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十一只是中共夺权纪念日 双十才是庆祝中国走向共和的国庆

中共庆祝十一建政,一年比一年杯弓蛇影、歇斯底里。这次建政70周年,更是犹如全社会戒严。过生日过得那么辛苦,真是不知过来干什么。

1949年后中国有“双十”和“十一”两个国庆,这无疑是冷战的结果。但中国在冷战中一分为二,过程异于东西德、南北韩分立。“中华人民共和国”和“中华民国”,并非同时成立。两者之间,其实是继承与取代的关系。台湾的国民党,当然仍然觉得中华民国一直存在。但中国的教科书提到中华民国,总会加个“1911-1949”的年份注脚。中央电视台拍到台湾人拿着中华民国的青天白日满地红旗,还会打马赛克,彷佛是生殖器般不见得人的东西。在台湾常常大小声骂台独要消灭中华民国的人物,对着认为中华民国在1949年已经消失、对着从不承认位于台澎金马的中华民国的中共,却从来不敢哼一声,十分趣致。

无论你是否承认现在实际存在于台岛的中华民国,现在中共庆祝十一国庆,而不是双十,想深一层,从世界历史的角度看,其实是蛮奇怪的。

1949年10月1日,本质上是一个新的共和政体取代旧的共和政体的日子。这个历史,其实与法国自大革命以来先后出现多个共和政体的历史,无本质区别。法国现在的第五共和,乃产生自1958年的一场军事政变。二战后法国脱离德国控制,建立行议会民主制的第四共和。后来法属阿尔及利亚发生独立革命,左倾的第四共和议会原本打算跟阿国革命党讲和,准备放弃殖民地。不料在1958年5月,驻扎阿尔及利亚、不满政府软弱的右翼法军首先发难,夺取了法国在当地的行政权力,更以攻打巴黎、不惜内战为要胁,要求解散现政府,推举戴高乐将军为新国家元首,第四共和随即倒台。戴高乐成为临时元首后,应用紧急权力制定新宪法,在议会之上加入总统集约权力。第五共和,于焉诞生。

法国在大革命后二百多年,经历过5个共和政权和数次帝制复辟,但今天的法国,仍是以7月14日为国庆日,以纪念1789年巴黎民众攻打巴士底监狱。右翼军头建立第五共和后,也没有将其建政日订为新的国庆日。

1789年7月14日,象征法国摆脱封建帝制,成为现代国家的开始。在此一史观下,1789年之后的法国史,无论政权政体怎样更迭,都是一部连续的现代史。很多国家的国庆,都是纪念人民推翻帝制建立共和政体的日子,或是挣脱殖民统治独立建国的日子,之后政权政体无论再怎样更迭,很多时候都不会改动原来的国庆日子。

中国历史中能与法国攻陷巴士底监狱那一天比拟的,恐怕便是1911年推翻帝制的10月10日武昌起义。由此观之,中共推翻中华民国后取消双十,将自己的建政日订为新的国庆日,其实很奇怪。何况中共在革命时期,一直强调他们进行的是新民主主义革命,是继承了孙中山的旧民主主义革命。中共夺权之后将自己的建政日取代双十而成国庆日,体现的其实是一种“江山是我打的便是属于我”的封建观念,将国家变成他们一帮打天下集团的私货。十一庆祝的,说穿了就是他们一帮人夺权成功的日子,而不是中国人民开始走向共和成为现代民族的日子。

台湾很多人觉得双十是从中国来的外来节日,觉得无感。将来台湾还庆不庆双十,应该留给台湾人民自决处理。但对双十国庆仍然十分坚持的人们,何不试试说服中共顺应世界潮流,将中国国庆日改回10月10日?

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