全球化之中的外交战狼化，造成冲突日烈，加上网络群组之爆炸，令全球化网络之中逐渐升温的躁狂问题引起注目。
美国人类学家李察威尔逊在一本研究中国人心理行为之专著：“学做中国人”之中指出：“中国人由被动到爆发之间的转变，比其他民族更为突发。”
在山东经历过拳匪之乱的美国传教士阿瑟史密，在“中国人的性格”一书中留意到中国人有“骂街”的习惯。双方在街头因小隙口角，迅速升级为互骂，声浪相迭而升级，辱骂之对象由人身攻击即转移聚焦对方的母亲及祖母。
然后美国专家深入研究：认为中国人平时的精神抑郁和压迫，在几千年的君臣父子制度之中，其实是正常的。因为中国人缺乏正常沟通的能力，其文化不只缺乏以理性辩论为基础的哲学，也缺乏现代意义的心理学，令他们无法面对自己，自然也无法建立西方现代意义的社会交际关系。
这一点，一百年前美国传教士和人类学家在中国居住多年之后的观察，十分精锐。一九四九年之后，美国的政治领袖和精英，渐进入了下一代，但由于与共产中国隔绝往来三十年。尼克逊恢复交往之后，克林顿政府的美国智囊，对中国的了解，只侧重于费正清和马歇尔四十年代的左翼记者和学者的著述，而完全忽略了更早一点的美国传教士的文献，以至只知其一，不知其二三四，这是美国东岸智库的一大缺失。
西方人逐渐发现，即使西方世界欢迎中国加入，包括市场贸易的条款和契约，与中国人很难讲逻辑和讲道理。西方当初以为，只有阿拉伯世界才会这样，中国人不会。但是现在发现：中国人非逻辑思维的情绪爆发，比阿拉伯伊斯兰民族更严重。
以前的北平人说：“回回”不知是不是只吃羊肉，性格喜怒无常，情绪变化难以触摸。今天还跟你称兄道弟，你一句话不知道什么破绽，伤了他不知那里的玻璃心，该回回即刻变脸，抽刀子要你死我活。
回回的问题，汉人其实也有。今日加上网络，群组埋堆、隐姓埋名、Comfort Zone连结、政权机器无形之手的组合操控，此等心理残障释放的负能量，比起百年前传教士在上海弄堂或北京胡同见到的状况更猛烈千百倍。
从前传教士见到的极其量只是一两枚土制炸弹在中国人社会的街头爆炸。今日还涌现“五毛”行业，合演员和打手两种职业于一身，简直变成原子弹、肮脏弹、核弹的复合爆炸，其无限量分裂极速扩散的裂变，造成极大的负能量，与美国的左胶网民一结合，何止洗版洗太平地，简直洗地球洗全人类。
