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又何苦来?

1927年6月,还留着辫子的古董式人物,也是国学大师王国维投湖自杀。因为北伐军就要打过来了,而刺激因素是当年4月份时湖南类似的国学名人叶德辉和王葆心被共产党农运处死(李敖把帐算到蒋介石头上,是真不知道吗?)。当时梁启超等也因为对共产党的恐惧而躲到天津租借去。现在回过头去看,我们当时以为可以嘲笑的古董人物,思考是非常深刻的,非常有预见性的,虽然保留辫子我还是认为是可笑的事。比当时头脑简单的革命热血青年们(主要是读了点书,迷信苏俄的青年)不是同一档次的。

王死前给退位皇帝赙仪信上,大意说,共产党搞均产,怎样搞法?是全民去搞吗还是委托少数人去搞?是全民去管理吗还是委托少数人管理?如果是全民搞则不可能,如果委托少数人搞,则不均是即刻就可以看到的。俄国这样搞已经是死人无数,民不聊生了。后来俄国还不是不得不承认私有财产,又何苦来?梁启超当时其实有很多这方面的公开论述。不听老人言啊!

回顾从辛亥革命成功到新中国成立以来到现在,开始是社会主义改造,到跑步到共产主义,到社会主义商品经济时代,到社会主义初级阶段,到社会主义市场经济……到现在许多人还要为辛亥就已有雏形的民主宪政重新起步奔走呼号,甚至亡命海外?从起点又会到原点,同样一个问句:又何苦来?

胡锦涛喜欢提一个中国式的词叫:不折腾。从孙中山在广州引入苏俄力量进行北伐,一直到共产党壮大到夺权政权,到又从共产改回现在部分私产,还不就是接近一个世纪的大折腾?话说来简单轻松,期间多少人头落地?无辜枉死?多少民不聊生,生不如死?

现在中国当局想在文化学术等领域骄傲于世界,并能输出海外,增加软实力。其实,除了一些之前被打倒的古董如孔子学说可以输出外。怎么可能还有新东西?要知道,中国文化最灿烂的时代就是两个:先秦时代和北伐成功前的民国初年。这两个时代的特点就是:专制不发达。现在连网络言论都控制严厉,网络警察无数,更不用说党或政府垄断经营的各种报纸和电视等媒体。没有言论自由,怎么会有学术自由,怎么会有学术,文化重大成就?

2010-10-27

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