路透社抓拍奥巴马离奇照片：头部被提词机遮挡（网页截图）

美国总统奥巴马日前在俄亥俄州哥伦布市首都大学发表演讲（网页截图）

美国总统奥巴马日前在俄亥俄州哥伦布市首都大学发表演讲期间，不幸被拍到一演讲词提示机将他的脸完全盖住。一名路透社摄影师从他所在的角度抓拍到这样一张离奇的照片。

实际上，奥巴马并未真的被演讲词提示机盖脸，只是路透社记者拍摄的角度问题。许多人认为这张照片很“失礼”，至少令人不满。但不支持奥巴马的批评人士可能会借题发挥：这张照片曝光了奥巴马总统任期的一个深刻问题：他只是一部会行走的演讲词提示机。

这不是第一次因为拍摄角度问题，令奥巴马在照片上表现出超现实主义特征。不久前，美联社摄影师也拍到一张奥巴马的照片，好像他伸出双手魔术般变出一颗火球，但实际上那只是街灯。尽管如此，奥巴马依然被打上新的绰号“巫师奥巴马”。

美国马萨诸塞州一联邦法庭今日宣布，维持此前对一非法下载者的处罚判决。这名被告因非法下载31首歌曲被判罚67.5万美元。

2007年，大学生乔尔·泰拉贝尔（Joel Tenenbaum）因从文件分享网站上下载了31首歌曲，而被美国4大唱片公司起诉。

当时的陪审团认定泰拉贝尔有罪，故意侵犯版权，应处67.5万美元的罚款。但泰拉贝尔称陪审团裁定违宪，而主审法官也认为判罚过重。

但上诉法庭认定判决合理，泰拉贝尔律师要求最高法院介入，遭到拒绝。

美国唱片工业协会（RIAA）表示，“我们乐见法院做出如此判决。”

最近因为钓鱼岛问题，结果中国的太多的“热血”青年愤怒了；最后我们的青年没有能去保钓，而是通过抵制日货来‘爱国’；结果引发了‘什么是爱国’的 讨论，说这些青年人的行为并不是‘爱国’的声音还很大。正因为如此，所以一些学生要我发表意见时；我竟然没有话说。突然间挪威文豪易卜生说的‘不是每个人 都有资格爱国的’的话在我耳边响起，这才引发我有话可说。

‘爱国’本来是一个很朴实的词，就是热爱自己的国家吧；可我们社会最响亮的声音是，‘在其位谋其政’；也就是说‘爱国’的前提是‘你首先需要在爱国 的岗位上’；如果你没有‘爱国’的岗位，实际你是没有资格‘爱国’的人。正因为如此，那些不在‘爱国’岗位上的人表现出来的‘爱国’行为也不‘爱国’；因 为你的行为与‘爱国’没有关系，搞不好你还干扰了‘真正’的‘爱国’者的行为。如当初我老家农村有几百亩山地长期被别村的村民耕种，谁知后来国家征用此地 竟然只赔偿这种地的村；而我村竟然一分钱都没有。由于村干部受上级领导指示‘不介入此事’；结果乡亲们要我出面去争利益。谁知村干部说我没有农村户口，所 以没有资格介入这争地纠纷。现在我作为中华人民共和国公民，竟然同样没有‘爱国’的资格；主要就是我是中国体制外的人。因为我们当初宣布被下岗之时，实际 就剥夺了我们享受国家资源的权力；正因为如此钓鱼岛之争就更与我没有关系了。

好友Caroline老家盛产枸杞。平日里经常见她枸杞不离手，泡的茶、做的菜、煲的汤，几乎全放几粒枸杞。

我和Caroline相反，虽然也知道吃枸杞有很多好处，清肝泻火、解毒明目，但就是不习惯枸杞的味道。有点甜，但甜得不纯；有点清香，又夹杂着一股药味。偶尔做汤加几粒枸杞，我也只是喝汤，枸杞是绝对不会入口的。

Caroline曾多次和我聊天，劝我试着吃点枸杞，说慢慢习惯那种味道就好了。但是，我每次想尝试尝试的时候，就突发放弃的念头。

前几天，Caroline从老家带回来一些特产，请我去家里一起吃。她知道我爱吃甜食，就端出一碟糕点。糕点做得很精致，咖啡色的长方形薄片，整齐地摆在盘子里。我尝了一片，觉得好吃，就又吃了几片，顺便问Caroline这是什么做的。

