古人修炼传说系列之二：老子（下）

有关老子的故事

●老子降伏野牛的故事

据说在老子少年时，在太清宫南面的一座大山上，突然出现一群野牛，这群野牛都是体格巨大、双角朝前的怪物，在一个头牛的带领下到处骚扰附近的村庄。

一日，老子和本村的同伴‌‌“二子‌‌”瞒过大人一起到南山下割草。突然听到‌‌“哞‌‌”的一声，山头上出现了一头巨大野牛。老子看见这个从来没见过的庞大东西，猜测这便是人们传说的野牛了，他便想除掉这东西为百姓除害。于是便镇定地拿起镰刀向牛走去，二子一看也拿着镰刀随老子一起往山上走。再说那从未见到过对手的野牛一见这阵式，振作起十二分的勇气向山下奔来。快到近前时把头一低，一个猛窜就想把俩人给抵死，只见二人忙把身子一蹲，那牛正从他俩头上窜了过去。老子见那牛的气势，便想给他点厉害、杀杀它的威风，随即猛地站起身来举起镰刀朝那牛屁股上狠狠砍去。只见这镰刀只露出了镰刀柄，把那牛痛得一蹦老高撒开蹄子就往山上跑。俩人一见那牛被打跑了，便喊叫着随着那牛追到山上。

那伤牛一口气跑到半山坡钻進一个很大的洞里，老子和二子正准备到洞里抓牛，猛听到一声吼叫震得整个大山直颤，随着声音一头比刚才巨大的青牛从洞里窜了出来。它窜出洞口后，往半山坡一站，有如庞然大物，但见它把头一低，伸出舌头往满荒草的地上舔，‌‌“嗤啦‌‌”一声，舌头过去的地方一片精光，连地皮都被它舔起有半尺多深。它大叫一声，一个饿虎扑食就扑向两个孩子，两个孩子闪身一躲，那大青牛已窜到二子身边，朝着二子就是低头一抵，二子闪身躲过后便势抱住了大青牛的前腿。那大青牛见腿被人抱住，急得张口就要咬二子。老子一看猛窜上去，用手里的乾坤圈对准大青牛的上牙就是一下，咔嚓一声，大青牛的上排牙被砸掉了。这大青牛羞恼成怒，身子猛一横，把老子撞倒地上，它低下头去伸出舌头‌‌“呼嗤‌‌”一下，就把二子卷進肚子。

老子见二子被老牛卷進肚里，急得怒从心中起，在大青牛正低头躬背冲到他眼前时，猛地站起身，一把抓住牛角一个翻身就骑上了牛背，一下子把牛角搬了个方向，大青牛疼得乱蹦乱跳。这老子摘下乾坤圈把牛鼻子牢牢穿住，这一下大青牛老实了，老子跳下牛背用镰刀又把牛蹄子切成两半，这一下大青牛彻底不动了。老子回身狠劲一托大青牛的肚子，把它胃里的东西连同二子一起都给挤了出来，二子不一会就醒了过来。

于是，老子便和二子骑上大青牛，高高兴兴地往山下走，没走多远，发现后面跟了一群大大小小的牛。原来，这些牛见头牛被治服了，便都乖乖地跟了下来。老子把它们赶到村边的一片草地里专门驯养这群牛，只许他们吃青草，还教它们拉犁拉车。

老子幼年就是一个勇力过人的人，勇武神力无人能及，可见长大成为伟人也是水到渠成的事。

●老子和常枞的故事

老子小时曾有位老师，名叫常枞。这位老师细心地向他讲授殷周的礼仪。殷商的礼仪特别多，使幼小的老子感到：人要守那么多的礼仪，活在这世上真是太难。

很多年后，老子成了大人，常枞已经十分衰老。有一次，常枞病得特别重，看样子就快不行了。老子听说后就去探视。到了常枞的病榻前，常枞只把嘴张着，对着老子，然后抬起手指着嘴问老子：‌‌“我的舌头还在吗？‌‌”老子感到奇怪：老师是不是病糊涂了呀？怎么会问这个呢？没有舌头，老师你怎么讲话？常枞又问老子：‌‌“我的牙齿呢？‌‌”常枞嘴里没有一颗牙。老子如实做了回答。常枞说：‌‌“你知道我问这个，是为的什么吗？‌‌”老子这才意识到，老师是在点拨自己：舌头是软的，所以它存在；牙齿是硬的，所以它容易崩落。世上的万事万物，莫不如此。这中间，常枞说出了成功之道，柔能克刚乃不变之理，强强之道，是腐折之象。

●老子和士成绮的故事

士成绮从很远的地方，赶过来求见老子，想向老子学道。

但是过了几天，他听到、见到了一些情况，就对老子说：‌‌“我听说夫子是圣人。现在我看先生并不是圣人。老鼠生活的地方，都有剩菜；而你家里，却没有储备下多余的粮食。你有个妹妹，却被你抛弃不养，这是不仁。有时候，你又把许多熟的食物堆积在面前，不分给别人吃，这是贪财。‌‌”老子听了，十分平静恬淡，不作任何解释。

又过了几天，士成绮见到老子说：‌‌“几天前，我讽刺了你，讲了你一些坏话。今天，我已经有所觉悟，但我不能明白的说出我所觉悟到的道理。为什么？‌‌”

