“我问一个在世界各地都有生意的日本商人：‘你最喜欢哪座城市？”
“当然是纽约。”
“为什么是纽约呢？”
“因为只有在纽约，别人才会向我问路。”
美国前国务卿鲍威尔在台上讲着他的结语。我站在台下叼着免费的水果串，悄悄伸展着被高跟鞋挤兑的脚趾头，还不忘抽空感叹这哥们儿实在是讲故事的一把好手。
说实话，作为一个对政治人物无感的人，去DC开会看见开幕主题发言人是柯林.鲍威尔的时候，也就是隐约觉得这名字挺耳熟的。“连我都听说过，应该是条大鱼吧？”这么揣测着，我衣冠禽兽地走过胖胖的黑人保安，混进了SAS Global Eexcutive Forum去听老鲍的演讲。
日本商人的故事让我们几个相视而笑：确实，在纽约街头，肤色口音一点都不具有区分度——随便挑一天出门溜达一圈，如果你没有听到超过5种以上的语言，看见白黑黄棕4色人种，遭遇路人甲乙丙问路或搭讪，目击亲密接吻的男女或男男恋人，那一天简直就不完整。
纽约，作为一个城市，这种“谁也不把自己当外人”的气势，恰恰因为每个人都是“外人”。
不信，身边就戳着人肉注脚：同去的5个纽约同事里，一个VP是当年逃离穆斯林保守势力的伊朗难民，一个Director是东欧裔移民，搭档悉达多是印度人，加我一个中国人，只有一个DVP是美国人（且上溯两三代还不知道哪儿的呢）。你说吧，谁是外人？4：1的节奏，你说谁是外人你？
台上的鲍威尔说，纽约的这种包容性恰恰是美国作为一个移民国家的最好体现。
“你知道最好吃的热狗在哪里吗？是纽约街角的小餐车。他们那种独家的芥末酱汁，无处可寻！当我还是国务卿时，自己走去街头买热狗，身后扇形分布了5个黑衣人，街角刷刷的停了两辆警车。小贩一抬头，立马举起双手，说：‘我有绿卡，我有绿卡！’”
“等我卸任后再去买热狗，小贩递给我热狗，说：‘我见过你，你是鲍威尔。这个热狗我请你吃。’我坚持要付钱，他决不肯收：‘我已经被补偿了，我的老婆子女能够来美国，不用担心死于战乱，上帝已经支付了我！’”鲍威尔继续说，“这就是我们和其他移民国家最大的区别——大家来到美国，并不是单纯地移民，而是被融合，成为美国人。”
这，我就觉得有点过于跳跃了。
因为纽约和美国的总体情况还是有很大区别的。
作为在西海岸短暂生活过，又在中西部大农村上山下乡了3年的女知青，等我来到纽约的时候，发现它其实是一个自成一体的纽约共和国。
很快，我的主观体验又被另一个keynote speaker——Gen Y的作者杰森.多西(Jason Dorsey）给证实了。
这位研究代际差异的社会学家在德克萨斯州的一个小城长大，而他的死党在纽约的布朗克斯区(Bronx)长大，两个人的成长环境可不一样了。在杰森的高中毕业典礼上，全体学生就分为两种人：德州人和非德州人。什么叫德州人捏？他老爹就是一个典型：一身格子衬衫（领口还露着一撮胸毛），掖在扣着大皮带的牛仔裤里，头戴一顶宽沿帽，看着你的眼睛压低嗓音说话，如果从身后嗖的抽出左轮手枪，就直接可以进西部片了。而在他好友的高中毕业典礼上，全体学生来自40个不同的国家。
40个国家啊，纽约共和国的化学成分，明显比较复杂一些。
海明威称1920s的巴黎是一场“流动的盛宴”。A moveable feast用来形容纽约共和国也是恰如其分的——流动性，恰是这个城市不变的本质。
因为流动，所以不断地在告别：第一年来纽约时的朋友，已经飞散去了北京上海香港首尔都柏林新加坡；第二年的朋友，去西海岸的去西海岸，回国的回国；第三年的朋友，也马上要迎来毕业季找工作季的散伙饭高潮啦。哎，纽约要是作为一个公司，这个人才的retention就得让人力资源部门头痛死。
不过就像小时候经常做的那种变态数学题：一个不知道节约水资源的混蛋，一边开着水龙头一边打开出水口，然后问你多久能把水池放满或者清空。纽约也是如此，虽然身边的朋友不断地流出，却也从来不缺人。
反而是那种沉淀下来的，倒有种想要加高大坝、不让外水流进的自私，和不愿把自己脚尖跨出曼哈顿的自满。
刘杉他们工作室就有两个典型，为了简约起见，取名为横溢哥和布鲁克林哥。横溢哥是个精通四国语言，哥伦比亚出生，在巴黎生活，现在又跑来纽约做装置艺术的男生，才华据说横溢到了要测漏，人却是谦逊到了不行。而布鲁克林哥呢，生于斯长于斯，认知体系里太阳系甚至全宇宙都是围绕着纽约这个核心运行的。体验不同文化？你知道我轮流叫墨西哥日本中国菜外卖吗？感受大自然？开什么玩笑，我们不是有中央公园吗？
在我看来，那些流进流出的，才是纽约共和国真正的子民呢。
