国际政治我不懂，这么多年靠写稿为生，谨记一个教训，不懂就不要为了流量而装懂。所以，虽然因为某某罗而傻乐，但我只喝酒，不发言，还是继续尖酸刻薄，就自己稍微熟一点的，扒扒古代抄袭或洗稿的好玩故事吧。

不好意思，又得先洗一下纪晓岚的稿。

老纪有位连襟叫李露园，举人出身，诗写的不错。某次，李露园赴一个局，酒席上，某歌童（乐坊练习生）拿了一把画着鸡冠的扇面，求李露园题诗。李使坏，即席戏书七绝一首：“紫紫红红胜晚霞，临风亦自弄夭斜。枉教蝴蝶飞千遍，此种原来不是花。”诗意双关，明说鸡冠，暗指歌童搔首弄姿扮女妆，可惜仍是男儿身。

诗一出，自然满座叫彩。

后来李露园去了湖南当官。又一次，老纪北京一朋友请人来扶乩，也以“鸡冠”为题，请乩仙作诗，没想到，乩仙“写”出来的，竟然是：“紫紫红红胜晚霞，临风亦自弄夭斜。枉教蝴蝶飞千遍，此种原来不是花。”

刚好在场的老纪忍不住说，这不是李露园的诗吗？

此言一出，乩盘突然静止，再问，干脆宕乩，一动不动。扶乩者狼狈离去，钱都不敢收。

在场的颜介子（也是老纪朋友）感叹道，关注这乩仙多年，没想到神仙也会抄袭。

当然了，神仙本是无所谓有，也无所谓无的。扶乩，不外是如假包换的代笔，所以现场就有明白人说：“是扶乩者本伪托，已屡以盗句败矣。”那个扶乩的本来就是假的，之前已多次因抄袭而败露了。

你看，还是我洗过的那句名言说的好：

抄袭就像家暴，只有零次跟无限次之分。

也难怪，那时候好诗文都靠纸笔传抄，扶乩者以为，李露园在私人酒局上即兴创作的一首诗，只是题在扇面上，我拿来用应该没人发现，哪里想到，当年的在场者现在也在场。

真是欲使人不知，除非己莫为。

只不过，这抄袭者还是要脸的，一被揭穿，也不狡辩，立马逃跑，连付费打赏都不敢要。

如此抄袭又如此“端正”的态度，古代其实屡见不鲜，特别以唐代为多，如这一则：

杨衡初隐庐山，有盗其文登第者，衡因诣阙，亦登第。见其人，盛怒曰：“‘一一鹤声飞上天’在否？”答曰：“此句知兄最惜，不敢偷。”衡笑曰：“犹可恕也。”（《唐诗纪事》卷五十一）

诗人杨衡刚到庐山隐居时，有人靠抄他的文章考中进士。杨衡于是也上京考试，结果也中了。后来他见到那个抄袭者，怒了，质问他，我那句“一一鹤声飞上天”还在吗？那人厚着脸皮说，我知道杨兄最珍惜这句，不敢偷。杨衡被他气笑了，说，那还可以原谅。

这文抄公，脸皮倒是厚的可爱，智商、情商也高，不但不狡辩，还拐弯抹角恭维了杨衡的诗，过后如果有人质疑他，他更有底气来一句：“那位作者后来我还刚好见到了，当面和他表的了歉意并获得了谅解。”（特别声明：这句是抄的，连错别字都抄。）

文人嘛，抄你的人比你更知道你哪句写的好。（这句和标题洗自“冤枉你的人比你更清楚你有多冤枉”）

当然也有一开始不认，但在原作者面前不得不认的：

卢司空钧为郎官，守衢州，有进士贽谒，公开卷阅其文十余篇，皆公所制也。语曰：“君何许得此文？”对曰：“某苦心夏课所为。”公云：“此文乃某所为，尚能自诵。”客乃伏，言：“某得此文，不知姓名，不悟员外撰述者。”（《唐语林·卷七·补遗》）

郎官卢钧任衢州刺史时，某进士带着礼物还有他写过的文章前来拜见。卢钧看了十几篇，发现都是他自己以前的作品，也没当场揭穿，只是问他，你是怎么得到这些文章的？进士答，是我在模拟考时费尽心力写出来的。

