梁特千金机场绕禁区送包，唐英年出来讲话，说：“我做政务司司长时不许子女藉我搞特权。”
经过四年，香港许多人既怀念曾荫权，也开始怀念唐英年。
中国人看得太多包公、岳飞、黄飞鸿之类的民间戏，对于政治，没有高层的判断力。在黑白二分的道德世界里，如果陈世美是王八蛋，包拯就是好人。秦桧是奸贼，岳飞是圣人。石坚演的歹角强抢民女，就觉得关德兴演的黄飞鸿是救世主。
中国人对人性缺乏深切的了解，在这方面，农民和读书人，将政治舞台，当做戏台来看，判断政客领袖和戏子角色，中国人皆一样的愚笨。
选辨政治领袖，不是叫你选辨阴阳、判忠奸，而是三两个之间，看他们的政纲，判断哪一个上台，“相对不那么坏”，或者哪一个“对国家和社会造成的损害相对较低”。
一九四八年，中国人有两个选择：一个来自江浙的南京，信奉孔孟和基督教。另一个来自黄土高原的延安，讲马列的暴力共产，但忽然自称仰慕美国的民主华盛顿。
南京的那位，现任掌权，他的政府人心疲涣，畧有贪污。延安那个，很会演说，然而未经当权验证。此一重大的抉择，不但是对一个民族智商的测试，而且是命运的考验。
此时中国的知识份子和农民，认为南京这个坏，延安那个好。商人则困惑。但是极少数受过西方文明理性逻辑教育的高人如胡适，不相信，认为没有那么简单。其实，你不必熟悉孔孟学说基督教义，也不必了解什么资本论和美国宪法，凭常识判断一些细节，例如，这两人的衣着仪容，哪个端庄？这两人的书法字体，哪个较为稳重敦实？这两人的妻子，出身教养，衣饰品味，哪个优秀？虽然一个是已知之实，另一个是未知之虚，以国家民族和子孙未来押注，不要信其中一个是圣人，只须排除你认为更靠不住那个，这一注押下去，万分要谨慎。
事实证明，中国人的思维和眼光极为拙劣。后来知识份子互咬互斗，农民饿死，自作孽，化为一炉劫灰。
我曾经劝过一个香港中产朋友：不必太高深，我只认为，唐英年的老婆看上去比较令人舒服。凭这一点，够了。
但他没有听，他大骂唐唐。今天，他WhatsApp骂梁特首骂得更凶。我没说话，我想：中西文化的差异真是有趣。
