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民之所恶,彼之所好

十二月十六日,习近平在中南海瀛台接见香港伪长官郑月娥,听其述职,盛赞她镇压民变,“在非常时期显示勇气和担当”,还说会“继续坚定支持”其政府、香港黑警、“爱国爱港”力量等。他还恐港人不解其意,十二月二十日主持澳门新一届政府就职典礼之后,离去时,特意停步回顾,与人群中的郑月娥握手,以示恩宠,毫不理会香港民意研究所当天发表的报告:郑月娥民望平均只有十九点六分,百分之五十六港人更给予零分。

旧中国君主用人,多重民意。《康熙朝实录》卷一一六就有这样一段记载:康熙帝南巡,察访吏治,听见百姓言语间多不满漕运总督邵甘,调查之后,即当面训斥:“尔身为大臣,理应洁己率属,乃莅任以来,并无善状,且多不谨处。此朕得之舆情,访闻颇确。”邵甘说自己是满族人,所以遭汉人疾视;康熙不以为然,说道:“莫洛、格尔古德,皆为督抚,殁后,人犹思慕称颂。居官苟善,岂有不致声誉者乎?”邵甘伏地谢罪,终被革职。康熙“勤政爱民,崇儒重道”,怎会“继续坚定支持”百姓唾弃的狗官。

中共外交部长王毅十二月十五日出席亚欧外长会谈,为中共残贼民权辩护说:“中欧历史文化不同,彼此有些分歧,十分正常,但分歧不应妨碍交往。”其实他哪里懂得中国历史文化,所言无非中共历史文化而已。欧洲列国也有不同的文化与历史,过去几百年更屡次兵戎相见,怎么各国民权观念划一,只有中共之国独异于世界?康熙帝以至周文王等无数君主,无一不重视民意,难道他们都不是中国历史,只有毛邓江胡习才是?河北承德市永庆寺一尊十二公尺高阿弥陀佛像,今年八月被共干改头换面,变成“康熙”像,康熙地下有知,一定摇头叹息。他怎会连民间宗教信仰都要禁绝。

儒家为政,着重“民之所好好之,民之所恶恶之”。中共则反其道而行,一味以武力压出“稳定”。所以,据香港民意研究所十二月六日公布,香港黑警民望只有三十五点三分,百分之四十港人更给予零分,中共却不但“继续坚定支持”他们,其《环球人物》杂志还选香港黑警为“年度人物”。立法会议员何君尧为港人痛恨,英国安格里亚鲁斯金大学也因此收回颁予他的名誉学位,中共政法大学却偏偏给他颁赠名誉博士头衔,务求香港以至全国贱民明白:共产党绝对不会听从民意,当然更绝对不会容许民主。

上月香港区议会选举,在朝派败绩,不能连任者以百计,都是港人所恶者。但是,中共代理人李慧琼说,会照样供给他们所需。而据在朝派报刊报道,郑月娥也会为这些落选者安排公职。同时,黑警指挥官陶辉、周一鸣等,港人多恨之入骨,最近也都获晋升。这就习近平治港治国之道。

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