴起的一个新说法，叫做人民文革。乍一听会把大家吓一跳：人民什么时候文革了？确实起到了语不惊人死不休的效果。按照常识，大家也确实没发现什么人民的文革，文革明明就是老毛和共产党的文革，老百姓就是被运动的群众而已。哪儿来的什么人民文革呢。
在很多情况下，常识往往比文人墨客的惊人之语更接近事实。但是很遗憾，广告风格的惊人之语，的确比常识更能吸引人，流传更快。这和人作为动物的生理心理特征有关。周围平淡无奇的小树小草不会引起小兔子和小鸟的注意；不管真的假的有一只老狼动起来马上会引起注意。
反之亦然，小兔子蛰伏不动也许就在老狼的血盆大口下救了自己一命。可见从动物时代开始，人类就坐下这个病根了。人民文革正是基于这种原理，迅速成为了一个准流行概念，获得了甚为广泛的接受率。
按照一静不如一动的原理获得了惊人之语效果的人民文革论，之所以吸引了大批的支持者，还有一个很重要的原因。就是文革中有大批的受冤屈的人，出于自尊而不愿意承认自己被共产党玩儿弄于股掌之中。总要给儿孙们和朋友们一个好听一点的说法，人民文革论提供了这样的说法，甚合朕心，天衣无缝。可以在茶余饭后回顾自己辉煌的前半生，这正是自古以来传奇故事产生的土壤。
首先我想问问这些当年曾经叱诧风云的朋友们，你们当年是打着谁的旗号叱诧风云的？几乎无一例外，你们都是打着共产党和毛主席的旗号叱诧风云于一时，而不是打着人民的旗号反抗暴政。
换句话说，你们是为了保护毛主席的革命路线，而去造反，造那些走资本主义道路当权派的反；而不是打着人民的旗号，造暴政当权者们一党专政的反。明眼人们总结得很精辟，这不是群众运动，应该叫做运动群众。是共产党里的一些人，把群众运动起来进行党内路线斗争，而不是群众的运动。
这种造反和真正意义上的造反有本质的不同。真正意义上的造反，是受压迫者或者下级造上级的反，而不是皇帝煽动老百姓造下级官僚的反。最多也就是俄国历史上的布加乔夫，打着编造的假皇帝的名义造现任皇帝的反。没见过打着现任皇帝的名义也叫造反的，最多叫做篡权僭越而已。也就是权力斗争的一种。
当然。很多朋友提出了，在文革中有很多民主自由的思想在泛滥，包括被叫做自由主义萌芽的小小的思想运动。首先，民主自由的思想在中国萌芽已经一百多年了，一有风吹草动就要出来泛滥一下，实属正常。其次，自由主义符合人类的本性，压力只要减少就会本能性的冒头，挡也挡不住。
再其次，毛泽东这个老油条正是利用人类的本能成功地煽动起老百姓的热情，击败了更符合老百姓利益的经济改革路线。而所谓的人民文革造反派，无一例外都是按照毛泽东的路线造反，而不是按照人民的利益造反。这就是真实的文革造反派。
有没有例外呢？确实有，但不是造反派而是很快就进入监狱的反革命。其中最典型的就是1967年发生的遇罗克案件。当时毛泽东正在抛弃没有利用价值的最早一批红卫兵，中央文革就开始按照老毛的圣旨，批判这批红卫兵中的极端思潮血统论。
老毛的战略意图包括不要一次打击一大片；不要得罪所有的老干部。而是要一批一批的修理他们，让他们回归到老毛的共产主义路线上来。以备继续使用他们，当然，不包括顽固不化要走资本主义道路的那部分。这就是邓小平和刘少奇的区别，邓小平隐藏得很深是另话了。
当中央文革大力宣传老毛的非血统论圣旨的时候，遇罗克先生觉得时机到了，顺势发表了他的著名的批判血统论的文章。为相当大的一批人民说话，解除他们蒙冤受屈的处境，轰动一时。几乎开始了一场小小的人民文革。
但是遇罗克先生的论点超出了共产党的容忍底线，直接推翻了共产党赖以运动群众的阶级斗争理论，危及了共产党的生存基础。共产党和毛泽东集团毫不犹豫地收起了他们假民主的嘴脸，立刻将遇罗克逮捕进监狱，随后判处了死刑立即执行。这就是人民文革的底线；这就是没有人民文革运动的证据。
当时和遇罗克住在同一间牢房的张郎郎先生。说明一下，不是那个弹钢琴拍共产党马屁的郎郎。而是文学家张郎郎，参加了联动反毛泽东运动的张郎郎，因为揭发江青早年的不名誉行为而入狱。这也是一次被迅速镇压下去的，几乎形成的运动。
虽然得罪了毛泽东本人，但没有打击共产党的基本生存要素。所以被判定为不是煽动人民造反，毒性较低不会致命。所以张郎郎先生先于遇罗克被判死刑却并未执行，最终得以出狱，并把遇罗克的事迹广为传播。这里边的区别，就是共产党绝不会允许人民文革的出现。
宣传人民文革的一个副产品，就是至今仍有大批人民，对于打着红旗反红旗的所谓人民文革抱有幻想。以为打着暴君的旗号而不是打着反抗暴政的旗号，也能成功。
