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习近平被喊“明主”,军中为什么掀起口号效忠?

中船重工“760所”(军工项目)三名技术官员在台风中保护平台设施遇难,本是一次安全事故,官方与媒体应该追问有关官员的责任,但中船重工的领导与中共高层却将事故做成英雄事迹宣讲会,随时为国家、为“明主”献身,成为宣传主题。在新军国极权主义扩张的进程中,我们又一次嗅到了令人不安的气息。

某种意义上,中国军方基层官兵对中共最高当局一直采取软性进攻方式,一种软进攻是贿赂腐败,另一种方式则是口号效忠,相比之下,口号效忠几乎是零成本,只要牺牲人格尊严即可。

一、习近平的批示强调牺牲,而没有对事故问责

中船重工“760平台”事故之后,一则相关报导引人关注,标题是:《投躯报明主,身死为国殇——中船重工党组学习贯彻习总书记重要指示精神》:

8月26日,中船重工党组书记、董事长胡问鸣主持召开党组会议,学习领悟中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平对中船重工七六〇所黄群等3位同志壮烈牺牲作出的重要指示精神,研究贯彻落实举措,追授、授予英雄荣誉称号,安排部署学习英雄弘扬英雄精神,优抚、照顾好英雄家属等相关工作。

760所是军工项目,如果仅仅是一个企业出现的事故,不会引起习近平亲自过问,而习近平的指示,没有一句问责,最终强调的却是要求军人官兵们,随时为党国奉献生命。

中国军队仍然称之为解放军或人民解放军,所谓解放,目标当然是台湾,要把二战之后的内战进行到底。这支军队本质上只有内战功能,全然没有保家卫国的价值,它的功能不仅主要用于内战,还用于内斗。

内战中,枪杆子里面出政权,内斗中,枪杆子决定领导人的政治生命。所谓的党指挥枪,实为枪指挥党,邓小平在位,并不是中共总书记,却可以免去了华国锋、胡耀邦、赵紫阳三任总书记的职务,并成为江泽民时代的垂帘听政者(政治核心)。

因为军权决定政权稳定,决定最高领导人的政治生命,所以,强调军队效忠党,效忠党的最高领导人,成为中共政治工作的重中之重,效忠因此高于一切。习近平北戴河会议之后,沉寂近二十天,露面的第一件大事,就是主持召开军队党建工作会议,要通过党组织建设,来稳定军队,使军队绝对效忠自己。

中共因此形成一个天下最荒诞的逻辑链:人民的军队,听党指挥,效忠一个领导核心。而在口号上,既要效忠人民、国家,又要效忠党,实际的要求,则是一切听令于一位政治核心,为了政治核心的安全,可以不顾党的安全,人民与国家的利益更是弃之若草芥。底层官兵的生命呢?在效忠逻辑中,成为光荣的牺牲,是廉价的政治牺牲品。

我们看到这次中船重工安全事故中,三名受难者只是成为牺牲符号,成为宣传符号,他们的家人、他们的生命故事、安全责任追究,一句话都没有,而他们的无谓牺牲,沾着他们的血写出来的报导,却仍然希望振奋人心、振奋军心,扩大示范效应。从军委主席到重工领导,因此成为政治受益人,将来再出现这类事故,仍然可以如法炮制,中共军方顶多是发放一些抚恤金,使其家人得到利益或安置。

三名海军技术官员因台风之时在平台上固定设施,造成落水身亡,这本身一次安全事故,世界上少有如此恶性事故,它暴露了中共军队的安全意识不足,对台风恶劣天气的应对慌乱,这样的军队面对台风都要付出如此重大的牺牲,如何应对真正的敌人?

为了避免高层追究问责,军方高层启动口号攻势,将习近平喊为明主,官兵伤亡不仅是报国,也是报明主,这样的牺牲就不是一次事故,而是一次捐躯为明主为国家的崇高行为。

这样的牺牲因此不是越少越好,而是越多越好,因为部分人的牺牲,中共高层可以获得巨大的政治效益。

二、明主崇拜与颂圣竞赛

中船重工学习习近平指示,用了“投躯报明主,身死为国殇”这样的古诗句,将习近平颂为明主,也就是开明的君主,可谓惊世之颂。明主崇拜与颂圣竞赛,又一次在军中热烈上演文革时的情景。

我在推特上对此表示惊异之时,章立凡先生跟帖说:

“挽联:投躯报明主,身死为国殇——王承恩公公千古”王承恩(?-1644年),明末宦官,属太监曹化淳名下,累官司礼监秉笔太监,甲申之变李闯攻入帝都,崇祯帝自缢,他也殉主自尽。南明弘光帝闻之,赐谥忠闵。清朝顺治帝题碑“贞臣为主,捐躯以从”,康熙帝曾在思陵附近为王承恩竖碑立传。

显然,中船重工的领导们只是简章模仿了领导人喜欢用典的风格,却没有更细致的追溯典故的出处与用处,如果他们知道明朝之时此诗句与亡国、与太监愚忠殉主有关,他们还敢用此诗典吗?

