一
1967年8月23日，414派人参加了“火烧英国代办处”的行动，周恩来很生气说：“没有想到清华414也参加了。”
1968年2月15日，周恩来在接见浙江省军管会、省联总、红暴派时说了一段话，涉及了蒯大富及414，涉及蒯大富的是两句话：“蒯大富开始是受刘邓路线的压制，我也亲自去过，好，后来什么都不听！当然我们要帮助他，教育他。外地都说要见蒯司令，他出了不少坏主意。”涉及四一四的是一句话：“当然对方四一四也不见得高明。所以对立情绪很厉害。”
这就是迄今为止我们所知道的周恩来对414的两句评价：
第一句：“没有想到清华414也参加了。”
第二句：“对方四一四也不见得高明。”
我们先来解读第一句。我认为这句话的潜台词就是：
如果蒯大富参加，那倒不奇怪，他是极左的；但居然414也参加了，真是没想到。
这句话当然表达了周恩来对414的不满与失望，话气也不是轻飘飘的，情绪也是比较强烈的。
因为在此之前周恩来对414的印象颇好，在他看来414主张17年是红线占主导地位，这个观点是与他高度吻合的，全国各地的造反派很少有像414那样观点鲜明的，414也是比较温和的造反派，比较讲政策，对他的支持与拥护也是鲜明的，而他对414是抱有希望的，甚至可以说是有一定信心的，他也是爱护的，所以他才肯冒了一定的风险，拒不参加蒯大富的革委会成立大会，在关键时刻出手打击了蒯大富，同情并支持了414。
在周恩来看来：“火烧英国代办处”这种“打砸抢”的极左行为应该能为414所识别，更不可能去参加。让他没有料到的是414不仅不能识别，还居然参加了。
所以，周恩来这才带着深深的遗憾说：“没有想到清华414也参加了。”
显然，通过这件事，他对414的看法有了变化。
但是，周恩来是不是据此就认为414也是极左的？那倒也未必。
周恩来是不是对414不再抱希望了，那更未必。
他当然知道他的话一定会传到414，他想对414告戒并警示，希望414好自为之，吸取教训，在复杂的文革中能够把握住自己。
二
1967年8月23日，414派人参加了“火烧英国代办处”，这件事说明了什么？
414总部的一把手沈如槐在他的回忆录中说：
“参与火烧英国代办处”这一愚蠢之举，被认为是414的奇耻大辱。
围困中南海、揪军内一小撮、火烧英国代办处，这三大极左事件，414件件有份。这一事实充分说明，414内部的极左思潮也是泛滥成灾。414中还有人据此做出结论：414对外政策是完全失败的，只要414走出校门，就必然要犯极左的错误。
1967年的夏季，极左思潮肆虐神州大地，声称以反对极左思潮为已任的414中的一些人也被裹胁其中，足见其来势之猛，影响之大、危害其深。
笔者认为文革的所有群众组织全都是极左路线的产物，也无不打上极左路线的烙印，即使是保守组织的清华大学红卫兵，虽然存在的时间并不长，虽然是保守组织，但是同样也犯过很严重的极左错误的，更毋论也以造反派自居的414了。
414犯极左错误是很正常的，不是偶然的，而是必然的，也谈不上什么“奇耻大辱”。如果它没有犯过极左错误，那才是不正常了。无论是在校外，还是在校内，414都犯过严重的极左错误。
414确实也是以反对极左思潮为已任的，但是鉴于当时的社会、历史环境，414所能识别的极左思潮只是极左思潮的一小部分，一个小小部分，更大量的极左思潮它也无从识别，一样浑浑噩噩地被当作正确路线在执行着。
414与团派当然是有区别的，过去我们强调的是本质区别，现在回过头来看看，这是言过其实了。414与团派的区别大致可以用50步与100步来形容。
三
周恩来评价414的第二句话是“414也不见得高明”。
我们首先得承认周恩来说的这句话是有道理的，确实“414也不见得高明”；
其次，我们也得指出周恩来的这句评论恰恰反映了周恩来的“也不高明”。
毛泽东说过这样的话：在阶级社会中，各种思想无不打上阶级的烙印。套用毛的这句话，在文革中一切群众组织也无不打上文革的烙印。
作为一个虽然以“反对极左思潮”为已任，更是以“紧跟毛主席干革命为命根子”的群众组织怎么可能“高明”得起来呢，除非“跳出三界外，不在五行中”，除非不在文革中的中国“食人间烟火”。
