新疆和田地区于田县英巴格乡中心小学禁止戴头帽、头巾进入学校
维吾尔人权团体说，中国当局以各种手段压制新疆的维吾尔人，甚至禁止留胡须的维族男子和带面纱、头巾的维族女子进入一些公共设施。中国官员说，政府要打击利用宗教鼓动暴力并破坏新疆和谐的“三股邪恶势力”。人权活动人士则批评中国政府借反恐之名压制宗教自由，通过种种手段弱化维吾尔人的民族性。这是有关新疆查禁面纱胡须系列报道的第一部分。
留胡须与戴面纱者禁止入内
在中亚和新疆的传说中，有一个名叫阿凡提的智者。阿凡提长着很长的胡须，头上带着大缠头。 在过去几十年中共严格控制且乏味的民族文宣中，这个骑着毛驴的传说人物，是少有被允许作正面宣传的生动形象。对很多没有机会亲往新疆的汉族人而言，阿凡提是一个与维吾尔人相关的符号。
但在过去的几年里，当局却在以看起来并不高明的宣传以及“动真格”的威胁手段，强迫维吾尔男子剃去脸上的胡须。被打入另类的还有那些带着头巾和面纱的维吾尔女子。国营机关、学校、车站和医院纷纷把留长胡和戴面纱者拒之门外。
人权团体：中国压制维吾尔文化和宗教自由
这样的禁令已经持续了一段时间。由于当局严控敏感的民族问题报道，大多数的中国人没有机会知道，在新疆不少地方，留胡子的“阿凡提们”，还有带着面纱和头巾的女子被禁止进入许多公共设施。
这是近日一个海外维吾尔人权组织发布的报告中所列举的维吾尔人当前面临的压制的一种表现形式。
总部设在美国华盛顿的“维吾尔人权项目”5月29日发布的这份批评中国当局压制维吾尔人宗教自由的报告说，当局为了压制维吾尔人，不断推出各种规定和措施，以限制他们从事伊斯兰教活动。报告说，这些规章制度涉及宗教神职人员的活动范围，禁止18岁以下的未成年人以及政府公务员参与任何的宗教活动。有关规章也禁止留胡须的维吾尔男人和带面纱的维吾尔女子进入公共设施。
有批评者通过经由民间渠道得悉的消息称，今年4月23日发生的令人震惊的新疆喀什巴楚暴力事件之所以发生， 就是因为当局采取的一系列针对维吾尔人的宗教信仰的限制措施让他们深感受辱而激起的。
在华盛顿的维吾尔人协会主席阿里木•塞依托夫说，2009年新疆发生“七.五事件”之后，当局认为伊斯兰教信仰是个威胁，进而开始对维吾尔人实施高压政策。
“所以中国政府的目的就是打压维吾尔民族的信仰，不仅仅是信仰，(还有)宗教、宗教服饰，来逐渐淡化维吾尔民族的信仰。”阿里木说，“所以‘七•五’以后，他们就强迫维族人刮胡子，不戴维吾尔花帽，不戴头巾。”
中国政府：打击三股邪恶势力
中国官方将近年发生在新疆的一系列冲突事件称之为由宗教极端主义、分离主义以及恐怖主义等“三股邪恶势力”引发的“恐怖事件”。
中共官员在公开场合也一直强调，新疆发生的汉维矛盾和冲突，是宗教狂热势力利用宗教煽动起来的。
新疆自治区副主席、汉族官员史大刚5月27日在北京举行的国新办新闻发布会上说，新疆社会很和谐，但宗教极端分子企图破坏和谐。他为政府的“宗教管理”进行了辩护。
“如果不加强管理，肯定有一些不法之徒，宗教极端狂热势力利用宗教进行宣传，使淳朴的信教群众无以为真，结果导致了一些极端事件出现，” 史大刚说，“新疆发生的几起暴力事件都是宗教极端势力利用宣传、鼓动、组织这些信教群众中的认识不高的人或者脑子糊涂的人干了一些傻事儿。”
以极端手法反对极端势力
人权团体一直以来坚持认为，中国自911恐怖袭击事件后，以反恐为借口，压制新疆地区的维吾尔穆斯林。
5月30日美国国务院发布的全球2012年反恐形势报告中说，中国国内反恐主要集中在新疆维吾尔自治区的所谓“东突运动”，并例举了2012年2月和6月新疆发生的两次恐怖事件。不过，美国国务院在这份提交国会的报告中说，中国和美国2012年在反恐信息交换上几乎没有互动。
美欧民主国家都面临宗教极端势力带来的危险和挑战，有些地方施行了引起争议的限制宗教服饰的法律。而中国当局即便希望以“三股邪恶势力”和“恐怖主义”作为压制宗教极端主义的理由，但其所施行的禁留胡须、禁戴面纱头巾等针对维吾尔穆斯林民俗的宣传手法和限制措施，在很多人看来是走走极端，既荒诞，又压抑，让人觉得匪夷所思，仿佛草木皆兵。(待续)
