爱丁堡公爵逝世，有香港人忆述：亲王一九四五年，太平洋战争结束后乘坐驱逐舰HMS Whelp从日本抵港，协助香港重光。当时一群蜑家女工受聘修缮战舰，与菲腊亲王共事数月。一九五九年菲腊亲王再访港时，特别邀请女工重聚。
事隔半世纪，菲腊亲王还很长情，记挂着这群无产阶级。二〇〇九年蜑家女工的后代李敏婷（经殖民地管治，这位渔民的后代当已登岸上楼，取了一个英文名叫做Miriam呢），还获邀参观白金汉宫。
Mariam愉快地忆述：当时年近九十岁的亲王仍记得女工的贡献，慈祥地说：“是的，我打仗的时候已经去过，那时有些很年轻的女工帮忙工作。”
女工们除了补油漆，并负责织缆绳，军舰就会提供餐饮。女工们与菲腊亲王共事几个月，对这位年轻的军官印象甚佳，“菲腊亲王成日请佢哋食糖呀，喺佢哋印象里面，呢个系好好人军官。”
而战舰离港前，菲腊亲王特别记挂这班女工，Mariam说：“当时我啲长辈都有讲过，佢临走时候有特登问佢哋，有啲咩生活上需要。”
这段故事，温情无限，正能量爆灯，在这个悲情的乱世，如暴雨中一缕回忆的骄阳，简直是“你好，李焕英”的全球化跨性别跨地域跨种族的时空超越催泪剧。
不过若以白左之马克思主义论述，此事可供批判的亮点甚多。
第一，当然是香港水上人版的李焕英过度崇洋恋殖，这一点，白左的视野与中国的黄种赤色思想人士相同。
然后轮到女性研究上阵：菲腊亲王是西方白人男性霸权的代表，对于七十年前那群前来送水的亚洲艇家妹黄水娣陈带娇，以男女性的主仆关系，而皇家战舰体积宏大，加上那枝主桅杆，高高在上，是男性器官象征。至于几艘亚洲水上人的舢舨，好像依偎在白种男性怀抱里的小鸟，在视觉上，太过苏丝黄的世界Feel，这种画面不能接受。
第三，亲王向华裔艇妹赏赐糖果，为何安此好心？会不会是MeToo之诱惑前奏？艇妹若有民族尊严，就会想起鸦片战争，心头火起而应予拒绝，说：糖果、奶粉、白米加蛇斋饼糭，美国传教士有得派，我全不缺，亲王你临走问我生活上需要什么，我需要一个居英权。
By the way，我搞错了。一九六二年之前，香港殖民地护照与英国本土一样平等，Mariam的妈咪随时可以跳上菲腊亲王的军舰一起回英国定居。