老子说：‌‌“我现在早已不是巧智神圣之人。你说我是牛，我就是牛；你说我是马，我也就是马。假如别人讲的确有其实，别人给我个什么名称，自己却不接受，只会再次遭殃。我的所作所为，一向如此，并不是为了故意要给别人看，才去做很多事情。‌‌”

士成绮听了，感到羞愧难当。他在老子面前，开始毕恭毕敬，走路如同大雁一样，侧身而行。他诚恳的向老子请教，问道：‌‌“我应该怎样修身呢？‌‌”

老子说：‌‌“你平时摆出一副很庄重的样子，你的眼睛直视前方，额头高耸，口舌大张，显示出你很高傲。你象奔马一样，本想向前冲，只是因为被绳绑住而停止；机智，而太多欲求。凡此种种，都违背了做人的本性。边境外的人，如果越过了边界，往往会成为盗窃，而为害社会；你的内心不够平静，怎么能修身呢？‌‌”士成绮听了，觉得受益良多。

内心的平静是修身的前题，心如奔马跳浪不宁，何谈修心！

●孔子向老子请教《礼》

孔子见了老子，老子对孔子说：‌‌“善于经商的人虽然富有但却像什么也不拥有，德高的君子往往像个愚笨的人一样毫不外露。你应该尽快去掉你的骄气和过多的欲望，因为这些东西对你没有一点好处。‌‌”

老子问孔子读什么书，孔子说在读《周易》，并说圣人都读这本书。老子说：‌‌“圣人读它可以，你为什么要读它呢？这本书的精髓是什么？‌‌”孔子说：‌‌“精髓是宣扬仁义的。‌‌”老子说：‌‌“所谓仁义，是一种白白惑乱人心的东西，就像夜里咬得人不能睡觉的蚊虫一样，只能给人们增加混乱和烦恼罢了。你看，那鸿鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白，乌鸦也不用每天染墨而自然漆黑。天自来高，地自来厚，日月自来就放射光芒，星辰自来就是排到有序，草木生来就有区别。你如果修道，就顺从自然存在的规律，自然就能够得道。宣扬那些仁义之类的有什么用呢，那不和敲着鼓去寻找丢失的羊一样可笑吗？你是在破坏自然规律，败坏人的天性啊！‌‌”

老子又问孔子，‌‌“你已经得道了吧？‌‌”孔子说：‌‌“我求了二十七年，仍然没有得到啊。‌‌”老子说：‌‌“如果道是一种有形的东西可以拿来献人，那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人，人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚，人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人，那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的，原因很简单，那就是一个人心里没有正确的对道的认识，那道就绝不会来到他心中的。‌‌”

孔子说，‌‌“我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》，讲说先王治国之道，深明周公、召公成功之路，我以此谒见了七十多个国君，但都不采用我的主张。看来人们是太难说服了！‌‌”老子说，‌‌“你那‌‌‘六艺’全都是先王时代的陈旧历史，你说哪些又有什么用呢？你现在所修的，也都是些陈旧的东西。就象是人的鞋子留下的印迹，脚印和脚印，还能有什么不同吗？‌‌”

孔子从老子那儿回来，三天没有说话。

子贡很奇怪地问是怎么回事，孔子说：‌‌“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时，我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁，我可以用猎犬来追逐它，一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中，我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样，乘云驾雾，遨游于太虚幻境，无影无形捉摸不定，我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子，觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙，使我干张嘴说不出话，舌头伸出来也缩不回去，我心神不定，已找不着自己了。‌‌”

这便是度人的觉者和人世中的思想家的根本区别啊！

●老子与杨朱的故事

有一次，杨朱要到南方的沛地去，正好此时，老子西去秦国，两人在半路上相遇。老子见到杨朱后，仰天叹息说：‌‌“以前，我以为你可以教导，看到你后，才知你不可教啊！‌‌”说完，便匆匆走了。

不久，杨朱在大梁又见到了老子。杨朱前来拜见老子，他把鞋脱在门外，跪着来到老子面前，十分恭敬地请教说：‌‌“我很早以前，就想向您请教。上次半路上匆匆相遇，我看您走得很急，所以就没敢打扰您，现在有时间了，请您指导我，我有什么做错的地方？‌‌”

老子说：‌‌“你无论做什么，都表现出一副傲慢的样子，这是不谦虚呀！这样，谁还敢同你在一起！真正有道德的人，在与人们相处时；并不标榜自己，而是以谦虚卑下自居。你要能做到这样就行了。‌‌”

听了老子的话，杨朱顿时变得十分严谨，他对老子说：‌‌“我一定按照您的教导去做！‌‌”杨朱离开老子，返回住宿的旅店。

店主人和其他旅客，见他回来后，和走时不一样，态度十分谦和。于是大家都同他有说有笑，很愿和他相处。

杨朱觉得很奇怪，便问店主人，店主人说：‌‌“你刚来的时候，抬着头走路，态度十分高傲，大家都很畏惧你，所以不敢和你接近。现在，你突然变了，变得和蔼可亲，平易近人。所以大家也都愿意和你来往了。‌‌”

杨朱十分感激，他说：‌‌“只是一次、一席话，老子就把我变好了！‌‌”这中间下可以看到谦虚卑下自居的好处了吧。

异人日：修炼神奇非拙笔能道，圣人思想浩如烟海，非掬一杯淡水可能言明，此举一滴略以参详而已。