有关老子的故事
●老子降伏野牛的故事
据说在老子少年时,在太清宫南面的一座大山上,突然出现一群野牛,这群野牛都是体格巨大、双角朝前的怪物,在一个头牛的带领下到处骚扰附近的村庄。
一日,老子和本村的同伴“二子”瞒过大人一起到南山下割草。突然听到“哞”的一声,山头上出现了一头巨大野牛。老子看见这个从来没见过的庞大东西,猜测这便是人们传说的野牛了,他便想除掉这东西为百姓除害。于是便镇定地拿起镰刀向牛走去,二子一看也拿着镰刀随老子一起往山上走。再说那从未见到过对手的野牛一见这阵式,振作起十二分的勇气向山下奔来。快到近前时把头一低,一个猛窜就想把俩人给抵死,只见二人忙把身子一蹲,那牛正从他俩头上窜了过去。老子见那牛的气势,便想给他点厉害、杀杀它的威风,随即猛地站起身来举起镰刀朝那牛屁股上狠狠砍去。只见这镰刀只露出了镰刀柄,把那牛痛得一蹦老高撒开蹄子就往山上跑。俩人一见那牛被打跑了,便喊叫着随着那牛追到山上。
那伤牛一口气跑到半山坡钻進一个很大的洞里,老子和二子正准备到洞里抓牛,猛听到一声吼叫震得整个大山直颤,随着声音一头比刚才巨大的青牛从洞里窜了出来。它窜出洞口后,往半山坡一站,有如庞然大物,但见它把头一低,伸出舌头往满荒草的地上舔,“嗤啦”一声,舌头过去的地方一片精光,连地皮都被它舔起有半尺多深。它大叫一声,一个饿虎扑食就扑向两个孩子,两个孩子闪身一躲,那大青牛已窜到二子身边,朝着二子就是低头一抵,二子闪身躲过后便势抱住了大青牛的前腿。那大青牛见腿被人抱住,急得张口就要咬二子。老子一看猛窜上去,用手里的乾坤圈对准大青牛的上牙就是一下,咔嚓一声,大青牛的上排牙被砸掉了。这大青牛羞恼成怒,身子猛一横,把老子撞倒地上,它低下头去伸出舌头“呼嗤”一下,就把二子卷進肚子。
老子见二子被老牛卷進肚里,急得怒从心中起,在大青牛正低头躬背冲到他眼前时,猛地站起身,一把抓住牛角一个翻身就骑上了牛背,一下子把牛角搬了个方向,大青牛疼得乱蹦乱跳。这老子摘下乾坤圈把牛鼻子牢牢穿住,这一下大青牛老实了,老子跳下牛背用镰刀又把牛蹄子切成两半,这一下大青牛彻底不动了。老子回身狠劲一托大青牛的肚子,把它胃里的东西连同二子一起都给挤了出来,二子不一会就醒了过来。
于是,老子便和二子骑上大青牛,高高兴兴地往山下走,没走多远,发现后面跟了一群大大小小的牛。原来,这些牛见头牛被治服了,便都乖乖地跟了下来。老子把它们赶到村边的一片草地里专门驯养这群牛,只许他们吃青草,还教它们拉犁拉车。
老子幼年就是一个勇力过人的人,勇武神力无人能及,可见长大成为伟人也是水到渠成的事。
●老子和常枞的故事
老子小时曾有位老师,名叫常枞。这位老师细心地向他讲授殷周的礼仪。殷商的礼仪特别多,使幼小的老子感到:人要守那么多的礼仪,活在这世上真是太难。
很多年后,老子成了大人,常枞已经十分衰老。有一次,常枞病得特别重,看样子就快不行了。老子听说后就去探视。到了常枞的病榻前,常枞只把嘴张着,对着老子,然后抬起手指着嘴问老子:“我的舌头还在吗?”老子感到奇怪:老师是不是病糊涂了呀?怎么会问这个呢?没有舌头,老师你怎么讲话?常枞又问老子:“我的牙齿呢?”常枞嘴里没有一颗牙。老子如实做了回答。常枞说:“你知道我问这个,是为的什么吗?”老子这才意识到,老师是在点拨自己:舌头是软的,所以它存在;牙齿是硬的,所以它容易崩落。世上的万事万物,莫不如此。这中间,常枞说出了成功之道,柔能克刚乃不变之理,强强之道,是腐折之象。
●老子和士成绮的故事
士成绮从很远的地方,赶过来求见老子,想向老子学道。
但是过了几天,他听到、见到了一些情况,就对老子说:“我听说夫子是圣人。现在我看先生并不是圣人。老鼠生活的地方,都有剩菜;而你家里,却没有储备下多余的粮食。你有个妹妹,却被你抛弃不养,这是不仁。有时候,你又把许多熟的食物堆积在面前,不分给别人吃,这是贪财。”老子听了,十分平静恬淡,不作任何解释。
又过了几天,士成绮见到老子说:“几天前,我讽刺了你,讲了你一些坏话。今天,我已经有所觉悟,但我不能明白的说出我所觉悟到的道理。为什么?”
