《精神》集假大空于一体
在中国大陆，刘亚洲先生在一般知识界可谓是家喻户晓的人物，这不仅因为他是前国家主席李先念的女婿，现在还是中共国防大学上将政治委员。这位武大外文系毕业的军人，善于舞文弄墨，能写小说、随笔，还常常发表一些叫人摸不着头脑的“亲西方”色彩实质护共的政论。例如本年七月一日《人民日报》旗下的《参考消息》用两个版面发表他的大作《精神——纪念抗日战争胜利七十周年》，而且编者还特地在头版敬请读者“垂注”。下面就将本人“垂注”后的感想写下与读者交流。
刘著《精神》充斥着太多的假话空话，是一篇刻意为中共，尤其是为毛泽东描眉画眼的不实文章。
作为刘文的主脉，毫不奇怪，他要为他的党国在中国现代史上的“贡献”，也就是所谓给民族注入“精神”找根据与地位。虽然他的文章从古代中国先秦开笔，千年直泻而下，却不惜捏造历史，公然歪曲其党的诞生是“五四运动最伟大、最美丽的果实”。说“毛泽东、周恩来、邓小平就是其中的佼佼者”。这符合事实吗？世人皆知，中共的诞生是苏俄共产国际利用“五四”后期中国社会相对开放宽容的机会，对中国实行扩张渗透，派人到中国找到北大名教授陈独秀、李大钊等人送钱给他们组织共产党。这跟“五四精神”科学与民主完全是背道而驰的。何况这帮“佼佼者”当时完全是无名小卒，怎么在刘先生笔下成了代表人物？毛氏在此时期“激情澎湃、挥斥方遒”的文字在哪里？毛氏的书法此时成体吗？笔者在历史博物馆见过毛氏在延安时期的笔迹，可以不夸张地说一句，还不如一个中学生水平！至于毛氏的“三军过后尽开颜”，那真太缺乏良心了。所谓“北上抗日”，撤退开始部队还有几十万，到了陕北只剩几千人马，怎么开心得起？也太不把将士当人了！那么，中共坐稳江山之后，中华民族有了“精神”了吗？繁文简说：官场腐败空前！全社会一齐向“前”（钱）看，五毛义和团高喊爱国，真打起仗来都是汉奸！
歪曲历史以美化毛泽东
刘文假大空的第二事实是他编造“毛泽东和鲁迅在精神上绝对是相通的”。刘先生在文中说：“毛泽东是激赏鲁迅的。他常常称鲁迅是‘我们的鲁总司令’。”当然有一段时期毛氏是“激赏”过鲁老夫子的，但与其说是“激赏”不如说是深度利用过他。根据鲁迅之子海婴所写的回忆录《鲁迅与我七十年》所述，一九五七年反右斗争运动后，毛与上海文艺界座谈会上，当他的老乡问道，毛主席，要是鲁迅活着怎么样？毛氏坦率回答说，要么闭嘴，要么坐牢狱。鲁迅一生确实一度亲共亲苏过，但他本质诚如胡适和陈独秀所言，他是个自由主义者。说他与毛氏精神上绝对相通，那是这一代共产党人继续想利用他。
纵观刘先生大作之主旨，意在编造其党是中华民族抗日战争胜利的精神支柱。但这顶桂冠不是自封的，更不是靠说谎话和垄断话语权可以取得的。
细读刘文，读者一眼便可发现他为了达此目的，歪曲掩盖了许多抗日战争中众所周知的事实，这里仅举数例以证明他用心何其苦也。
第一，到底谁是抗日战争中的中流砥柱？谁是领导抗日战争中国战场上十大战役的组织者与指挥者？（唯一“百团大战”是中共）谁是在战争中承受日本最大攻击的一方，也就是正战场主战场？根据史实，当时国民政府所承受的日军攻击面是整个战争的百分之九十五（单重庆受日空军轰炸就有上万次之多）。谁在抗战胜利之后，代表中国政府接受日军投降？……这一切早就成为公认的事实。但是在刘文中他千方百计去掩盖（也不敢否认），却大书特书“平型关”战役和“百团大战”的精神辉煌。既然是辉煌，毛泽东为何还要批评彭德怀犯了大错？
第二，中共在抗日战争中的策略是借日本力量赶走蒋氏国民政府，让自己得以壮大。前期则挑动中日开战以牵制日本，保卫苏联，这在今天是公开的秘密。刘先生则讳莫如深！
第三，刘文避开也罢，却还要把反面文章正面做，把毛氏坐江山后，放弃战争赔款诸种不顾民族尊严与利益的坏事，说成是毛氏的眼光远大与宽容。既然是毛氏的伟大战略，现在为何又要与日本争得不亦乐乎？我认为刘先生此文不写也罢，写了反而泄露了那段历史中共党不光彩的事实。
灵魂遭到奴役的国人
东方专制主义是吾族精神（“精神”一词内涵复杂多样，这里主要指人民对国家与民族的认同与支持）缺失的原因，维护专制特权就是继续维护“食肉者”对草民的精神奴役。后果将是国民对国家与民族的认同度更加抗拒与抛弃。
通观刘亚洲先生此文的观点，他是承认吾国吾民历来是缺乏精神层面上的东西的。例如他在大作开头写道：“一个叫嬴政（即秦始皇——笔者注）的男人毅然斩断了中华文化的脐带，于是他以后的男人们都渐渐雌化了。秦代留给我们最坏的遗产是，把思想的对错交给权力评判。”“中国人失去了原有的精神。千载以降，无论他们的身体呈何种形态，灵魂都永远跪着。……无论在皇权面前，还是在外国侵略者面前。”“鲁迅看到，中国人最大的问题是：没有信仰正是有些人的信仰。”这些言论，不能说刘先生根本没有看到中国人缺“钙”的原因。但是，他的文章表面上在为中华民族招魂（精神），实则或者客观上是为继承中国数千年来奴役人民的专制“皇权”制度注入“活力”，使它万古常青。因为国民的精神有无，前提是国民有无思想自由，人权有无保障。刘先生的党国允许人民思想自由、言论自由、出版自由了吗？刘先生要招的“魂”大概是毛氏版的“我们走在大路上，意气风发，斗志昂扬……”，全国人民听党的话，迈向共产主义大天堂吧？！如果是这套精神，那两千年来的中国人民早作出了选择：宁做一盘散沙！用脚当选票朝世界各地找“祖国”。
美国《外交政策》网站七月八日刊登斯蒂芬·沃尔特文章：世界政治版本的《回到未来》（中共《参考消息》转载时则改为《当今全球各国生活在不同世纪》），文中说，“欧盟仍相信自由主义。他们相信，民主、法治和有力的跨国机构能缓解或消除国家间的对抗，并由此确保稳定和安宁。”该文作者将中俄以归为政治外交观念停留在十九世纪传统层面中。他说：“迅速崛起的中国或许将全球化当做一张经济饭票而支持它，但中国并不打算采用二十一世纪的世界政治观念。”一句话，刘亚洲先生宣扬的《精神》与当今世界的潮流是格格不入的。即便文中的论据不是诡辩，它的“精神”也腐臭味十足了。
《争鸣》2015年8月号