Caroline笑着告诉我：“你已经正式‘破戒’了。”看我一脸疑惑，Caroline继续解释，那种糕点就是用枸杞为原料做的。我也跟着笑，这“戒”破得美味，想不到枸杞做的东西也可以这么好吃，一点原来的怪味都没有。

突然联想到生活中的很多事。我们向家人、朋友提的建议或想法，经常遭到拒绝或反对。其实，很多时候，“原材料”并没有问题，有问题的是方式而已。也许，改变一下方式，就能改变很多事情。只有方式对了，“原材料”的优点才能体现出来，别人也才容易接受。

24日5时30左右，哈尔滨机场高速由江南往江北方向，即将进入阳明滩大桥主桥的最后一段被四辆重载货车压塌，四辆货车冲下桥体。事故目前已经造成3人遇难5人受伤。阳明滩大桥位于哈尔滨市西部松花江干流上，因主桥穿越松花江阳明滩岛而得名，工程于2009年12月5日开工建设，2011年11月6日建成通车，估算总投资18.82亿元。（8月24日腾讯新闻）

又是一起令人扼腕的交通事故。看到这里，估计许多网友已经开始准备好破口大骂了，又是“豆腐渣工程”，又是“王八蛋工程”。但是，且慢，面对屡次发生的“桥脆脆”、“路脆脆”事件，难道需要问责的真的只是施工单位吗？

笔者无意替工程的建设者开脱，只是希望大家在准备好愤怒和口水之前，先静下心来好好想一想。建筑施工技术发展到今天，无论是选用材料还是施工方法，都要比过去强上许多，然而为什么却屡次发生“桥脆脆”事件？我想把原因单一归为建筑质量是不适合的，起码有失偏颇。

8月21日，一条关于四川宜宾南溪区地税局《奖惩制度》的微博在网上出现。一位疑似该局的协税员称“2010年一批年轻美貌院校女生招聘到南溪地税局”，“工作中需陪吃、陪喝、陪跳，简直把我们当成‘三陪’女”。（见8月22日《南方日报》）

这样一则由“美貌女协税员”、“三陪”、“会务接待”等一长串醒目“关键词”构成的微博曝料，会给人留下许多“暧昧”意味的官场“情色”腐败想象。但笔者觉得，如果上述微博内容属实的话女协税员工作确实像“三陪”，不失为一只值得解剖的“五脏俱全的麻雀”，我们可以从中窥见许多官场真相。

比如，“协×员”之类“临时工”泛滥的真相。“协×员”不是一个让我们感到陌生的词，如城管部门的“协管员”、公安部门的“协警”等。在许多舆论关注的执法事件中，被及时处理的往往首先也是这些“协×员”。而上述事件的新颖和让我们长见识之处仅在于，她们是“年轻美貌的女协税员”，且并不怎么直接“协税”而主要协的是“会务接待”。

长期以来，在大陆人民的印象中，蒋介石只是一个上海滩的混混，人格低下，凭着骗取孙中山的信任才取得黄埔军校的位置，然后才平步青云。其实，只要认真想一下，这可能吗？一个平日不学无术、品质低劣的人怎么就能取得麾下英才济济的孙中山的信任、并委以重任?

真实的蒋介石是个什么人？姑且抛开其政治观点不谈，谈其人品，读者了解以下事实，就可知道一个真实的蒋介石:

1：生活朴素，不烟不酒不茶，冷水洗脸，早起晚睡，几十年如一日，不管生活如何动荡不安，面临的处境如何恶劣，都保持不变的生活习惯，每晚还要坚持打坐练气功，写日记，作祷告，从未逾矩。

2：在朋友陈其美被刺身亡后，陈在上海的一大帮朋友慑于袁世凯的势力，无人敢收尸，只有蒋写下遗书，冒着生命危险从老家千里迢迢赶到上海，处理善后，并写下情真意切憾人肺腑的祭文，为其守灵，并安置陈一家老小。

3：孙中山遇上陈炯明叛乱寡不敌众，凶多吉少，一个电报，蒋即不顾个人安危，从老家浙江远赴广东，到舰上保护孙中山，并多次冒着猛烈的炮火上岸找食品为中山先生充饥，并日夜守护在先生身边，沉着指挥应战，筹划方略，四十多天后才脱险。