老子说:“我现在早已不是巧智神圣之人。你说我是牛,我就是牛;你说我是马,我也就是马。假如别人讲的确有其实,别人给我个什么名称,自己却不接受,只会再次遭殃。我的所作所为,一向如此,并不是为了故意要给别人看,才去做很多事情。”
士成绮听了,感到羞愧难当。他在老子面前,开始毕恭毕敬,走路如同大雁一样,侧身而行。他诚恳的向老子请教,问道:“我应该怎样修身呢?”
老子说:“你平时摆出一副很庄重的样子,你的眼睛直视前方,额头高耸,口舌大张,显示出你很高傲。你象奔马一样,本想向前冲,只是因为被绳绑住而停止;机智,而太多欲求。凡此种种,都违背了做人的本性。边境外的人,如果越过了边界,往往会成为盗窃,而为害社会;你的内心不够平静,怎么能修身呢?”士成绮听了,觉得受益良多。
内心的平静是修身的前题,心如奔马跳浪不宁,何谈修心!
●孔子向老子请教《礼》
孔子见了老子,老子对孔子说:“善于经商的人虽然富有但却像什么也不拥有,德高的君子往往像个愚笨的人一样毫不外露。你应该尽快去掉你的骄气和过多的欲望,因为这些东西对你没有一点好处。”
老子问孔子读什么书,孔子说在读《周易》,并说圣人都读这本书。老子说:“圣人读它可以,你为什么要读它呢?这本书的精髓是什么?”孔子说:“精髓是宣扬仁义的。”老子说:“所谓仁义,是一种白白惑乱人心的东西,就像夜里咬得人不能睡觉的蚊虫一样,只能给人们增加混乱和烦恼罢了。你看,那鸿鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白,乌鸦也不用每天染墨而自然漆黑。天自来高,地自来厚,日月自来就放射光芒,星辰自来就是排到有序,草木生来就有区别。你如果修道,就顺从自然存在的规律,自然就能够得道。宣扬那些仁义之类的有什么用呢,那不和敲着鼓去寻找丢失的羊一样可笑吗?你是在破坏自然规律,败坏人的天性啊!”
老子又问孔子,“你已经得道了吧?”孔子说:“我求了二十七年,仍然没有得到啊。”老子说:“如果道是一种有形的东西可以拿来献人,那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人,人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚,人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人,那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的,原因很简单,那就是一个人心里没有正确的对道的认识,那道就绝不会来到他心中的。”
孔子说,“我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》,讲说先王治国之道,深明周公、召公成功之路,我以此谒见了七十多个国君,但都不采用我的主张。看来人们是太难说服了!”老子说,“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧历史,你说哪些又有什么用呢?你现在所修的,也都是些陈旧的东西。就象是人的鞋子留下的印迹,脚印和脚印,还能有什么不同吗?”
孔子从老子那儿回来,三天没有说话。
子贡很奇怪地问是怎么回事,孔子说:“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时,我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁,我可以用猎犬来追逐它,一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中,我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样,乘云驾雾,遨游于太虚幻境,无影无形捉摸不定,我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子,觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙,使我干张嘴说不出话,舌头伸出来也缩不回去,我心神不定,已找不着自己了。”
这便是度人的觉者和人世中的思想家的根本区别啊!
●老子与杨朱的故事
有一次,杨朱要到南方的沛地去,正好此时,老子西去秦国,两人在半路上相遇。老子见到杨朱后,仰天叹息说:“以前,我以为你可以教导,看到你后,才知你不可教啊!”说完,便匆匆走了。
不久,杨朱在大梁又见到了老子。杨朱前来拜见老子,他把鞋脱在门外,跪着来到老子面前,十分恭敬地请教说:“我很早以前,就想向您请教。上次半路上匆匆相遇,我看您走得很急,所以就没敢打扰您,现在有时间了,请您指导我,我有什么做错的地方?”
老子说:“你无论做什么,都表现出一副傲慢的样子,这是不谦虚呀!这样,谁还敢同你在一起!真正有道德的人,在与人们相处时;并不标榜自己,而是以谦虚卑下自居。你要能做到这样就行了。”
听了老子的话,杨朱顿时变得十分严谨,他对老子说:“我一定按照您的教导去做!”杨朱离开老子,返回住宿的旅店。
店主人和其他旅客,见他回来后,和走时不一样,态度十分谦和。于是大家都同他有说有笑,很愿和他相处。
杨朱觉得很奇怪,便问店主人,店主人说:“你刚来的时候,抬着头走路,态度十分高傲,大家都很畏惧你,所以不敢和你接近。现在,你突然变了,变得和蔼可亲,平易近人。所以大家也都愿意和你来往了。”
杨朱十分感激,他说:“只是一次、一席话,老子就把我变好了!”这中间下可以看到谦虚卑下自居的好处了吧。
异人日:修炼神奇非拙笔能道,圣人思想浩如烟海,非掬一杯淡水可能言明,此举一滴略以参详而已。