就说周恩来本人，他在文革中的许多作为是“高明”的，但也有许多作为也同样属于“也不高明”，比如他对于毛泽东为首的文革极左派的过分迁求，对“刘少奇专案”结案时的落笔无情，对于林彪、江青等的曾经的吹捧，对于瞿秋白评价所引发的毁坟毁庙的风潮，对于“自觉改造”、“保持晚节”的絮絮叨叨——也都是“也不高明”、“很不高明”、“极不高明”的历史行为。
文革中的中国没有高明的群众组织，蒯大富抵制王光美工作组的镇压群众曾一度是高明的；到头来证明他却是被毛泽东、江青利用了，而且最终当了牺牲品。一个被人利用，又被人当作牺牲品的人还有什么高明可言。
就像中国人的俗话所说，被人卖了还帮人数钱。
也像中国的典故“药渣”，几个身强力壮的男人被太医当作药方引进后宫，治愈了宫女们的“性饥渴”产生的萎靡不振，宫女们容光焕发了，自己却被搞得形销骨立。皇上问太医这些男人怎么处理啊？太医说：他们成了药渣了，扔掉算了。文革中的造反英雄们一度被伟大领袖当作炮弹打倒了刘邓司令部，最终却被伟大领袖当作药渣扔了。难道不是这样吗？
四
周恩来评价414的第二句话是“414也不见得高明”。
如果孤立起来看，这句话当然也是对414的批评。但从前后文看，这句话也实在算不上什么“批评”。1968年2月15日，周恩来在接见浙江代表时说：“蒯大富开始是受刘邓路线的压制，我也亲自去过，好，后来什么都不听！当然我们要帮助他，教育他。外地都说要见蒯司令，他出了不少坏主意。当然对方四一四也不见得高明。所以对立情绪很厉害。”
在这段话中，周恩来对蒯大富的批评是非常厉害的，语气很重，情绪很失望，性质也很重。“什么都不听”，“出了不少坏主意”，还要怎么严厉呢？
周恩来他为什么要如此严厉的批评蒯呢？
因为蒯大富确实搞得太不象样子了，野心膨胀，到处插手，对周恩来的工作造成了很大的干扰。
当然周恩来也知道他这样严厉的批评蒯大富，势必会造成他打击蒯大富，支持414的印象，岂不容易被人抓住“拉一派、打一派”的把柄。如果414拿他的这句话做文章，敲锣打鼓的庆祝，那就给他帮倒忙了。所以周恩来在讲话的最后必须要捎带批评一下414，表白他不是“拉一派，打一派”，表白他是一碗水端平的。
老实说这样的“批评”与其说是批评，还不如说是为了平衡。
当年，笔者也是414，也听到过关于这句话的传达，当时怎么想呢？
第一、老老实实，承认414也不高明；
第二、沾沾自喜，即使414也不高明，但毕竟比蒯大富高明。
杨继绳的文章中说：“毛泽东支持蒯大富，不喜欢‘四一四’。周恩来是同情‘四一四’的，虽然他没有明确表态，但两派是明显地感觉到了的。”
其实，毛泽东与周恩来对清华两派的不同态度，这在清华园里是半公开的秘密，不同的是414始终不敢正视这一点，心中有嘴上无；而团派的一些人对周恩来是内部敢怒敢言，但不敢公开反对。
所以说当年414就曾说过团派中存在着一股反对周恩来的暗流，团派说414中存在着一股否定文革的暗流。当年两派都使劲否认，其实说的并不错。
严格来讲，文革中没有真正高明的人，包括毛泽东自己。虽然在文革中处于绝对安全地位的只有毛泽东一个人，只有他一个人是“无敌大将军”，是“通天教祖”，他不断的煽风点火，推波助澜，掀起一阵一阵的文革恶浪，但是到头来呢？带着“只有天知道”的无限遗憾离开了人世，尸骨未寒，他指定的接班人却抓了他的未亡人，他身前重用的阉竖城鼠：眼睛张、姚胖子、小流氓王均遭一网打尽。他高明吗？他是竹篮打水一场空，两手空空见阎王。
但相对高明的人总也是有的。比如周恩来，虽历经狂风恶浪，总算没有被打倒。
邓小平也是相对高明的人，敢于拒绝毛泽东评价文革的要求。这一点作为政治家也是至关重要的，毕竟在文革这个问题上他保持了清名。
陈云也是相对高明的，因为他早早就装病躺倒不干了，就像“徐庶进曹营，不发一言，不献一策”，他成功的保全了自己。
在群众中，所有的造反派有的直接作了“享祭”，有的则被当作“弃子”。能被当作“弃子”而没有被当作“享祭”的，就算“相对高明”了。
但在大量的逍遥派中却存在了少数比较高明的人。比如我们的学长H，自从文革最初，他的名字曾经出现在一张保蒋南翔的大字报上，在整个文革期间，我们就再也没有见过他第二张大字报，他毫发无损的存活下来了，保存并积累了政治资本。
