桑榆先生小作《中国历史上34个没有》在博客贴出之后，许多网友表示赞同，予以鼓励，且有多人将拙文转贴于其他网站。今特作《中国N个“古已有之”》，作为上文之姊妹篇，“已有”与“没有”，可起互补之作用，多侧面地反映万民崇拜的“大救星”之丰功伟绩。
其一：靠众将领鼎力辅佐，浴血奋战夺取帝位之后，毫不留情地铲除自以为对帝位有威胁的功臣，古已有之。
其二：劳民伤财，耗费民脂民膏，在风景秀美或需前往巡视之地大建行宫，古已有之。
其三：剥夺人民自由迁徙的权利，将其禁锢于一地，禁止“外流”，百姓到外地探亲访友，若无当地政府机关、大队、居委会的证明，既拘押遣返，古已有之。
其四：在全国范围内掀起焚书、禁书运动，古已有之。
其五：大兴文字狱，疑神疑鬼，硬在文人的诗文中挑毛病，一旦疑其诗文中有暗讽自己或批评时政的字句，便以“诽谤”、“谤讪”、“怨望”等罪名将其关入监狱或处死，令知识分子噤若寒蝉，古已有之。
其六：以思想言论治罪，对发了几句牢骚、提了一个意见，甚至说错一句话的人（所谓说错，只是不合独裁者的要求而已）加上种种罪名，严厉惩治，古已有之。
其七：在全国发起大批判运动，并亲自撰写批判文章，煽风点火，古已有之。
其八：下诏求直言，让臣民批评朝政，但却将响应号召，直言上书的臣民逮捕治罪，古已有之（此招可称之为“阳谋”，《34个没有》中有“阳谋”一条，但没有一次阳谋就将数十万人治罪的皇帝，故与本条并不矛盾）。
其九：夸耀富强，谕令地方饭店酒肆吃饭不要钱，古已有之。
其十：遭遇荒年，人民饥馁，仍认为风调雨顺，五谷丰登，并睁着眼睛说瞎话，胡诌：“到处莺歌燕舞”、“形势大好，不是小好”、古已有之。
其十一：专制独裁，政由己出，哪怕是祸国害民之策，也拒不听臣民劝谏，硬要推行，并且把劝谏者贬官治罪，古已有之。
其十二：不听朝臣之意见，凭一己之爱恶指定皇位接班人，古已有之。
其十三：规定臣民觐见龙颜，或聆听圣谕之时，必须山呼“万岁，万万岁”，或敬祝其“万寿无疆”，古已有之。
能为历史上的皇帝所不能为、不敢为者，说明其伟大史无前例；而所为“古已有之”，则说明其善于继承发扬古代皇帝之所长，足见其天纵英明，伟大无比，胜过中国历史上所有皇帝。本文题目，之所以取《中国N个“古已有之”》，是因桑榆先生才疏学浅，所知不广，所闻不博，以上罗列，定不全面，故不写数字，以便有识者补充也。
2009-12-28
