〖微历史〗人与魔的分别

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1. @shugeorg：此《溪山雪意图》卷传为南宋刘松年仿北宋高克明山水画作。画卷描绘雪后溪水两岸的平坡低冈、桥屋村舍、乔松岩壑、泉流舟楫等景物。画面中央为一片溪水，近岸为树木房屋，远方则遥山对峙，稍近又绘有树木道路，冈坡上一人冲寒担物而行。此卷现藏于大都会博物馆。

2. 宗家秀：梅贻琦是首批清华招考的留美公费生，也是南开创办人张伯苓的得意门生。他自幼熟读经史，且善背诵。据他同仁回忆，梅贻琦曾说，“假如我们之中有谁背诵任何中国古经传有错漏，我可以接背任何章节。”1948年12月（民国三十七年），许多知识分子都面临了一个人生选择：是跟国民党走还是留在中共治下的北平？梅贻琦校长离开清华大学那天，在学校门口碰到了教授吴泽霖，吴教授问他是不是要走，梅贻琦说：“我一定要走，我的走是为了保护清华的基金，假使我不走，这个基金我就没有办法保护起来了。”（1935年清华大学校庆日。左起梅贻琦，颜惠庆，杨光弼，李辑祥，坐者为胡适）

3. @正牌瞎溜达：58年8月4日毛泽东视察徐水。县委书记汇报：今年全县夏秋两季计划拿到12亿斤粮食，平均亩产2000斤。毛问：全县31万人口怎么吃得完，粮食多了怎么办？答：换机器，造酒。毛说：社员们自己可以多吃嘛！一天吃五顿也行嘛！事实上该年徐水粮食亩产138斤，其中夏粮亩产仅70斤。以上摘自人民日报。

4. @亨利博士：那时候的猪肉更精贵。

5. 桃晴芷：无害的“废话”？祥林嫂是在说她儿子的惨死和自己的悲惨遭遇啊，这怎么就成了废话呢？鲁迅先生写祥林嫂，是为了批判封建礼教和当时社会的冷酷无情啊，为何到了今天，却在公开场合自愿成为鲁迅笔下那些置祥林嫂于死地的冷酷无情的人呢？我真的看不懂评论了。

6. 【一个在旧社会受尽苦难的女性死后在新中国里被继续羞辱】原来被当成牲口，被暴力卖身，丧子发疯，旧时代女人的隐忍和不幸，哪怕经历巨大丧子之痛最后还要自责反反复复“我真傻”，这种痛苦呻吟在官方定义里也只是“无害的废话”，好一个“废话”，鲁迅写小说是批判人吃人的旧社会，是揭露了一个牺牲品，不是让你们学习小说里的人物去羞辱她的，结果还是有人踩着她的不幸，吸她弱势的血。

7. @ningli21：我真的好想我的妈妈，我特别想回到十年前。我想要妈妈，我想抱抱妈妈。十年来我仍然没有适应没有妈妈的日子。不是我不坚强。即使妈妈不在了，已经是事实了，但仍抱幻想，以为这就是噩梦，醒来，妈妈就会回来。我仍会对初次认识的朋友们说我妈妈还在家。我一直感觉妈妈就一直在我身边，只是我看不见…

8. @RFA_Chinese：【美丽岛40周年台湾纪念民主来时路】【陈菊：大逮捕时台湾人展现爱与保护人权情操】台湾美丽岛事件40年，当年被以叛乱罪唯一死刑军法审判的陈菊，现在是总统府秘书长。陈菊5日出席美丽岛40周年研讨会表示，“一生能为美丽的理想努力，是生命非常浪漫的事”

9. @wongcwj：美方不会忘记911，但中共早把8964 掩埋了。这就是人与魔的分别。

10. 1945年9月香港，自在地坐在刚买的摩托车上读着当天的报纸。