许多人都说，现在香港的青少年人生不逢时，他们没有像上一代或更上一代人那样生活在香港的美好文明岁月，他们面临经济困厄、社会沉沦，但他们却比上一代人对香港社会更有承担，表现出香港人前所未见的勇气。
法国作家卡缪在1957年获诺贝尔文学奖时说：“或许每个世代内心怀抱着改造世界的理想，我的世代知道是无法做到的，而这世代的任务或许更大，就是要阻止这个世界的崩解。”
为阻止崩解所需要的勇气、承受的牺牲有多么大，对抗的魔怪多么恐怖，正从现在香港年轻人身上体现出来。而他们所做的也无法不令我这老一辈人感动落泪。
卢伟聪称示威的年轻人是暴徒，林郑说是暴动，但这次泛民主派没有人出来割席，没有谴责年轻人“暴力”，社会更多人指摘警方过度使用暴力。
继续有年轻人贯彻不合作运动，在港铁沿线故意阻碍关车门，制造延误。被耽搁的市民受访时，鲜有地没有对年轻人的行为指摘或抱怨，反而有人说理解他们用各种办法阻止送中。
回想过去历次运动，都有受影响的市民抱怨阻塞交通、影响生计。近几年每次游行都有“爱”字堆在路边唱对台。而6.9游行却见不到。
这是因为，送中条例真是到了香港人的生死关头。退一步即无死所，退一步香港即与中国任何城市无别，甚至更不如，因为中国各城市中仍有愿意向中央争取一些地方权益的干部。
香港特首则绝对不会。试问林郑无论在政务司或特首任内，有向北京说过半句“不”吗？送中条例通过后的所谓特首把关，形同虚设。北京说要香港引渡什么人，特首绝不会说不。
林郑接受电视访问被问到“卖港”时，她挤出眼泪，说自己“对于呢个地方的爱，令我作出不少个人牺牲”。又搬出她老公对“卖港”的诠释是：“你做行政长官之后，就真系卖咗个身畀香港。”
对于撤回修例，就说自己是两个仔的妈妈，不能纵容儿子的任性行为。
有资深传媒工作者说，林郑在公众、传媒面前扮慈母，已经是第三次了。每次都说自己多委屈，工作忙碌，老公说她儍，她牺牲有多大。
根据我几十年的人生观察，越喜欢在公众和传媒前晒恩爱的夫妻，其实婚姻关系多不稳固。如果真是恩爱，自己知道就够，不需特别示人。同样，爱扮慈母的人，正正绝非善类，因其不善且恶，才需要以母亲这个给人温柔慈爱、惹人好感的形象以示人。
任首相长达11年的英国铁娘子戴卓尔夫人，在任时从没有公开谈到自己的丈夫和一对儿女；担任总理长达14年的现任德国总理默克尔，也从来没有同媒体讲过她老公和两个儿子。因为既担任公职，应该让社会就自己的公务作评价。个人生活只是在圣诞、新年这些日子摆出来与公众同乐，而不是要用来为自己涂脂抹粉、骗取公众同情的。若连儿子、老公都要利用来为她的权力服务，那就连为人妻母都不配了。
拜神拜佛你不要再为香港“牺牲”啦，赶快回家去相夫教子吧。香港人已经受够你这个“慈母”啦。
鳄鱼泪通常被用来形容假慈悲。但其实它连假慈悲都不是，它只是在进食时，眼中自然流出的生理分泌物。在凶暴对待市民的善良儿女的同时，一面饱尝个人的权力私欲，一面流出分泌物，正是卖港残暴者的鳄鱼化身。
