紧邻的缅甸走出独裁阴霾，民众走上街头，投下自己的一票，军政府也表示尊重选举结果，缅甸迈出了可喜的一步，可喜可贺。
选举结束，可能不是美好生活的开始，对于那些徘徊在温饱线附近的穷苦人而言，选票并不意味着会变富裕。很多人把选票和面包等同，其实是误解。选举结束，可能不是稳定的开始，因为选举意味着合法规则内进行竞争，偶尔也有会有出老千，从而引发游行或抗议，甚至军方出手稳定局势。
总之，选票不是完美的，因为世界上没有完美的事务。我们只能说，相比独裁，相比军政府，缅甸走出了决定性的一步，就像一个旱鸭子学会了游泳，从此它就不再怕水。
是的，民主就像游泳，对于绝大多数人而言，扔进河里，有个人点拨一下，就可以学会，没有身体素质不好就学不会的道理。同理，选举也是，70年前陕西的老农民用黄豆当选票计数，可以完成选举；今日，在经过70年的社会主义建设后，民众的素质并不比那时候低。
要想让民主机制更坚实，选票之外还有很多事要做。学会投票就像是学会狗刨，还不是高手，游泳有仰泳、蝶泳、蛙泳等诸多技巧，还要有应对大风大浪的机智，否则就会被淹死。民主机制亦然，它不是简单的一人一票，也不是投票后完事大吉，而是需要配套设施，否则民主会走弯路，甚至是回头路。
从配套设施来看，民主需要四块基石。
第一，保护私有财产权。现代民主政体奠基于1689年洛克对光荣革命的哲学诠释。在《政府论》中，洛克写道：“除非获得本人的同意，最高权力不能剥夺任何人的任何财产。”
比如，某村拆迁，小明的房子碍事，村里能否通过投票拆掉小明的房子呢？按照洛克的观点，当然不能。他认为，没有财产权，人和动物就没有区别。英谚云：“风能进雨能进，过往不能进，便是此理。”这些年全国维稳，其中农民或市民的房子被拆发生纠纷占据相当比例，其实，本质而言拆迁是个人私有财产的侵犯，从根上说就是个错误。
第二块基石，司法独立。司法独立，简而言之就是司法部门对问题只从“法律的观点”看，不考虑政治价值、经济价值、文化价值等诸种社会价值。没有司法独立护航的民主，发生纠纷就缺乏客观的标准，从而很容易演化为暴力最强者说了算。
第三块基石，自治的大学。美国人说，先有哈佛，后有美国。我想，这不仅仅是指在美国立国之前就有了哈佛，而且还指一个独立的知识分子阶层，成为美国的民主政体的一块基石。这背后，其实就是言论和思想自由。
第四块基石，发达的社团。也许，托克维尔的一段话说的最清楚：“在民主国家，结社的学问是一门主要的学问。其余一切学问的进展，都取决于这门学问的进展。在规制人类社会的一切法则中，有一条法则似乎是最正确和最明晰的。这就是：要是人类打算文明下去或走向文明，那就要使结社的艺术随着身分平等的扩大而正比地发展和完善。”
有了这些技巧，就像学会了各种游泳技巧，才可以纵横江河，不惧风浪。当然，经济基础更重要，民众投票时，其实最关注自己是否吃饱饭，这是常识，不再赘述。