进一步检索我们得到,诗句最早源于南北朝鲍照的《代出自蓟北门行》:

羽檄起边亭,烽火入咸阳。
征师屯广武,分兵救朔方。(征师一作:征骑)
严秋筋竿劲,虏阵精且强。
天子按剑怒,使者遥相望。
雁行缘石径,鱼贯度飞梁。
箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。
疾风冲塞起,沙砾自飘扬。
马毛缩如猬,角弓不可张。
时危见臣节,世乱识忠良。
投躯报明主,身死为国殇。

什么是明主,就是开明的君主,中共在文革之时形成的政治逻辑又开始复活,忠于人民、国家,就得忠于党,忠于党,就要忠于领袖。现在领袖是习近平,那么军队就要跟着习近平走。

这并不一定是习近平亲自要求的,但上有所好,下必应之,文革之时的效忠,有某种发自内心的政治崇拜,而当今的效忠,大背景是中共内部斗争造成,潜规则是,谁第一个喊出效忠,谁就有可能受到重用。习近平如果在危难之时,那么喊口号效忠,就是救主,如果习已稳座钓鱼台,那么效忠就是为了获得回报。

去年美国海军舰艇在太平洋上发生了多起碰撞事故,我们看到,没有宏大政治叙事,只有追问具体当事人责任,新加坡附近海域军舰撞击商船事故,当事舰长受到军事法庭审问,庭审结果通过网路我们可以看到具体细节,牺牲军人的家属的悲情、所受伤害令人痛心,更多的激起对责任人的不满,以及如何规避此类事件发生的责任意识,最终太平洋第一舰队司令被免职。

中船重工的领导没有检讨自己的领导责任,为什么在台风之前不做好一切准备,为什么台风之时不以生命为重?是生命重要,还是器材重要?又一曲文革之时的龙梅、玉荣为了保护国家财产而不顾自己生命安全的故事,隆重上演,紧接着,英雄赞歌与故事编写还会续上。无辜牺牲者的鲜血,染红了高层官员的冠冕,并成为激发其它人效忠明主的兴奋剂。

古代开明的君主,第一条准则是人性准则,人命大于天,习近平为什么连传统皇帝的仁政意识都没有?

习近平本人喜欢用典,也喜欢孔子的教诲,《论语》中有“不问马”的故事:孔子听说马厩失火了,就问:有没有人受伤害?没有问马。显然,习近平与中船重工领导们强调的是保护国家的马,而底层官兵的生命是随时可以牺牲掉的。

为了达到政治目的,中共愿意付出任何代价,而这个代价,牺牲的永远是底层百姓的生命。中央军委主席不追究事件责任,不强调安全保障,只一味配合中下层官员的避责宣传,将应该问责的事件,变成效忠宣传,整个中共宣传系与军方官僚的冷血残酷,令人发指。

三、中共领导核心与军队是怎样的共同体?

毛泽东时代中国军人拥有政治荣誉与较好的经济保障,听毛的话做毛的好战士,从树立雷锋(1963年)形象开始,进入文革达到高潮,毛成为一尊神,人不吃饭不行,干革命不学习毛泽东思想不行,这也是毛泽东敢于废弃共和国变成党国,又将党国变成毛个人极权之国的保证。因为确立了神圣的崇拜,所以毛可以对任何一位将帅进行打击或迫害。

邓小平只确立了威权,而没有或无法制造个人神圣崇拜,邓只能与陈云这样的极左势力、杨尚昆、王震这样的军头合作,才有勇气镇压八九民运,成为垂帘听政者。

在江泽民、胡锦涛之时,底层官员发生贿赂攻势,造成数以千计的军方将官落马,据中共十九大之时的新闻发布,当时立案查处的省军级以上党员干部及其他中管(中央管理)干部,加起来已经有440人,包括中央军委副主席郭伯雄、徐才厚(抗日战争中,国军将领牺牲人数为二百多人)。

这是一只不战自败的军队,因为它是党卫军,在历史的时刻,它不仅参与分裂国家(所谓的解放战争),反人类(支持文革、拥戴毛泽东),甚至参与屠城镇压和平市民与学生(八九六四),在腐败贿赂攻势无法进行之时,中国军方开启了文革模式,就是效忠最高领袖,让党国领导人参与到法西斯化进程之中,在这样的邪恶进程中,通过维护极权制度,以充分获取党国最大的利益,中国军方与专政当权者构成邪恶共同体。

如果说贪污军费进入军方官员腰包是腐败,但这种腐败还是有一点积极意义,就是军费转民用了,军方更大的腐败是权力腐败,是中共中央领导人的权力腐败带来恶性国际影响,它直接创造了巨大的负价值,甚至是反人类、破坏世界和平的负价值,譬如毛泽东时代对台湾的炮击,邓小平时代的越南战争,江泽民时代卷入南联盟战争,造成中使馆被炸,而胡锦涛时代开启的南海造岛,习近平将其做大,直接造成了南海周边国家与中国的关系紧张,也成为美国围剿的对象,上千亿美元的资金,改革开放的血汗成果,用于军国主义扩张,变成国家负资产,无人能够追究其巨大过错。

解放军成为党卫军,党卫军现在又开始演变为习家军,听习主席的话,跟习主席走,成为军中新口号,如同文革之时军队效忠毛泽东一样,当年军队还有一份愚忠,而今,军队对习的忠诚是建立在利益交换上,习让国家财富更多的向军队倾斜,普惠军队,使军队成为新的利益获得者,同时,表态宣誓效忠的将领获得更多的提升机会。

中共军方高层与军队形成利益共同体,是对国家与人民的背叛,是将国家利益转化为共同体利益,这样的共同体不得人心,对外的军国主义,对内的员警国家,它不可能维持长久的稳定。

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