台湾的命运，由台湾人来掌握。那中华民国怎么办呢？中华民国，袁老师他提出了一个很好的口号，就是“重返东亚大陆”。“重返支那（China）”跟美国很多“光复中华民国”、“光复中国”、“光复大陆委员会”不一样，“光复”的意思是什么？它是“统一中国”，就是“台湾跟中国大陆一块统一起来，叫中华民国”。“重返”的意思是什么？“重返”跟“光复”不一样的地方在哪里？就是说“台湾由台湾人来自决，台湾应该成立台湾共和国；而中华民国要在东亚大陆重新返回去，建立一个真正的民主共和国。”——郭宝胜
按：《中华民国祭》新书发表会除了袁红冰教授的演讲之外，与谈来宾论述亦均极为精辟。与谈来宾论述逐字稿将逐篇刊出，分享读者。逐字稿务求不失原意，若有不足之处请读者不吝提出，并请与谈来宾指正，俾便修订。
录影除全程之外，为方便读者阅听，另分割成四段，皆在文末附上连结。
袁红冰《中华民国祭》新书发表会暨“二〇一六台湾大选之后的两岸关系变化预测”专题演讲（2016/1/9）与谈来宾致词逐字稿
六、袁红冰北大学生、民报专栏作家郭宝胜先生
（全段2：01：59处开始～2：11：45 分段第三段33：02：00处开始～42：47：00）
台湾朋友们，大家好。我呢，我也是从美国来的。每一次来台湾呢，感觉到上前线的一个感觉。因为在美国，是比较安逸，而且没有感受到中共对美国的切实的威胁；但在台湾，中共强权的威胁、渗透、扩张，已经兵临城下，已经是切肤之疼，所以我在这里，向抵抗中共暴政的第一线的台湾人民，致以深深的敬意。
我跟袁老师，都是在八九之后，进行校园的学生运动、民主运动，我们可以说共患难，他在一九九四年被抓捕的同时，我也在那个时候在深圳被抓捕，后来被判了三年零六个月的徒刑。后来出狱之后，就成为中国的家庭教会的传道人。
这本书，袁老师很早就给我发过来，我看了一下，是非常好，很值得向大家推荐。它讲一个什么样的中心思想呢？它就是要讲二○一六年大选的落幕，蔡英文、民进党的全面执政的时代就要到来。而它的全面执政的时代到来，就宣告了中华民国在台湾地区的终结。
台湾的命运，由台湾人来掌握。那中华民国怎么办呢？中华民国，袁老师他提出了一个很好的口号，就是“重返东亚大陆”。“重返支那（China）”跟美国很多“光复中华民国”、“光复中国”、“光复大陆委员会”不一样，“光复”的意思是什么？它是“统一中国”，就是“台湾跟中国大陆一块统一起来，叫中华民国”。“重返”的意思是什么？“重返”跟“光复”不一样的地方在哪里？就是说“台湾由台湾人来自决，台湾应该成立台湾共和国；而中华民国要在东亚大陆重新返回去，建立一个真正的民主共和国”。
我今天要讲的题目是“中华民国在两岸的现状和命运”：
首先讲一下台湾，台湾方面呢，对中华民国实际上也是“一中各表”——“一个中华民国，两种表述”。
蔡英文的“中华民国”，跟马英九、朱立伦的“中华民国”，是完全不一样的。蔡英文的“中华民国”，就是“台澎金马，是一个事实独立的主权国家”，它的国号叫“中华民国”。马英九的“中华民国”，它指的是一个大中国，包括西藏、新疆，包括台湾，这样一个“中华民国”；而且马英九的“中华民国”随着“九二共识”不断地推进，这个“中华民国”已经被中华人民共和国给消融了，给销毁了。
国民党是挂着“九二共识”的羊头，卖“一国两制”的狗肉，而且“一国两制”它根本就是“一国一制”。随着香港的推进，铜锣湾书店的这几个股东都在泰国、在香港被直接绑架；（你就看到它，）中共直接把香港当作广东省的一个小城市一样。那我们如果套用了像新党所说的“一国两制”，实现马英九、朱立伦他们的“九二共识”理念，真是包藏了这样一个“一国两制”——就是中华人民共和国的这种状况的话，那台湾变香港，就是指日可待的事情。那不是我们追求自由的人，追求自由的台湾人，所能忍受的。
当然我们再看蔡英文这方面，她所理解的“中华民国”，是一个，我们知道它是“中华民国在台湾”，她是两国论的很坚定的信奉者——两岸之间是国与国的关系。“九二共识”她要说明的一点就是——两岸之间不是同一国的关系。蔡英文要否定——她不是“空心菜”——她为什么要否定“九二共识”？就是因为她强调两岸之间是国与国的关系，但这边的这个“国”呢，目前的国号还是叫“中华民国”。但是这个“中华民国”，也是现在不得不穿的一个衣服，为了照顾中国，为了照顾美国，这个衣服因为天气冷还要穿；之后天气热，可能说脱就脱了。但这个衣服要脱呢，这个衣服递给谁啊？袁老师就想借。
