康熙大帝和圣感寺
康熙帝在位61年,将隐于山野的高僧请到京师,询法问道。他南巡江南,数次为寺院题匾,拨款修缮佛院,亲自抄写佛经,赐给崇信佛门的臣子,以此教化民俗国风。
公元1677年,时年康熙24岁,“大圆通寺”(现称“香界寺”)至清朝时,寺院已经破落。后来在海岫和尚的主持下,寺院重新翻修。看着焕然一新的佛院,康熙命侍臣取出文房四宝,在纸上写下遒劲硕大的两个字”敬佛 [2]“,赐给寺院的住持。有位大臣对康熙说:”臣观看这两个字,气势就像撑起天地的柱子,字的神韵弥漫在天地之间,令鬼神都感动流泣。“。康熙说:”书法犹如出兵,人像主帅,笔像刀枪,纸像兵阵,字像士兵。这是朕自幼习武,所领悟到的。“
公元1678年,康熙25岁时,率众臣到京西察视农事,顺道驾临平坡寺。海岫和尚陪着皇帝,游览了刚刚翻修竣工的寺院。
这次,康熙详细了解了平坡寺的以往经历,亲身感受到佛的智慧之光仿佛再次降临。于是,他提笔御书,将平坡寺改名为”圣感寺“。康熙希望天下黎民,不分远近都来拜访和瞻仰。他说,只有对佛陀的长久的笃敬和礼拜,不断地修正自己的行为,才会渐渐达到佛的境界。
御制”民间故事“
历史上康熙是一位有作为的皇帝,做过不少于国家和老百姓有益的事,也御制过几则”民间故事“。康熙敕封关公的故事就是一个有趣的传说。
中国自古以来就有祭祀历代帝王将相的习惯,例如:唐太宗时期,就有祭祀历代帝王的记载。建于明代嘉靖年间、位于北京的历代帝王庙就是祭祀历代帝王将相的建筑。大清国入主中原后,对这座历代帝王庙里祭祀的名单发生了兴趣。清代顺治、康熙、乾隆曾多次争论、增减入祀名单。康熙曾有口谕说:”从前所定配享功臣,大概开国元勋居多。如:明之徐达,不过一草莽武夫;刘基,系元之进士,遭遇成功,遂以元勋配享耳。其有治安之世、辅佐太平、有功军国者,反不得与配享之列,是皆未为允当也。“
三国时期的蜀汉名将关羽,字云长,居”五虎将“之首,是《三国演义》中的核心人物之一。关羽英勇善战,又非常重义气,他与刘备、张飞桃园结义后,曾单刀赴会、千里走单骑、过五关斩六将,在古城与弟兄相会,忠心耿耿地为刘备打江山,为蜀汉政权的建立立下了汗马功劳,颇为后人称道。康熙皇帝对关羽这位忠义勇将更是推崇备至。
据说康熙皇帝在位时经常出巡或私访,考察地方官员的政绩,了解老百姓的生活情况。有一次,康熙微服私访行走在路上,总听到身后有马蹄声,回头看却没有人也没有马。康熙感到奇怪,便壮起胆子问道:”身后何人?“话音刚落,就听身后有人答道:”二弟云长。“康熙一愣:”二弟云长?“”云长“不就是三国名将关羽吗?关羽对他自称”二弟“,莫非他康熙是刘备转世?康熙又接着问:”三弟现在何处?“身后人又答道:”三弟知县辽阳。“康熙暗想:”二弟关羽生前与我同甘苦共患难、出生入死,死后仍不忘兄弟情义,暗中保护我,我定要敕封二弟为圣“
康熙回京后,早朝时把这件事讲给文武大臣听。常言道”君王无戏言“,文武大臣们自然深信不疑,一齐伏地高呼:”万岁万万岁,万岁爷原是贤德明主昭烈帝转世,又有关二爷的英灵护佑,国势必然大兴!我主宜将关二爷之忠义昭示天下,建庙宇供万民景仰祭拜……“康熙听了十分高兴,众臣之言正合他的心意!于是,他当即敕封关羽为”关圣帝君“、”伏魔大帝“,下了一道圣旨晓谕天下,举国普建关帝庙,塑”关圣帝君“金身,并改武像为文像,万世享祭。
遍祭”关圣帝君“的圣旨一下,各州府县开始大兴土木,一座座”关帝庙“相继修建起来。”关圣帝君“的香火之盛,一时超过玉皇大帝、太上老君诸神及西天诸佛祖。康熙皇帝又钦定关羽单刀赴会的五月十三日为关帝庙的”庙会日”。自此,每年五月十三日,各地祭祀关羽的庙会都办得非常隆重,成为举国祭祀的重要节日。
一个热爱学习的皇帝
康熙时期的政清通明,政策宽松,一批传教士跋山涉水来到中国传播自然科学知识和基督教义,可谓热闹非凡,当时在中国的清朝耶稣会传教士的国籍,就有有意大利、法兰西、日耳曼、奥地利、葡萄牙、西班牙、荷兰、比利时、瑞士、墨西哥等。
其中有一个叫做白晋的法国传教士,他来到中国后就安居下来直到去世也没回去,他曾撰写《中国现状》和《康熙大帝》两本书,并献给法国国王路易十四。他在1698年巴黎出版的《康熙大帝》中有过如下记述:康熙带着极大的兴趣学习西方科学,经常花几个小时同我们在一起,他起早贪黑的利用时间,不管我们多早来到宫中,他总是老早就准备好了向我们请教的问题,他还注重实践,亲自用几何方法测量距离、山的高度和池塘的宽度。他自己定位,调整各种仪器,从头到尾一丝不苟,白晋说康熙最喜欢的是用于观察天体的双筒望远镜、两座挂钟、水平仪,这种仪器精确度很高,他让人把这些仪器摆放在自己的房间里,时常琢磨和使用,他对直尺和圆规爱不释手。
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