你在这里

隐瞒真相即暴政

我的写作生涯中,有一些文学作品对我影响极深,其中之一,就是罗马尼亚裔的法语剧作家尤内斯库(Eugène Ionesco)的《犀牛》。年轻时看了香港的舞台演出,极感震撼,并由此逐渐反思自己的人生观和社会观。

《犀牛》讲一个小公务员贝兰吉,有一天在街上发现一个街坊变成了犀牛。他惊讶。到了第二天,他发现另一个邻居也变成了犀牛,他更吃惊。到第三天,又多一个邻居变犀牛,他吃惊到极点,同时也很困惑,为什么他们会变成犀牛?变犀牛刚在生活出现,人们惊讶,拒绝认同,但也有人觉得事不关己,漠然置之。其后变犀牛蔚然成风,人人都以犀牛为美,争相变犀牛。面对这种异化的潮流,保持独立人格的贝兰吉挣扎、反抗,决不随波逐流。然而,他的反抗只是孤单的悲鸣和无力的挣扎,无助于扭转社会的犀牛化。

选择犀牛来象征人类的异化,是因为犀牛尖角,意味有攻击性;皮厚,意味麻木;笨重,对事物反应迟钝;眼盲,意味群众无独立思考。犀牛化意味暴政下人们的独立人格丧失,成为盲众,成为社会灾难。

尤内斯库在纳粹德国统治下生活过,1930年代亲眼看着朋友接二连三被法西斯的政治语言掳获:大学教授、学生和知识人开始时,当然都不是纳粹分子。他说,我们大概有15个人聚在一起讨论,寻找对抗纳粹宣传的论述。……随着时间过去,其中一位朋友说:“先强调一下,我不认同他们,不过在某些问题上我还是得承认他们说得不错,例如犹太人……”这就是受感染的征兆。三周后,这个人就会变成纳粹。他已被重复又重复的谎言掳获、接受一切,变成了一只犀牛。到最后,仅剩三或四个人还在继续抵抗。

人变犀牛当然荒诞。尤内斯库说,无论宣传口号多么荒诞,信者皆认为其再正常不过。这就使所有相信暴政宣传的人全都变成犀牛。

曾俊华撰文呼吁宽恕与和解,说穿黑衫的、白衫的,或者穿制服的都是香港人。他说:“我们有权知道真相,而只有真相,才能让香港重新上路。”

真相,英文truth,也是事实、真理的意思。没有真相,也就没有真理。写作《暴政》(On Tyranny)一书的作者Timothy Snyder说,压制人民自由的暴政之所以产生和能够延续,根源就是对事实的否定和歪曲、隐瞒。

但问题是,现在的香港,是谁在否定和歪曲、隐瞒真相呢?历历在目的香港和外国媒体拍到的所有影片,应该是真相了吧,但中共港共都可以扭曲和否定;设立独立调查委员会应该是可以彰显真相了吧,但林郑一再拒绝,而坚持让一个由掌权者任命的监警会去“自己查自己”。是害怕真相被戳破吧?是要建立和延续一个隐瞒真相的暴政吧?

梁芷珊在她的facebook说,“政府多次展露了不公义、不人道、不合情、不合法的狐狸尾巴,如果有人仍然说自己中立,就已经是站在暴政的一方,或是想独善其身,或是要孤立弱势”了。对有人质疑抗争者也有暴徒,也犯了法,她的回应是首先要“感谢有人牺牲自己出来为大家抗争,先向前线说声thank you。”然后强调抗争的战场上,双方都会犯规,而这是一场不公平竞技,“抗争一方人多而力弱,政府和警方理亏而力强。”

真相其实已经历历在目,社会普遍要求设独立委员会,只不过想进一步证实真相而已。若有人说要真相、要和解,但同时又不坚持设独立委员会的话,我想到的是那些貌似公正而实际上开始变犀牛的纳粹时代的学者们。

关键词: 
栏目: 
首页重点发表: 

Theme by Danetsoft and Danang Probo Sayekti inspired by Maksimer