卢钧忍不住了，不好意思，这些文章都是我写的，你随便点哪一篇，我都能背出来。

进士吓了一跳，跪下去俯首认罪说，我拿到这些文章时，不知道作者是谁，没想到竟是您写的。

从狡辩到不得不承认，只在转瞬之间，因为他面对的是能背诵出来的原作者，而且是最高行政长官，不认也不行。

不过，他的仕途，看来也悬了。

洗稿洗成佳话的，也有，成语“生吞活剥”就是来源于洗稿惯犯张怀庆：

唐人张鷟[zhuó]《朝野佥载》卷六载：

张狗儿，亦名怀庆，爱偷文章，与冀州枣强尉，才士制述，多翻用之。时为之语曰：“活剥张昌龄，生吞郭正一。”

唐人张狗儿，原名张怀庆，喜好剽窃他人文章。他担任冀州枣强县（今属河北衡水）县尉时，当地才子所写的诗文，大多会被他“翻用”。时人因此编顺口溜讥讽他：“活剥张昌龄，生吞郭正一。”（张昌龄、郭正一是当时齐名的诗文名家。）

看这篇才知道，原来现在的“洗稿”，古代叫“翻用”，更接近于“二创”。

不过，张怀庆具体是怎么“翻用”的，《朝野佥载》没说，倒是宋代的《太平广记》举了个例：

太平广记卷第二百六十·嗤鄙三

唐李义府尝赋诗曰：“镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。”有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃为诗曰：“生情镂月为歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。”时人谓之语曰：“活剥王昌龄，生吞郭正一。”（出《大唐新语》）

诗人李义府曾写过一首诗：“镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。”张怀庆给每一句前面加两字，洗成了：“生情镂月为歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。”（《太平广记》注明引自《大唐新语》，说的是“王昌龄”，到底是张昌龄还是王昌龄，待考，也请方家指正。）

两相对比，这已不是“翻用”，而涉嫌“奸诗”了。

抄杨衡抄成进士，抄卢钧的也是进士，张怀庆则是县尉——不管官职大小，都是体制内文人，抄的目的，倒不是为了打赏或付费，而是虚名。有唐一代，写诗几乎是一种生存技能，混官场或混江湖必备，倒是真的应了“朝野佥载”四个字。

当然也有一种抄袭，是为了完成政治任务。

同样也是《朝野佥载》（卷二）载：“阳滔为中书舍人，促命草制词，令史持门钥他适，无旧本寻检，乃斫窗取得之，时人号为斫窗舍人。”

中书舍人（正五品，负责起草诏令等）阳滔，起草诏令全靠抄。某次朝廷有急事命他拟一份文件，刚好管库房钥匙的令史有事外出，阳滔找不到可抄的旧本，竟然破窗进库房。事情传开，得外号“斫窗舍人”。

此事在冯梦龙的《古今笑史·无术部第六》也有载，名《袭旧》：

唐阳滔在中书，文皆抄袭。时命制敕甚急，而令史持库钥他适，苦无旧本检阅，乃斫窗跃入得之。时号为“斫窗舍人”。观斫窗辛苦，方知近来怀挟绳头本儿之贵。

冯梦龙其实也是洗稿，不过他洗了后加了句评论，立马就有了借古讽今的境界：“观斫窗辛苦，方知近来怀挟绳头本儿之贵。”想象阳滔破窗而入的过程，忒辛苦了些，哪有现在那些身上夹带小字抄本去参加科举考试的那么方便。

不过，冯梦龙做梦也想象不到，后世有一种抄袭，根本就不用再“怀挟绳头本儿”，只要动动手指头，复制粘贴即可。特别是有了AI后，还可以让AI洗成“没有一句是相同的”。

比如李义府这首“镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归”，我把它丢给AI，让它洗成五绝、七绝各一首，它十几秒就洗好了：

蟾光裁纨扇，霞绡制舞衣。流风萦素影，洛浦梦魂归。

琢取蟾光为纨扇，剪来霞绮作罗衣。轻躯漫逐流风舞，恍是洛滨仙子归。

你看，我如果说这两首都是我写的，谁敢质疑，我就再写一篇《郭敬明，我欠你一个道歉》。

2026年1月4日