前北大教授邹恒甫微博扔出重磅炸弹——北大院长奸淫服务生，在北大光华学院竟然建五星级酒店供教师和学生吃喝玩乐嫖。一石激起千层浪，中盛投资集团执行董事王力群微博指出：北大学生会的干部的贿赂竞选，副主席约5-8万元竞选费用、正主席约10-30万元。遭北大发言人否认后，邹恒甫今天下午16：35分后继续疯狂爆料北大那些事，精彩纷呈。下面笔者为你一一整理：

16:35——在梦桃源物色清纯服务员然后发展性关系还被认为是低档的呢。到另外两家超级昂贵的直隶会馆和大膳鲂物色更漂亮的服务员才是北大好些淫棍满意的性关系对象。服务员领班都有业绩奖金提成，见到客人就呼领导给名片，希望多找她订餐。这给北大有钱有商人“朋友”找关系开后门的人提供了极好的挥霍机会。

16:45——北大书记校长如果不停止这些吃喝玩乐色的豪华酒店，那搞世界一流的学术是毫无希望的。另外，奸淫是指乱搞性交，诱奸，色钱交易，色权交易等等，不要只想到强奸。奸淫泛指通奸。

17:05——再重复一遍：从清华西门望北大都是吃喝玩乐的七星级高档场所。请问书记朱善璐学兄，北大是搞最高教育研究还是搞最高吃喝玩乐？！校长周其凤学兄，你是怎样在管北大？为保证北大学术环境，我建议梦桃源直隶大膳鲂所有星级酒店等都被清理出北大。什么样的后门关系让这些吃喝场所成为北大的一大风景？！

从1岁的“小米豆”,到30岁的“大萌子”,北京女孩赵萌萌的身边,总有父亲的陪伴,她的母亲则用相机记录了父女俩的30年。近日,赵萌萌将她和父亲每一年的合照上传网络,时光变迁下的父女情感动了无数网友。(8月23日《新京报》)

“大萌子”上传父女合影的初衷,在于给父亲一个特殊的父亲节礼物。将时间的重量用画面整理出来,呈现在人们面前的,是逐渐长大的孩子和逐渐老去的父亲。“大萌子”的本意是表达对父亲的感恩和对时光的纪念,却不曾想,神奇的网络,再一次向我们彰显了其独特的力量；原本是个体的情感表达,经由微博发酵,迅速成为公共话题。

一千个读者,就有一千个哈姆雷特。面对同样的照片,不同的观者,也会有不同的解读。不论是对家庭的留恋,还是对亲人的思念,抑或是对时光变迁的感慨；一张张超越时空的照片,将过去和现在有机地连在一起,呈现在公众面前的,是尘封历史的重量,是沉淀情感的味道。

30年父女萌照的走红,是由于击中了人们的情感软肋,重新唤起人们对家庭、亲情的思考。伴随着社会流动的加速,家庭规模的小型化和“空巢化”,亲情互动的缺失正逐渐成为一种社会现象乃至社会问题。这里面,既有客观上的异地生活、经济窘迫的束缚,也有主观的交往异化和情感迷失的羁绊。

《资治通鉴》记载了一个让现代人觉得不可思议的故事，白居易《新乐府》诗“死囚四百来归狱”说的就是这件事。

贞观六年年末（公元632年），唐太宗李世民亲自审查复核案件。当太宗看到30多个死囚时，觉得很是可怜，就下了一道圣旨：把他们一律放回家，与家人团聚，一年之后的秋天来京城执行死刑。接着太宗又下了一道命令：把全国的死囚都放回去，来年都到京城，一起问斩。于

是乎，全国390个死囚都回了家。

贞观七年（公元633年），被放回去的全国390个死囚，没有人带领，也没有人监督，都按时从全国各地返回长安，没有一个逃跑或隐藏的。最后太宗将这些死囚们全都赦免了。

故事情节很简单，但其中却有太多的东西值得后人解读与回味。这390人明知已被判死刑，为何有机会不逃走却心甘情愿回来受死？太宗又为何将他们都赦免了呢？仅仅是出于怜悯吗？