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〖微博谈〗她一点没有意识到她举了个反例

(所有图片均来自网络)

1. @leebubaix1:世界上最幸福的事,莫过于一边做着最大的地主,还一边假装自己是救世主;世界上最悲催的事,莫过于一边忍受着敲骨吸髓,还一边跪着谢主隆恩。

2. 章立凡‏@zhanglifan:“六四”对中国历史进程的影响,主要体现在六个方面:一、共识破裂,政改葬送;二、党在法上,监督缺失;三、腐败升级,权力失范;四、信仰破灭,道德沦丧;五、失信于民,社会撕裂;六、暴力维稳,有权任性。

3. ‏@sifan198964:中央党校和人民日报参加六四游行的照片,充分说明了六四不仅是学运,更是全民爱国民主运动。枪声一响,改偷为抢,邓小平,李鹏,陈云,姚依林几个屠杀家族,现如今已盗国万亿。每年六四都有人提到平反,我要大声的告诉大家,六四何来平反一说,只有两个字:清算!六四血债血来偿!

4. @jinlanmccann:我闺蜜是深圳国际刑警。她向我举例证明他们有多尊重一国两制时说:“因两个地方的法律不同,我们不能到香港去抓人,所以我们都是让香港警方去抓我们要的人,然后把警车停在路边,我们的人过去直接把车开过来。”说这话时,她一点没有意识到她举了个反例。

5. 梁之:在有些中国人的词典里,批评、不满,都是“辱”。他们很“聪明”,只要把别人的批评、不满说成“辱”,他们就有了抓辫子、扣帽子、打棍子的“理由”,也不管你说得多么委婉,只要让他们不满,就一定不会放过你,一定要仇视你,把你“消灭”掉。(Thomas Hoepker摄影,1984年北京)

6. @leebubaix1:不要再假装我们是一个文明古国了――前三十年破旧,后三十年却无以立新!传统早已割裂,现在是个无根的民族,精神一片荒芜,伪造出的传统只加剧了我们的虚伪,凸显了我们的空洞与脆弱。未来――还能走多远?

7. @梁惠王:有个欧洲人跟我说,在日本,他看见两人吵架,吵得很凶时,一方气得用手猛捶墙壁,但就是不敢捶另一方的身体,因为一动手警察就要来。而在我们伟大的祖国,一个自称道德的老头说,惹我生气所以我打了对方。而且一点事没有,还对着电视侃侃而谈。这是什么几把国家?

8. @豆瓣冷血才女:身为屁民蝼蚁,我们都知道自扫门前雪才是最安全的生存方式。但是,请至少知道:1,这是错的,让我们都不得不奉行这种生存哲学的环境更是有大问题。2,对那些愿意在公共空间内扫雪的人,你有权因为害怕风险而不加入他们;但是,请你对他们保持一点尊重。这是底线。如果他们像《药》中的夏瑜那样,被愚众当成治疗痨病的药材;或者更糟,像明末京城百姓对待袁崇焕那样,被群氓当成卖国贼碎割生吃而后快,那么,我们这片土地,离着再度成为奴隶病夫之国也就不远了。

9. @DongFang_USA:美国福布斯新闻网发表安德斯·科尔的文章,引用大量事例和数据称中国政府通过“中国学生学者联谊会”(CSSA)对海外留学生施加控制和影响,侵蚀校园文化和思维的丰富性,压制多元声音。有的学生成员甚至从事间谍活动。文章说,此类具有中共政治背景的组织应该受到大学规定以及法律的禁止或限制。

10. @diaominfazui:探子报:百姓大骂纣王,怨声载道;姜子牙:百姓敢骂,还有说话环境,商朝气数未尽;多日后探子再报:骂纣声已不多;姜子牙:还有人骂,则还有说话空间,仍未到伐纣之时。又过多日,探子再报:商朝百姓鸦雀无声,已无骂纣之声!姜子牙:百姓对纣王已绝望,不存幻想!即日举义伐纣……商灭周兴。

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