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不畏强权 不负民主同路人

今年的六四烛光集会,令人担心,因为天时、地利、人和似乎都有欠缺,出席人数大有可能再创近年新低。但是,今年的六四烛光集会,又毋须担心,总有一群择善固执的香港人,不计名利、不畏强权、不惧风雨,不负29年前的六四死难者,不负争取香港民主的使命。他们不会背弃中港民主同路人,最终也不会被中港民主同路人背弃。真正的港人可以选择不同的爱港方式、不同的民主路径,但只要相互尊重、相互策应,总有殊途同归、实现民主梦的一日。

争拗渐渐趋理性  同仇敌忾

下周一是六四事件29周年,维园的烛光集会将一如既往举行。多间大学的学生会预告将继续缺席烛光集会,甚至搁置六四纪念活动,警方则预告至少有两个不同意见的团体有意在维园外集会,加上天文台预测当晚有几阵骤雨,今年的六四烛光集会似乎又不乐观,与会人数可能少过去年的11万。

香港新一代从六四烛光集会退场的趋势不是三五年内可再逆转的,但是,烛光集会的支持者与退场者的争拗渐渐趋于理性,基本上未再见到有人身攻击。香港大学民研计划的最新民调也显示,市民给支联会的评分为47.0分,与去年46.9分相若,反对解散支联会的比率为45%,继续高于支持解散的20.8%。去年反对、支持解散支联会的比率分别为45.7%和24.8%。

把近两三年杯葛六四烛光集会的大专学生会、青年、学生称为退场者,是要区别于反对悼念六四的亲共政客,区别于梁振英、梁美芬、何君尧等变色龙。退场者的心态,一是无用论,认为香港20多年的悼念活动行礼如仪,无助平反六四,无助中港民主发展;二是切割论,认为建设民主中国、结束一党专政与我城何干。

这两种心态的是是非非近两年已广为讨论,毋庸赘言,但中港政治的发展正在改变这两种心态。无用论、切割论都是缘于中共收紧对港人治港、高度自治的限制,限制越严厉,无用论、切割论就越受支持。但物极必反,当中共着手夺取香港全面管治权,甚至发出喊结束一党专政口号是违宪的恐吓后,中国民主与香港何干的心态受到了极限的挑战,其中不只涉及一些退场者已不屑一顾的一国两制问题,更涉及言论自由、学术自由等香港核心价值,因此激发同仇敌忾。

中港宜相互声援  勿做鸵鸟

在维护香港核心价值问题上,悼念六四的退场者与支持者有相近的价值观和民主目标,迥异于为虎作伥的反对者。梁振英之流声称邓小平应获诺贝尔和平奖,罔顾邓小平是六四屠杀的罪人。而坚持悼念六四的团体和市民则一直声援诺贝尔和平奖得主、被中共指为“六四黑手”的刘晓波,至于退场者,哪怕认为声援刘晓波、悼念刘晓波对香港民主没有帮助,但也不会侮辱刘晓波对中国民主的贡献。

尤值得退场者深思的是,在中国人权恶化、香港核心价值备受侵害之际,切割中港民主其实是越来越要不得的鸵鸟心态。回避中共统治中港的现实,无助于思考有效抗争和争取民主的策略;放弃令中共恐惧、严厉封锁的悼念六四集会,无异于纵容中共打压民主、纵容特区政府媚共。反之,香港悼念六四集会的支持者与退场者的重新集结,香港民主运动和中国民主运动的相互声援,是对抗中共强权、走向民主的必由之路。

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