西藏流亡精神领袖达赖喇嘛10月2日在印度达兰萨拉参加纪念其获得诺贝尔和平奖25周年的活动，右边是伊朗的诺贝尔和平奖得主希林•伊巴迪（Shirin Ebadi），左边是另外一位诺奖的主朱蒂•威廉姆斯（Jody Williams）
周三（11月5日）中共在西藏的最高级官员在《西藏日报》头版发文说，要用党纪国法严惩西藏党组织内对西藏流亡精神领袖心存幻想的人。这似乎显示中国对诺贝尔和平奖获得者第14世达赖喇嘛表达了更加强硬的立场。
西藏党委书记陈全国在文章中说，中国会清除任何分裂主义的倾向，要用党纪国法严惩西藏党组织内对西藏流亡精神领袖心存幻想的人。
僵局
达赖喇嘛上月表示了希望去中国做朝圣旅行的愿望，他说他曾经同中国官员探讨过这种可能性。西藏流亡政府的信息和国际关系部部长扎西•彭措在接受BBC中文网采访时说，中国不承认西藏流亡政府机构是目前西藏问题的僵局所在，不过他也指出，以前双方已经有过9次接触。
虽然历次中国和达赖喇嘛代表的接触谈判都是在事后被双方公布，准备和进行期间双方都秘而不宣，但扎西•彭措说目前并没有任何接触。他说主要的问题是中国只承认达赖喇嘛的代表，拒绝承认代表西藏人民的流亡政府机构。
焦虑
他说在如何对待达赖喇嘛的问题上，中国方面显示出相当多的焦虑。例如最近达赖喇嘛在德国接受媒体采访时提到继承人问题时说西藏达赖喇嘛转世制度可以随着第14世达赖喇嘛，也就是他本人结束。
达赖喇嘛的话引起舆论关注和中国的强烈反应。中国指责达赖喇嘛试图破坏藏传佛教的正常秩序。西藏流亡政府的国际关系部部长扎西•彭措说，中国的强烈反应出乎他们的预料，说明了中国在有关问题上的焦虑。
扎西•彭措说，其实达赖喇嘛在德国的采访涉及众多重要问题，而达赖喇嘛转世制度和继承问题只在这个访谈中被短暂提及，并非采访的重点。
第14世达赖达赖喇嘛在1959年西藏发生反对中国统治的反叛失败后流亡印度。达赖喇嘛多年来一直主张在西藏谋求真正的自治而非独立，也表明了他反对暴力的立场。
自焚
中国官方媒体一直将达赖喇嘛比作“披着羊皮的狼”，指责他谋求使用暴力手段争取西藏独立。在西藏发生130多起藏人自焚抗议事件后，中国更指责达赖喇嘛煽动藏人自焚以对北京施加压力。
扎西•彭措说北京的指责十分荒唐毫无根据，他说流亡在印度50多年的达赖喇嘛如何能够操控处于中共统治下的西藏公众，中国政府应该对发生在那里的事情负责。自焚抗议是西藏人极端绝望的表现。
最近一段时间，除了达赖喇嘛本人外访受到媒体关注外，西藏发生的抗议较少受到国际媒体的关注。对此扎西•彭措说，媒体报道往往关注极端的暴力行为，虽然藏人采取激烈的自焚抗议成为媒体报道的焦点，但有理解和有意义的媒体关注并不多。
他说自焚抗议并非暴力手段，而是藏人的自我牺牲。130个藏人自焚应该得到媒体有意义的关注，媒体报道应该更多地反映西藏人的绝望。
扎西•彭措还认为，一般而言，侧重暴力和极端事件的媒体报道特点某种程度上助长了极端政治和政治短视。流亡西藏人强调和平非暴力，藏人一直保持希望，他们奋斗的目标是通过对话和和平手段谋求长远的改变，改变人们对西藏问题的理解和认识，为减少世界上的极端政治和暴力作出贡献。
