2012年6月4日，香港维多利亚公园几万人参加的纪念六四23周年的烛光守夜
春夏之交，四五月份，互联网迎来了一年一度的“敏感词”高度律动的敏感季。禁令那么多，删帖那么频繁，网警那么强大，数亿网民该说些什么呢？“你懂的”，这个词一夜之间就传遍了全中国，几乎没有人知道周滨是谁，但话题却都指向那大名鼎鼎的周滨之父——却没有人点出他的名字，官方也只是说“你懂的”。
自一九八九年“六四”之后，“春夏之交”一度也成为敏感词，一如当年的“你懂的”，几乎没有人不记忆犹新；六四都过去二十五年了，网上还是一片空白，甚至这一天的报纸日期都有点异样：为什么每年都有一个叫六月四日的日子，这一天可以像网警删网路文章一样迅速删除吗？
春夏之交，在一九八九年的四五月份，有着特别的指向：有一群人站出来，没有人告诉他们不该站出来；他们身后有百万民众默默同样站出来，北京街头，几乎没有人不知道他们的目的：反官倒，反腐败，上街争民主，上街争自由。
四月十五日是胡耀邦去世的日子，第二天、第三天就是从校园到天安门游行的日子；四月二十六日是《人民日报》社论《必须旗帜鲜明地反对动乱》发布的日子，学生们反而全面罢课，走上街头；五月十九日是李鹏签发戒严令的日子，五月二十日是戒严令生效之日，但并无法阻止和平请愿的人们走上街头，走上天安门广场，直到六月三日晚及六月四日凌晨开枪为止。李鹏签发的戒严令一直有效到一九九零年一月十一日零时，那时候的人们，不用问，都知道：你不但没有了自由，甚至连你争自由的本钱——命都保不住。自由被弄丢了，自由远离了。
岁月老去，人也老去
今天，岁月老去，人也老去，当年出生的婴儿，已经长大成人；当年的未成年人，今天已经为人父为人母。中国经济改革体制研究所所长陈一咨，是李鹏下令通缉的头号知识份子通缉犯，六四开枪后，被迫离开北京，春夏之交冒着风险逃亡到海南、广州，最后乘船偷渡到香港，又转道到了美国，二○一四年四月十五日凌晨六时（北京时间）病逝于洛杉矶，终年七十四岁。他唯一生养的女儿吴笙（吴声），如今已经是两个孩子的母亲了，常住在妈妈所在的城市北京，却与他隔开在漫长的太平洋东西两岸，直到走完人生旅程才得见最后一面。本来，他可以回到自己的故国首都，不料必须签署悔过书，这等于继续受二十五年未结束的屈辱，他放弃了，不肯为签一个名字，让灵魂一辈子都不得安宁。
岁月如此残忍，流亡者客居国外，终此一生，当他归来时，只是一把骨灰，生他养他的故乡，终不能让他看最后一眼。
自由在哪里，哪里就是故乡。这样的安慰不知能不能得到流亡者的共鸣，想起来眼前还有一长串的流亡者名单，逝者有刘宾雁、王若望、方励之、戈扬等等，生者有王丹、吾尔开希、柴玲、张伯笠、周锋锁、熊焱、严家祺、万润南、苏晓康、王军涛⋯⋯仍然生生不息，他们在等候着自由回家的路，等待一扇自由打开的中国的大门。
“六四”之后不再有“春夏之交”，这四个字特别指向一九八九年而言，也只能定格在那一年。那一年，人们争取自由，自由却越来越远。不过，今天的人们并不一定还会那样想，更多的时候，九○后、○○后们或许对那段历史并没有特别的感动，虽然网路上一度空白，虽然翻墙后也发现兴趣不大，但自由是惟一令他们动心的力量，是本属于他们自己夺不去的力量。
段祺瑞下跪，侄孙六四毙命
国家是你们的国家，或者我们的国家，都没有关系，也无所谓，关键是自由属于我们的自由就好。自由意味着不被伤害，不被剥夺，不被轻视，不被歪曲，不被折腾，不被代表。他们并不在乎中国梦的无处不在，也不会吃惊中国好声音的万人空巷，只要有他们的一份自由，这个国家就有了真实的意思，爱这个国家，前提是有没有每个人真正的自由，若是没有，你把国家描绘得天花乱坠，也是没有用，自由是每个人活着的动力，也值得每个人毕生的努力。不然一九八九年的历史还会再现。因为他们正年轻，正如历史上的前辈也曾年轻过，经历过。
