林郑政权强推紧急法令中的《禁止蒙面规例》后，网上出现一份〈抗争者立场声明〉，解释了勇武抗争者的行动准则，提出对不同商铺、不同群体的分别对待。对蓝色老板的店铺、对蓝丝、撑警撑政府人士，甚至黑社会，倘若他们仅仅是言论表达，都不会被勇武抗争者针对，但如果蓝色店铺不公平地对待员工、顾客，就会受到惩罚。若蓝丝、撑警撑政府人士、黑社会不只是言论表达，而且用刀用棍袭击示威者，那么就会把他们与警察一视同仁。
何谓“与警察一视同仁”？〈声明〉表示，对警察，“抗争者以至全香港人都不会原谅你们。‘祸不及妻儿’这句说话只适合‘一人做事一人当’的人，现在你们不愿主动公开身份，在此我们只能奉劝各位自求多福，全家上下二十四小时千万不要有一分钟落单，否则不要怪我们不留手。”
对政府对共产党，〈声明〉指“这次要光复香港，争取民主自由，绝对需要民众支持”，但“如果你们执迷不悟，硬要从香港人手上抢走民主自由，我们大可以不要民意，也会变成一场揽炒，摧毁香港，要拉中国陪葬。”
反对暴力的陈方安生表示对示威者的暴力理解，因为他们遭受到的是警察无底线也不受规限的暴力对待，而他们的目标和精神值得支持；表示不容忍暴力的彭定康说，什么激起示威者的行为？“没有人跟他们沟通，没有人认真看待他们”，“北京及港府采取的态度，只是依赖催泪烟、警棍，以及法庭”。
网上有一篇〈终极抗争〉的檄文，力数近十多年来香港的经历：五区公投、反高铁、反国教、雨伞革命、鱼蛋革命，争取普选换来8.31和DQ候选人和议员，“港共创造了反抗一代，连结了驯服的一代，启迪了少年一代”，“当一个社会有教师、医生、社工、工程师、美术设计师、名校高材生、大学生以及博士生都走上犯法之路，这班专业人士与未来栋梁所警示的，不是一个港独的社会问题，而是港共集团创造的问题社会。”
受够了的年轻一代知道力量绝不对等，所以要“揽炒”。扮中立的知识人问：“If we burn，you burn with us，然后呢？”既然准备燃烧，就是在绝望中“揽住一齐死”，还有什么“然后”？知识人又说讲揽炒者“最不切实际的地方，是把赌注全押在国际社会，尤其是美国身上”。而他认为美国和国际社会并不可信。但既然是“揽炒”，赌注就是自己的生命，此外还要什么赌注？美国和国际社会如何反应不是揽炒者可以掌控的。所有向国际社会的宣示和求助，都只是为了让全世界知道真相而已。事实上，香港抗争者这次展现一流的国际沟通力，已经达到了唤起世人关注的目的。
知识人又指香港抗争者“严重低估了中国政府为了保持政权权威所愿意付出的代价。到底香港这扇窗对中国的利益比较重要，还是政权安稳和执政者的威信重要？”他认为中国肯定对后者看得更重要，分分钟可以牺牲香港这扇中国利益的窗。但既然是揽炒，这样的结果也是在揽炒者考虑之内了。不过，知识人欠考虑的是，以今日中国的情况来说，牺牲香港这扇窗的利益，恐怕也等同牺牲中国政权的安稳，更会使所有中国高层掌权者的个人利益泡汤。
“民不畏死，奈何以死惧之？”这是香港抗争者置之死地而后生的绝望中的揽炒时代，这恐怕不是对中国仍有幻想、对中国市场仍有难填欲望的人，可以理解的。
