大热网剧《长安十二时辰》我也在看。从好的方面来说，严格还原了部分唐朝的历史；从不足的地方来说，如果你因为这部戏，而对所谓的盛唐产生更多的向往和崇拜，那就错了。很简单，一年的时光中只有一天允许人民彻夜狂欢，实际上走个夜路都可能被射杀的时代，其实并不值得歌颂。那个吹了无数牛逼的长安，其实是一个严格压制人民自由的长安，并不是属于平民的长安。
中国人看自己的历史，受官修史书的影响，大部分时候是错位的——经常是奴隶站在主子的视角，去讴歌那些颠倒的价值观。所以会崇拜汉武帝这种穷兵黩武的暴君，朱元璋这种靠特务治国的独夫，乾隆这种大兴文字狱的混蛋……历史上给予了百姓最好生活的宋朝，却一直被大家鄙视，称为弱宋。那个真的值得说说的皇帝楷模——宋仁宗，名气恐怕还不如满清后宫的某个妃子。
这种颠倒，跟中国人在长期专制环境中，个人权利意识极度缺乏有关。从来不关心自己应该是个独立的、有诸多天然权利的人，自然也就缺乏人的视角。只被灌输一些宏大模糊的家国情怀，成就了集体的无意识。
我时常会给自己的孩子们以及邻居的孩子们上课。主要讲中国历史，捎带一些传统文化。这个内容，就是时下最火的“国学”。
但我的课不叫“国学课”。我称之为“通识课”。传统典籍只为引子，实际内容结合现代的科学常识和价值观表述。
“人之初性本善”“学而时习之不亦说乎”“过而能改善莫大焉”……这些包含基本认知的表述，事实上在不同国家不同语言不同文化的典籍里都存在，并不是中国人独有。一个现代的儿童，即便不读四书五经，他也一样可以从生活中的不同渠道读到相同的道理。他从佶屈聱牙的文言文中能够得到的感悟，未必比从一本简洁明快的儿童绘本中得到的多。
所以单纯从求知的角度来说，所谓的国学，学习效用十分普通，并无特别的好处。
中国人有个恶习就是喜欢崇古、师古、泥古。总觉得先贤达到的高度够我们世世代代学习和领会，且还不够。可是，所谓先贤，他们的高度是什么？毫不客气的说，今天顺便拎出一个高中生，他所掌握的科学常识和对客观世界的认知，就足以超过诸子百家。
那些常识认知没有超过“天圆地方”，道德觉悟没有脱离“君臣父子”的蒙昧时代，就算是最聪明的人，能聪明到哪里去？只不过是站在那个时代的前列，也许思想的光芒可以说成是重要的文化遗产，但要说在两千年后还能引领现代的人类，那不是可笑吗？庄周梦蝶，能讲清宇宙起源吗？孔子讲仁，能理解现代民主吗？墨子重义，能实现非战和平吗……
那些曾经让我们自豪的东西，其实也是阻碍我们进步的东西。如果妄图从中找到现代甚至未来问题的答案，那是徒劳。我们不是要苛求古人，而是要认识到，他们的世界观、价值观其实都和时代息息相关。可以了解，却已经没有必要推崇。甚至可以决绝的说，很多传统的思想就如文言文一样，是一种死去的标本。有解读的意义，无重生的可能。
作为人类，不管是古人还是今人，我们的情感和认知里面总有一些共同的东西，这些东西作为人性不可更改的一个部分，是可以通过传承感知的。这是我们学习古代典籍、诗词歌赋的意义所在。作为中国人，我们还要去了解自己的血脉来源、文化缘起、历史典章——但所有的这一切，其实只是现代通识教育的一个部分，它在很多现代国家的教育体系中，都已经完备的实施。单纯的把几本故纸翻出来一嚼再嚼，划为所谓的国学，这本身就是一种文化上毫无意义的立牌坊，是一种伪命题。
我跟孩子们说得最多的道理就是——中国人所谓的传统文化，糟粕远远多过精华。你看所谓二十四孝里面的那些故事，孝感动天、埋儿奉母、卧冰求鲤，赤裸裸的反常识更反人类！完全是用虚构的东西扭曲正常的人性；你再看看李时珍那本被封为国粹的《本草纲目》，什么“老母猪粪治血崩”“蝙蝠屎治眼疾”“父母指甲烧灰治小儿腹胀”……让人瞠目结舌，滑天下之大稽。这些严重侮辱正常人类智商和伦理的东西如果能当做国粹，恰恰说明所谓传统文化的病灶所在——无科学、无逻辑、无人性。
不理解这一点，就无法理解唐宋之后，为什么我们会离现代文明越来越远。《三字经》《弟子规》《千字文》《增广贤文》……这些旧时代作为儿童发蒙读物的东西，一半以上的内容，说是文化遗毒绝不为过。不仅在诸多基本的常识认知上无法让孩子们更好、更快的理解这个世界，更要命的是在价值观的宣扬上，世俗功利、愚忠愚孝，距离塑造一个现代意义上的社会公民相去甚远。这样的所谓国学，不过是重复七百年来华夏文明没落的轨迹。
关键是这种没落的根源，大部分中国人并没有意识到在哪里。所以像武术、中医这种本质上是舞术、巫术的东西，在现代科学如此昌明的今天，居然还在打着弘扬传统文化的口号一本正经、招摇过市。
所以当我讲“天地玄黄、宇宙洪荒”，我一定会跟孩子们延伸到宇宙大爆炸、地球的起源、物理上的宏观和微观世界、时间空间的相对性等等，甚至捎带讲讲什么是量子理论……当我讲“民惟邦本”，我一定要对比春秋战国封建制衡和同时代希腊罗马的古代民主，让孩子们懂得国家、人民的基本意义和关系。我相信这些才是对于他们有用的东西。
当然，如果将来我的学生们能不时用一句古诗来表达自己的情感，我会觉得很好。如果不能，我觉得也没啥。有继承有摒弃，不断地更新向前，这才是有进步有活力的文化传承。传统的影响其实是一种潜移默化的过程，只要种子尚存，它就会在某一天醒来。华夏衣冠在满清入关后灭亡了三百多年，而今不也有很多人开始重新捡起。端午、重阳、除夕这样的节日，也无需特别的提醒，它始终在我们记忆里。如果有有些东西我们实在不愿记起，那只能说明，它理应被历史所淘汰。
所以，所谓国学，其实是个伪命题。我们传授传统文化，根本还是要让孩子懂得是什么人，以及什么才是真正的“人”；懂得从哪里来，以及要朝哪里去；懂得怎么爱国，以及什么样的国值得爱……不要指望通过那些落伍了上千年的学问来镀金，因为镀金有用的话，神州何以至此。
2019/7/26