一九八九年五月十三日，天安门广场数万学生云集，他们有长达七天的绝食，直到五月二十日戒严令实施后改为静坐。他们靠什么信念来绝食，来静坐，他们唯一的信念就是自由。虽然二十五年过去了，相同年龄的人，又能聚到一起来，他们活着的动力，他们毕生的努力，与前辈们的命运有惊人的相似，为了自由，一生时光不会付诸流水，若是自由之花不能盛开，幸福之果就结不出来。
自由是要付出代价的，一九八九年之前的一九二六年的“三一八”惨案，段祺瑞任北洋政府总理，有位清华大学学生韦杰三在总理大门前被军警开枪打死，韦杰三生前留下遗言说：“我心甚安，可是中国快要强起来”。段祺瑞闻讯叹息：“一世清名，毁于一旦”，随即赶赴现场长跪不起。从此，段祺瑞终年食素。六十三年后，一九八九年六月日日，清华大学的一名二十四岁大学生段昌隆路过长安街，见众多民众与持枪的戒严部队面对面，以血肉之躯向全副武装的人民解放军讲道理，不料一名军官近距离开枪向他射击，左胸部中枪，死在送往医院抢救的路上。这名学生是段祺瑞的侄孙，是段祺瑞家族的一支血脉，其父段宏炳，北京西城区的优秀教师，区政协委员，母周淑庄，今天的“天安门母亲”成员。这名青年为了自由，终于把自己的热血浇灌在自己所爱的这片土地上，若是段祺瑞地下有知，恐怕会为拥有段昌隆这样勇敢的侄孙而得到安慰。
历史有时候会重复，常常会遇到腥风血雨，但争取自由，无论是前人，还是后人，都是常见的场景，生于八九年之前的人不会放弃，生于八九年之后的人也同样不会放弃——
那时有北大“三角地”，人民大学有“民主墙”，高校有“高自联”，今天有QQ群、微博群、微信群上的“三角地”、“民主墙”和“民主群”。
那时出于满腔热血喊出“反官倒、反腐败”，喊出“学生爱国不是动乱”、“爱国无罪”，今天的人们出于满腔热血，同样争人权，争自由，不当爱国贼；
提千条万条，不如拿掉四条
那时请愿要求公布中央领导人及其子女的财产和收入，今天上街举牌要求官员财产公示；
那时要求媒体公正报导事实真相，要求新闻自由，开放报禁，今天同样对封锁真相说不；
那时天天有戒严令，今天同样常常戒严，却改口叫做交通管制；
那时徒步走到人民大会堂要求对话，广大知识份子致人大常委会、国务院公开信，今天则有了更多了公开信，以及政府也开始有了有限的政府资讯公开；只是，那时被指为“橡皮图章”的衙门，今天同样还是“橡皮图章”，时代都在进步，衙门却没有丝毫进步；
那时是知识份子和学生站出来，今天是有头脑有良心有勇敢的人们，谁都可以站出来；
那时有“通电全国，无限期罢课”，今天有同城饭醉，同城聚会举牌，同城同时互动，组织“新公民运动”；
那时起政府每年六月提一次“稳定压倒一切”，今天则是天天说维稳，仿佛不提维稳就失去一切；
那时说“公有制是贪污腐化的温床”，今天确实一个接一个高官前腐后继，后继有人，制度不变，贪腐难改；
那时的社科青年谈中国的旧体制就像一辆破车难以驶向现代化之路，需要全面更新，可什么都可以换，就是“四个轮子”不能换；那时人们的共识的“悼胡公论赵公，哪及倒了李公，提千条道万条，不如拿掉四条”，今天那“四个轮子”还在吃力地爬坡，随时都有撑不下去的可能；
那时对应《共产党宣言》的有《私有制宣言》，今天则有了更新意义的普世价值⋯⋯我们不妨忘记当年的场景吧，昨天未走完的路程，今天仍要走，为了这一代人的自由，更为了下一代人的自由。当台北“太阳花学运”轰轰烈烈开始、欢欢喜喜退场之时，大陆民众也要有自己参与的轰轰烈烈开始，欢欢喜喜退场，这当时大势所趋，不可阻挡。漫长的二十五年已经成为过去，当年的中国梦，仍是今天未实现的中国梦，若是今天付出沉重的代价，能够实现真正的自由，能够换来普世价值，这样的中国梦才具有真正的价值。