所以我们再看中国大陆对“中华民国”的一个理解，大陆的人民对“中华民国”还是很有感情的。政治学者认为人类的历史，有两种乌托邦：一种是“向前的乌托邦”，（后来）马克思搞了个共产主义，大家都没见过，那非常美好的社会都崩了，变成共产社会去，这是“向前的乌托邦”。还有一个是“向后的乌托邦”，它就是在人类历史上，独立一段时间，存在过一个社会，非常美好，我们就像那些埃及人啊，把埃及受奴役的犹太人一样，我们追求迦南美地一样，我们要去追求那个乌托邦。所以在中国人的记忆里边，“中华民国”是一个“向后的乌托邦”——那里有一个算比较好的宪法，那里对西方的文化比较尊重，那里还有一些民主自由的一个成份。
袁老师他也提出这一点，就是“中华民国”在目前的中国大陆呢，有很多的“民国粉”、“民国宪政派”，包括在海外很多一些拿着“中华民国”旗号来作民族运动的。他们有他们的理由，因为中国如果发生改变，把它变成一个宪政国家的话，因为中华民国有现成的一个宪法，这样的话会减少建立新中国的成本。还有更深层的一些因素，中华民国未来可以成为一个新中国重要的选择。所以中华民国在目前的大陆，还是有它现行的可行性。
那我们看大陆另外一方面，共产党它是从来不承认“中华民国”。我们的一些朋友，在两岸的（一些场合）举中华民国国旗，就被抓起来居留好几天。就看到在中华民国这个问题上，实际上让我们看到，蔡英文的“中华民国在台湾”，它也是一个过渡的阶段，最终它还是要被刚才所说的第三势力，还有台联、很多台湾独立建国的（理念）所取代。
或者是民进党内部坚守台湾独立的这批人，随着她执政，然后慢慢地有一个温水煮青蛙的情势。共产党不是对台湾温水煮青蛙吗？谋求台独的人也可以温水煮青蛙——今年把国歌改了，明年再把国旗改了，然后慢慢地煮青蛙、煮青蛙，就像你煮饭，这个是蛮清楚的。
那我们现在就是说，应该当成现在很多一些主张，（希望）台湾独立的朋友，他们已经切身得意识到只有把中共专制彻底给粉碎、给瓦解，台湾才能真正地从事实（的）独立走向法理的独立。只有中共专制被摧毁，台湾人的自决权，他的民主自由才能得到一个彻底的保障。
所以“中华民国光复……”错了！“中华民国重返东亚大陆”这样一个运动呢，说不定在二○一六年之后，可能是由台湾和中国内部有实质性地共同来推广，使中国真正成为民主宪政的一个国家；台湾一定要交给台湾人，真正地实现它的自决。
每个地方都有它的自决权，联合国宪章第一条，公民（的）权利都有（自决权）。台湾的历史也说明台湾及中国自身只有（清朝）某段时间（连结），其他的时间都是处在郑成功啊、日本啊，或者中华民国的代表之下。所以无论是从法理上，还是从历史上来看，台湾实现真正的独立，这是她应有的一个权利；台湾人应该有她自决的权利，让她恢复她的权利，让她的国家的主权和人民的自由权，都能够得到彰显，同时在大陆地区、在东亚地区，也有一个崭新的民主共和国诞生。
所以因为这个原因，希望大家好好地阅读一下袁老师的这本书，然后我们来共同努力完成两岸，台湾和中国，这样一个缔造共同的国家的主权、人民的自由，和全体人民的幸福，和终点。谢谢大家。
《中华民国祭》新书发表会暨演讲全程
https://www.youtube.com/watch?v=1VAW2-RP_3Y
《中华民国祭》新书发表会暨演讲（2016/1/9）VTS 01 1：
https://www.youtube.com/watch?v=VOA7oT3UlKo
《中华民国祭》新书发表会暨演讲（2016/1/9）VTS 01 2：
https://www.youtube.com/watch?v=LbieoDejB3I
《中华民国祭》新书发表会暨演讲（2016/1/9）VTS 01 3：
https://www.youtube.com/watch?v=EeHT7rBWNHw
《中华民国祭》新书发表会暨演讲（2016/1/9）VTS 01 4：
https://www.youtube.com/watch?v=2Ez9-JLs95w
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亚太政治哲学文化出版社
二零一六年一月二十二日
