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万劫不复

中共建政68年,大陆从没有经历过“下知有之”的“太上”状态,却完整经历了“亲而誉之”、“畏之”、“侮之”几个状态,而进入全民“有不信焉”的互信崩溃的社会。

中共建政之初,在农村实行暴力土改政策,大多数农民因为得到土地的恩惠而对新政权“亲而誉之”。社会众多知识人,也由于憎恶资本主义造成的贫富悬殊、着迷于社会主义理想,虽然对中共的“暴力分贫富”感不安,也“亲而誉之”。至于城市人,被掌权者封为领导阶级的工人,小资产阶级,被中共指为要实行“劳资两利”的民族资本家,似乎都得到名义上的肯定和实际上的一些利益。

中共国旗那五颗星代表什么?中间的大星代表中国共产党,四颗小星分别代表:工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级。也就是说,建政之始,中共以这四大阶级为国家根本,分别让利。而四大阶层的人,包括资本家,当初也对中共政权“亲而誉之”。

不过,这正正说明了中共打下江山取得政权,同时夺取了所有的社会资源,于是才有资源分田地、让资本家安心经营、给工人一些荣誉和福利。这些资源本来是属于全社会士农工商个人而不是属于掌权者的,打江山后掌权者据为己有才有资源去施恩。然而,在全国普遍“亲而誉之”使政权稳固之后,过不了几年,一个农业合作化运动就把土地全部掠取到掌权者即中共手里,一个工商业公私合营运动,就把全国各城市大中小工商户全部据为国有。所谓国有,实际上就是中共党所有。包括《基本法》所写明的香港土地所有权在内。

全世界均贫富之社会主义历史,印证了将近100年前中国国学大师王国维在1924年写下关于社会主义的一段话:“然此均产之事,将使国人共均之乎?抑委托少数人使均之乎,均产以后,将合全国之人而管理之乎,抑委托少数人使代理之乎?由前之说则万万无此理,由后之说则不均之事,俄顷即见矣。”

不均之事即造就特权。也就是1945年奥威尔提出的:“一切动物都平等,但有些动物比其他动物更平等。”

中共建政之初,对农工商施小惠,赢得士人“亲而誉之”,但有两样东西中共是牢握不放的,一是枪杆子,一是笔杆子。也就是军队和言论。在把给予农工商的小恩小惠收回来之后,就依靠洗脑式宣传和强制性暴力维持统治。暴力统治使人民由“亲而誉之”转为“畏之”“侮之”;洗脑宣传的假,又造就了“信不足焉,有不信焉”的全国社会信任破产、道德崩坏。

这一切的根源,自是中共夺取政权后,没有实现一个让人民自主的“下知有之”的社会,但各阶层包括知识人对中共政权的“亲而誉之”则是鼓励了掌权者的专权、特权和腐败。“亲而誉之”等于把一张张空白支票交到统治者手里,让统治者予取予求。

而今,香港产出大批不论中共做什么事都“亲而誉之”的人。正是这些人,使社会迈向万劫不复之境。

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