香港的“反送中”抗暴运动发展出黄色经济圈的概念，大意是支持运动的香港人，消费时应该光顾不反对运动甚至积极支持运动的商户，同时杯葛支持警暴、特区政府与中共的店家。
这个观念刚出现时，很多人颇不以为然。很多香港人作为消费者，从来都是盲跟报章杂志带动的潮流，哪个食家推介过甚么，就会一窝蜂去排队“送钱”，甚么大家俱店开仓，经过媒体的广告或植入式行销，又会有成千上万人去排队挤爆，连反资本主义的左翼社运人士也去排，还被记者发现。怀疑香港消费者有无独立思考分辨店家立场的能力，十分合理。
但几个月来，支持建制的蓝店真的生意惨淡，老板出钱出力支持抗争者的店，则是客似云来。到圣诞前夕时我在尖沙咀一带，见到不少食肆药房结业，但一些贴有黄店认证“米猪连”标志，甚至在店外自设连侬场的黄店，却是被客人挤到水泄不通。看来，很多香港人在经历了这场超过半年的抗争后，真的变得不一样了。黄色经济圈，确是潜力巨大。
中共也看到黄色经济圈来势汹汹，威力不容低估，竟然出现特区高官、共党喉舌连珠炮发攻击黄色经济圈概念撕裂社会、是纳粹、是毁灭香港经济的奇事，火力比攻击“光复香港、时代革命”的“港独”口号还密集。
中共及其代理人气得跳起攻击黄色经济圈，只显示他们的虚怯与无知。中共一方面批评用政治立场动员消费者奖励某些商店和杯葛另一些的举措很横蛮，自己却常常利用国家权力自上而下禁止一些被认定是“伤害了中国人感情”的艺人、牌子、球队等进入中国市场，简直是宇宙级的无赖。
事实上，在世界各地，自下而上鼓励消费者在作出消费抉择时考虑物质以外的道德和政治因素，一早已经十分普遍。1980年代，世界各地反种族隔离组织发起杯葛南非经济运动，主张本国公司停止投资南非，也呼吁消费者杯葛在南非有生意的公司，发挥了颇大的经济杀伤力，这也是导致南非白人政府在1990年代初抵受不住压力废除种族隔离政策，推动民主化的重要因素之一。
近几十年，鼓励消费者只购买绿色产品、买不用动物测试的化妆品、帮衬直接从第三世界农民或手工业者以公平贸易原则购入货品的运动，十分蓬勃。金融界还出现保证资金只会投放在生态可持续和善待工人等良心企业的社会责任投资基金。
现今世上发展得最快最大，以非经济因素界定的经济圈，当然就是伊斯兰金融。伊斯兰经济圈的概念，主张回教徒都不应将钱传入非伊斯兰银行，而应存入经伊斯兰学者认证、保证不会将你的存款放贷给与猪肉、酒精、赌博等被回教戒律界定为不道德行业的金融机构。这些机构放贷的利润，来自与借贷人分享利润而不是收受可兰经禁止的利息。中共喉舌，不单没有将这种伊斯兰经济圈骂为“纳粹”，还不断主张香港应该发展成伊斯兰金融中心，服务中共的回教国家盟友。
黄色经济圈，可行而强大。我们最应该担心的，不是中共的攻击，而是怎样在资讯透明与群众参与原则下建立黄蓝认证机制，不让一小撮人建立垄断分辨黄蓝的大台，导致整件事胶化、腐化。怎样建立有公信力的认证机制，防范假冒，乃是任何绿色经济圈、社会责任经济圈、伊斯兰经济圈最复杂难搞的环节。香港人的长期抗暴，已经克服了重重困难，成功抵挡了建立大台的诱惑。建立黄色经济圈的这个挑战，当然也不会难倒他们。
